Vjera je odličan hodočasnik. Ona hoda kroz vijekove odražavajući čežnje i potrebe onih koji žive u datom vremenu i određenoj kulturi. Vjerske institucije opstaju koliko god mogu kroz vijekove, ali ne izlaze neozlijeđene iz revolucije mentaliteta, posebno one koja je potresla svijet u posljednjih 50 godina. U istočnjačkim bendovima, težina tradicije još uvijek diktira mnogo, od odjeće do vjenčanja, prolazeći kroz kulturnu produkciju. Ovdje na Zapadu, naprotiv, sve više ljudi se udaljava od dogmi nametnutih spolja. U najboljem duhu „uradi sam“, oni radije prilagođavaju koncepte tu i tamo i stvaraju sopstvenu duhovnost, bez ikakvih dugoročnih obaveza, osim sa osećajem unutrašnje istine, otvorene za periodične preformulacije, kako diktira postmoderni bukvar. .

Brojke vjere danas

U ovome nema misterije. Napredak individualizma, povezan sa apelima potrošačkog društva, uticao je na način na koji se većina ljudi odnosi prema svetom. „Pojedinci postaju manje religiozni i duhovniji“, ističe sociolog Dario Caldas, iz Observatório de Sinais, u Sao Paulu. „Suočeni s krizom tradicionalnih institucija, bilo da se radi o crkvi, državi ili partiji, identiteti su fragmentirani jer pojedinci počinju njegovati prolazne identifikacije tijekom života“,tvrdi on. Identitet, u tom smislu, prestaje biti kruto i nepromjenjivo jezgro da bi pretpostavilo prolaznost eksperimentalizma, unutrašnjih promjena koje se obrađuju kroz lična iskustva. Niko se ovih dana ne mora roditi i umrijeti pod okriljem jednog jedinog vjerovanja. Drugim rečima, duhovnost ima smisla za savremenog čoveka sve dok je vođena personalizovanom skalom vrednosti. „Glavna riječ je afinitet“, sažima Caldas.

Posljednji popis stanovništva koji je sproveo Brazilski institut za geografiju i statistiku (IBGE), koji se odnosi na 2010. godinu, objavljen krajem juna, ukazuje na značajno povećanje broja ljudi bez vjere u posljednjih 50 godina: sa 0,6% na 8%, odnosno 15,3 miliona osoba. Od toga je oko 615.000 ateista, a 124.000 agnostika. Ostalo je zasnovano na duhovnosti bez etiketa. “To je značajan dio brazilske populacije”, naglašava sociolog. Sveta dimenzija, međutim, ne napušta oltar, gdje polažemo svoja vjerovanja, bilo u život, u ono drugo, u unutrašnju snagu ili u eklektičnu grupu božanstava koja dodiruju naše srce. Odnos s transcendencijom samo mijenja oblik. Ovo preuređenje još uvijek uključuje paradoks, ono što francuski filozof Luc Ferry naziva laičkom duhovnošću, sekularnim humanizmom ili duhovnošću bez vjere. Prema intelektualcu, praktično iskustvo odhumanističke vrijednosti – samo ona može uspostaviti smislene veze između čovjeka i njegovih bližnjih – konfigurira najbolji izraz svetog na Zemlji. Ono što hrani ovu žilu, koja nije nužno povezana s odanošću bogu s bradom i tunikom, je ljubav, koja nas tjera da gradimo bolji svijet za našu djecu, a samim tim i za buduće generacije. „Danas, na Zapadu, niko ne rizikuje život da bi branio boga, domovinu ili ideal revolucije. Ali vrijedi riskirati da branimo one koje volimo”, piše Ferry u knjizi Revolucija ljubavi – Za laičku (objektivnu) duhovnost. Slijedeći sekularnu humanističku misao, on zaključuje: “Ljubav je ta koja daje smisao našem postojanju.”

Vjera i religiozni sinkretizam

Za Caldas, Brazil, ima svoje posebnosti . Istorijski smo nosili uticaj religijskog sinkretizma, koji čini prisustvo božanskog u svakodnevnom životu jednako važnim kao pirinač i pasulj na tanjiru. „Možda ne idemo na bogosluženja, ali stvaramo vlastite rituale, gradimo oltare kod kuće, osjetilne prostore koji su rezultat vrlo specifičnog emocionalnog sinkretizma“, definira sociolog. Može se dogoditi da egocentrična vjera, koliko god bila dobronamjerna, na kraju sklizne u narcizam. Dešava se. Ali poučan pandan sadašnjoj duhovnosti je to, kroz okretanje njenoj suštinisamospoznajom, savremeni čovjek postaje bolji građanin svijeta. “Duhovni individualizam ima kao humanističke vrijednosti toleranciju, miran suživot, potragu za najboljim od sebe”, navodi Caldas.

