Usko on erinomainen pyhiinvaeltaja. Se liikkuu aikojen kuluessa heijastaen tietyn ajan ja kulttuurin asukkaiden kaipauksia ja tarpeita. Uskonnolliset instituutiot selviytyvät vuosisatojen aikana parhaansa mukaan, mutta ne eivät ole säästyneet mentaliteettien vallankumoukselta, varsinkaan siltä, joka on ravistellut maailmaa viimeisten 50 vuoden aikana. Idässä perinteiden painoarvo sanelee edelleen paljon, vaatetuksesta ja kulttuurista.Täällä lännessä, päinvastoin, yhä useammat ihmiset irrottautuvat ulkopuolelta määrättävistä dogmeista. Parhaassa "tee-se-itse"-hengessä he mieluummin poimivat käsitteitä sieltä ja täältä ja luovat oman henkisyytensä ilman pitkäaikaista sitoutumista lukuun ottamatta sisäisen totuuden tuntemusta, joka on avoin ajoittaisille uudelleenmuotoiluille, kuten esim.sanelee postmodernin alkuopin.

Uskon numerot tänään

Kulutusyhteiskunnan vetoomuksiin liittyvä individualismin eteneminen on vaikuttanut siihen, miten useimmat ihmiset suhtautuvat pyhään: "Yksilöistä on tulossa vähemmän uskonnollisia ja enemmän hengellisiä", huomauttaa sosiologi Dario Caldas São Paulossa sijaitsevasta Observatório de Sinais -laitoksesta.Tässä mielessä identiteetti lakkaa olemasta jäykkä ja muuttumaton ydin ja muuttuu kokeellisuuden, henkilökohtaisten kokemusten kautta käsiteltävien sisäisten muutosten ohimenevyydeksi. Kenenkään ei tarvitse nykyään syntyä ja kuolla henkilökohtaisten kokemusten suojeluksessa.Toisin sanoen hengellisyys on nykyihmiselle järkevää, kunhan se perustuu henkilökohtaiseen arvoasteikkoon: "Avainsana on kiintymyssuhde", Caldas sanoo.

Brasilian maantieteen ja tilastojen instituutin (IBGE) viimeisin, kesäkuun lopussa julkaistu vuoden 2010 väestönlaskenta osoittaa, että uskonnottomien määrä on kasvanut merkittävästi viimeisten 50 vuoden aikana: 0,6 prosentista 8 prosenttiin eli 15,3 miljoonaan henkilöön. Heistä noin 615 000 on ateisteja ja 124 000 agnostikkoja. Loput tukeutuvat hengellisyyteen ilman leimoja.Pyhä ulottuvuus ei kuitenkaan hylkää alttaria, jonne talletamme uskomuksemme, olipa kyse sitten elämästä, toisesta ihmisestä, sisäisestä voimasta tai sydämiämme koskettavista jumaluuksista. Suhde transsendenssiin vain muuttaa muotoaan. Tähän uudelleenmuotoiluun sisältyy myös paradoksi, jota ranskalainen filosofi Luc Ferry kutsuu nimellä "paradoksi".Älymystön mukaan humanististen arvojen käytännön toteuttaminen - joka yksin kykenee luomaan mielekkäät yhteydet ihmisen ja hänen lähimmäistensä välille - on paras pyhän ilmentymä maan päällä.Nykyään länsimaissa kukaan ei riskeeraa elämäänsä puolustaakseen jumalaa, maata tai vallankumouksen ideaalia. Mutta se kannattaa riskeerata puolustaaksemme niitä, joita rakastamme", Ferry kirjoittaa kirjassaan Rakkauden vallankumous - maallikkohengellisyyden puolesta (Objetiva). Maallistunutta humanistista ajattelua seuraten, hän onHän toteaa lopuksi: "Rakkaus on se, joka antaa olemassaolollemme merkityksen".

Usko ja uskonnollinen synkretismi

Caldasille Brasiliassa on omat erityispiirteensä: uskonnollinen synkretismi on historiallisesti vaikuttanut meihin, minkä vuoksi jumalallinen läsnäolo jokapäiväisessä elämässämme on yhtä tärkeää kuin riisi ja pavut lautasella.Voi olla, että itsekeskeinen usko, vaikka se olisi kuinka hyvää tarkoittava, päätyy lopulta narsismiin. Sitä tapahtuu. Mutta nykyisen hengellisyyden rakentava vastine on se, että kääntymällä kohti olemustaan itsetuntemuksen kautta nykyihminen tulee paremmaksi maailmankansalaiseksi. "Hengellisellä individualismilla on humanistisina arvoina suvaitsevaisuus, rauhanomainen rinnakkaiselo, pyrkimysitsensä parhaaksi", Caldas luettelee.