Na propovjedaonici psihologije, vjera moli i krunicu pluraliteta. To jest, da bi se manifestirala, ne mora biti subvencionirana vjerskim propisima. Skeptik može savršeno vjerovati da će sutra biti bolje nego danas i iz te perspektive crpiti snagu da ustane iz kreveta i savlada nedaće. Vjera je čak i naučno prepoznata kao neprocjenjivo pojačanje tokom procesa prevazilaženja. Stotine istraživanja pokazuju da ljudi obdareni nekom vrstom duhovnosti lakše savladavaju pritiske života u odnosu na nevjernike. Ono što čini svu razliku u teškim vremenima je sposobnost izvlačenja učenja i značenja iz traumatskih iskustava ili čak gledanja u budućnost s nadom, smatra Julio Peres, klinički psiholog, doktor neuronauka i ponašanja na Institutu za psihologiju Univerziteta iz Sao Paula (USP), postdoktorski saradnik u Centru za duhovnost i um na Univerzitetu Pennsylvania, u Sjedinjenim Državama, i autor knjige Trauma and Overcoming (Roca). „Svako može naučiti da povrati povjerenje u sebe i svijet, sve dok sklopi savez učenja s bolnim događajem,izvlačeći veći smisao za njihovo postojanje, uprkos religioznosti”, uverava specijalista, koji svoje profesionalno iskustvo konsoliduje u tvrdnji: „Ako uspem da apsorbujem učenje, mogu da rastvorim patnju”.

Naviknut da vidi njegovi pacijenti, prethodno oslabljeni i uplašeni udarom nevjerovatnog, otkrivaju neslućene snage u sebi, podižući na taj način kvalitetu života, Peres garantuje da je najvažnije prilikom prelaska magle dobiti osjećaj podrške i duhovne udobnosti , dolaze sa neba, sa zemlje ili iz duše, što dokazuju tri priče o vjeri, nadi i dobrom raspoloženju, uprkos tuzi, koje čitate u nastavku.

Priča 1. Kako je Cristiana osvojila tugu nakon raskida

“Otkrila sam svoju pravu prirodu”

Čim sam raskinula, osjećala sam se kao da sam upala dno bunara. U ovim haotičnim situacijama nema sredine: ili utonete u rupu (kada ne vidite vrlo moćnu oprugu koja postoji i koja će je ponovo izbaciti) i na kraju, mnogo puta, razbolite se ili izraste puno. U mom slučaju, otkrio sam svoju pravu prirodu i, još više, naučio sam je slijediti. Ovo je neprocjenjivo! Glavno uvjerenje koje jača moju vjeru danas je da postoji "inteligencija ljubavi" koja posmatra naše korake (koje možemo nazvati Bogom, univerzumom ili ljubavnom energijom) i damoramo se predati prirodnom toku života. Ako osjećamo da se nešto kreće u nekom smjeru, čak i ako je u suprotnosti s našim željama, moramo se prepustiti i pustiti da teče, bez ikakvog otpora. Čak i ako nismo svjesni razloga, kasnije ćemo vidjeti da je ovaj put koji se odvijao bio koristan ne samo za nas nego i za sve oko nas. Naša uloga je samo da se pozicioniramo u skladu sa svojom prirodom, odnosno da donosimo odluke vođeni onim što nas čini dobro, da ostanemo povezani sa svojom suštinom i da ponudimo rješenja za nešto veće. Svi imamo unutrašnje svjetlo. Ali, da bi se to manifestiralo, važno je da ostanete zdravi i fizički (dobra ishrana i redovno vježbanje su fundamentalni) i mentalno i duhovno. Meditativne prakse puno pomažu, stavljaju nas na osovinu, spokojnog uma i smirenog srca. Zato svako jutro meditiram. Prije nego što započnem svoje sastanke, također odradim desetominutnu meditaciju i, kada su ispred mene važne odluke, tražim od univerzuma da mi pošalje najbolje rješenje. Christiana Alonso Moron, dermatolog iz Sao Paula