Psykologian saarnastuolissa usko rukoilee myös moniarvoisuuden rukousnauhaa. Toisin sanoen, ilmentääkseen itseään, se ei tarvitse tukea uskonnollisilla määräyksillä. Skeptikko voi aivan hyvin uskoa, että huomenna on parempi kuin tänään, ja tästä näkökulmasta ammentaa voimaa nousta sängystä ja voittaa vastoinkäymiset. Usko on jopa tieteellisesti tunnustettu vahvistukseksi, jolla on mittaamattomatSadat tutkimukset osoittavat, että ihmiset, joilla on jonkinlainen hengellisyys, selviytyvät elämän paineista helpommin kuin ihmiset, jotka eivät ole uskovaisia. Kliinisen psykologin Julio Peresin mukaan vaikeina aikoina ratkaisevaa on kyky ottaa oppia ja saada merkitystä traumaattisista kokemuksista tai jopa katsoa tulevaisuuteen toiveikkaana,Tohtori São Paulon yliopiston (USP) psykologian instituutissa neurotieteistä ja käyttäytymisestä, väitellyt tohtoriksi Pennsylvanian yliopiston Center for Spirituality and Mindissa Yhdysvalloissa ja kirjoittanut kirjan Trauma and Overcoming (Roca).Heidän olemassaololleen on uskonnollisuudesta huolimatta suurempi merkitys", vakuuttaa asiantuntija, joka lisää ammattikokemuksensa ehdotukseen: "Jos voin omaksua oppimisen, voin liuottaa kärsimyksen".

Peres on tottunut näkemään, kuinka hänen potilaansa, jotka olivat aiemmin hauraita ja peloissaan arvaamattomien asioiden edessä, löytävät itsestään odottamattomia voimavaroja ja parantavat näin elämänlaatua, ja hän takaa, että sumujen ylittämisen aikana tärkeintä on saada tunne tuesta ja henkisestä lohdutuksesta, olipa kyse sitten taivaasta, maasta tai sielusta, kuten kolme tarinaa uskosta, toivosta ja hyvästä todistavat.huumoria, huolimatta katumuksesta, jonka voit lukea alta.

Tarina 1: Miten Cristiana voitti surunsa eron jälkeen

"Olen löytänyt todellisen luontoni"

Näissä kaoottisissa tilanteissa ei ole keskitietä: joko vajoat kuoppaan (kun et näe siellä olevaa hyvin voimakasta kevättä, joka työntää sinut taas ulos) ja usein päädyt sairastumaan tai sitten kasvat paljon. Minun tapauksessani löysin todellisen luonteeni ja lisäksi opin seuraamaan sitä. Se on korvaamatonta! aTärkein uskomus, joka vahvistaa uskoani nykyään, on se, että on olemassa "rakastava älykkyys", joka valvoo askeleitamme (jota voimme kutsua Jumalaksi, maailmankaikkeudeksi tai rakkauden energiaksi) ja että meidän pitäisi antautua elämän luonnolliselle virralle. Jos tunnemme, että jokin liikkuu johonkin suuntaan, vaikka se olisikin vastoin toiveitamme, meidän pitäisi antautua ja antaa sen virrata, ilman vastarintaa.Vaikka emme olisikaan tietoisia syistä, tulemme myöhemmin huomaamaan, että tämä polku, joka avautui, oli hyödyllinen paitsi meille myös kaikille ympärillämme oleville. Tehtävämme on vain asettua luontomme mukaisesti, eli tehdä valintoja sen perusteella, mikä saa meidät tuntemaan olomme hyväksi, pysyä yhteydessä olemukseemme ja tuottaa ratkaisuja jonkin suuremman asian hyväksi. Kaikki.Meillä on sisäinen valo, mutta jotta se voisi näkyä, on tärkeää, että pysymme terveinä fyysisesti (hyvä ravinto ja säännöllinen liikunta ovat olennaisen tärkeitä) sekä henkisesti ja hengellisesti. Meditaatioharjoitukset auttavat meitä paljon, ne saavat meidät oikeille raiteille, mielemme on tyyni ja sydämemme rauhallinen. Siksi meditoin joka aamu ennen istuntojeni aloittamista,Teen myös kymmenen minuutin meditaation, ja kun minulla on edessäni tärkeitä päätöksiä, pyydän maailmankaikkeutta lähettämään parhaan ratkaisun. Christiana Alonso Moron, ihotautilääkäri São Paulossa.

Tarina 2: Miten uutinen syövästä sai Mirelan uskomaan enemmän.

"Ennen kaikkea hyvä huumori "

Marraskuun 30. päivänä 2006 sain uutisen, että minulla oli rintasyöpä. Samana vuonna olin hajottanut 12 vuotta kestäneen avioliittoni - jossa oli pieni tytär - ja menettänyt hyvän työpaikan. Aluksi kapinoin Jumalaa vastaan. Ajattelin, että oli epäoikeudenmukaista, että hän antoi minun kokea niin paljon huonoja aikoja. Sitten takerruin häneen kaikin voimin. Aloin uskoa, että oli olemassaKahden onnistuneen leikkauksen ja sytostaattihoidon aloittamisen jälkeen huomasin, että voisin jatkaa elämääni lähes normaalisti. Luotin yhä enemmän parantumiseeni ja lähdin etsimään uutta työtä ja mielihyvää tuottavaa toimintaa.Hengellisyys voimistui sairauteni jälkeen. Rukoilin niin paljon, että sekoitin pyhimykset. Tein lupauksen Aparecida-neidolle mennä hänen pyhäkköönsä Fatimassa. Katsokaa - päädyin käymään

Menin nukkumaan rukoillen, heräsin rukoillen. Yritin, ja yritän vielä tänäkin päivänä, ravita vain positiivisia ajatuksia. Minulla on Jumala läheisenä ystävänä, joka on aina läsnä. En myöskään lähde kotoa ennen kuin olen puhunut kaikkien pyhieni kanssa.

Olen kuin pomo, joka antaa heille päivittäisiä tehtäviä, mutta pyydän voimaa ja suojelua aina suurella kiintymyksellä ja kiitollisuudella. Opin arvostamaan todellisia ystäviä, ihmisiä, jotka ovat pysyneet rinnallani. Huomasin rakastavani itseäni, etten koskaan ole vähemmän nainen kuin muut vain siksi, että rintani eivät ole täydelliset tai että olen menettänyt hiukseni. Tapasin muuten nykyisen mieheni kaljuna, kemoterapian aikana. Opin olemaanolla rohkeampi ja olla antamatta niin paljon merkitystä katoaville tosiasioille. Ennen kaikkea olen oppinut, että meidän ei pidä hukata mitään tilaisuutta olla taas onnellinen. Jos ystäväsi tai koirasi kutsuu sinut kävelylle, mene. Löydät auringon, puut ja saatat törmätä johonkin, joka auttaa sinua kääntämään pelin toisin päin. Mirela Janotti, mainosalan johtaja São Paulosta.

Kertomus 3: Miten Marianan usko pelasti hänet

Kelluminen läpi elämän

Optimismi on luonteenpiirteeni. Vastaan puhelimeen nauraen, huomaamattani. Ystäväni sanovat, että silmäni hymyilevät. Uskoa on uskoa siihen, mitä ei voi nähdä. Uskon sekä suurempaan voimaan nimeltä Jumala että kykyyn saavuttaa tavoitteet ponnistelujen, antautumisen perusteella. Jos ei usko, asioita ei tapahdu. Meillä kaikilla on suora yhteys Jumalaan ilman, ettäVoimme kommunikoida hänen kanssaan itsetutkiskelun, meditaation, hartauden hetkissä, millä tahansa tavalla. joka aamu kiitän elämästä, pyydän inspiraatiota luomiseen, iloa sydämeeni, jotta voin lumoutua, ja voimaa jatkaa, koska joskus eläminen ei ole lainkaan helppoa. Minulla oli peräkkäisiä hengityskriisejä 28 vuoden ajan. Kärsin jopa kolmestaapneat - jotka muuttivat minut violetiksi ja pakottivat minut intuboitavaksi. tällaisina hetkinä tunsin, etten voinut hallita vähääkään kehoani ja mieltäni. olin avuton. mutta uskoni käski minua olemaan lannistumatta. käytyäni monilla lääkäreillä tapasin pätevän pneumologin, joka suositteli äärimmäistä hoitoa. en saanut enää keuhkoputkentulehduskohtauksia. nykyään olen erittäin värikäs ihminen. väri on elämää jaMaalaaminen on päivittäistä terapiaani, annokseni iloa ja vapautta. Olen siitä hyvin kiitollinen. Kannan mottona seuraavaa fyysikko Marcelo Glaiserin lausetta: "Hyvin pienen maailmassa kaikki kelluu, mikään ei seiso paikallaan". Viittaan tällä lausahduksella elämän iloon, siihen, että voi antaa itsensä ottaa jalat irti maasta ja kellua, mieli puhdistettuna. Tämä elämänasento on tapa, jolla ontoivoa. Uskon ennen kaikkea R:iin: resign, recycle, redo, redo, rethink, rework, reposition oneself. Olla joustava, eli pystyä katsomaan asioita eri näkökulmista. Pidän katseeni liikkuvana ja mieleni sykkivänä. Näin tunnen olevani elossa ja potkaisen palloa ylöspäin vaikeuksista huolimatta. Mariana Holitz, kuvataiteilija São Paulosta.