Priča 2. Kako je vijest da ima rak natjerala Mirelu da ima više vjere

„Dobar humor prije svega “

30. novembra 2006. dobila sam vijest da imam rak dojke.dojke. Iste godine sam raskinuo 12-godišnji brak – sa malom ćerkom – i izgubio dobar posao. U početku sam se pobunio protiv Boga. Mislio sam da je nepravedno od njega što mi je dozvolio da prođem kroz toliko loših vremena. Poslije sam se svom snagom uhvatio za njega. Počeo sam vjerovati da postoji dobar razlog iza te muke. Danas znam da je razlog bio da mogu da kažem ljudima: „Vidi, ako sam ja ozdravio, veruj da ćeš i ti“. Nakon dvije uspješne operacije i početka kemoterapije, vidio sam da mogu nastaviti svoj život na gotovo normalan način. Počela sam da osjećam više samopouzdanja u pogledu lijeka i krenula sam u potragu za novim poslom i aktivnostima koje su mi činile zadovoljstvo. Moja duhovnost se nakon bolesti pojačala. Toliko sam se molio da sam svece zbunio. Obećao sam Gospi od Aparecide da ću otići u njeno svetište u Fatimi. Provjerite – na kraju sam posjetio

dvije katedrale. Zaspao sam moleći se, probudio se moleći se. Trudio sam se, a trudim se i dan-danas, da hranim samo pozitivne misli. Imam Boga kao intimnog prijatelja, uvek prisutnog. Također ne izlazim iz kuće dok ne razgovaram sa svim svojim svecima.

Osjećam se kao šef koji im dijeli dnevne zadatke. Ali tražim snagu i zaštitu uvijek sa velikom ljubavlju i zahvalnošću. Naučio sam da cijenim prave prijatelje, ljude koji su ostali uz mene. Otkrila sam da volim sebe, da nikadBiću manje žena od drugih samo zato što moje grudi nisu savršene ili zato što sam izgubila kosu. Inače, upoznala sam svog sadašnjeg ćelavog muža, koji je bio na hemoterapiji. Naučio sam da budem hrabriji i da ne pridajem toliku važnost prolaznim činjenicama. Iznad svega, naučio sam da ne trebamo gubiti priliku da ponovo budemo sretni. Ako vas prijatelj ili pas zamoli da prošetate, idite. Naći ćete sunce, drveće i možda ćete naići na nešto što će vam pomoći da preokrenete situaciju. Mirela Janotti, publicistkinja iz São Paula

Priča 3. Kako ju je Marijanina vjera spasila

Lebdi kroz život

Optimizam je odlika moje ličnosti. Javljam se na telefon smijući se, ne shvaćajući toga. Moji prijatelji kažu da mi se oči smeju. Imati vjeru znači vjerovati u ono što se ne vidi. Vjerujem i u veću silu zvanu Bog i u sposobnost postizanja ciljeva zasnovanih na trudu, isporuci. Ako ne verujete, stvari se ne dešavaju. Svi mi imamo direktnu vezu sa Bogom bez nužnog prolaska kroz religiju. S njim možemo komunicirati u trenucima introspekcije, meditacije, predanosti, bilo čega. Svako jutro ti se zahvaljujem za život, tražim inspiraciju za stvaranje, radost u srcu da imam čarolije i snagu da idem naprijed, jer ponekad nije lako živjeti. Imao sam uzastopne respiratorne krize 28 godina.Čak sam pretrpio tri apneje – zbog čega sam postao ljubičast i prisilio me na intubiciju. U tim trenucima osjećao sam se bez imalo kontrole nad svojim tijelom i umom. Bio sam bespomoćan. Ali moja vjera mi je govorila da se ne iznevjerim. nakon što sam prošao kroz mnoge doktore, sreo sam kompetentnog pulmologa koji mi je ukazao na krajnji tretman. Više nisam imao napade bronhitisa. Danas sam ultra obojena osoba. Boja je život i ima moć transformacije. Slikarstvo je moja svakodnevna terapija, moja doza radosti i slobode. Tako sam zahvalan na tome. Kao moto nosim sljedeću rečenicu fizičara Marcela Glaisera: „U svijetu vrlo malih, sve lebdi, ništa ne stoji“. Ovo zapažanje odnosim na radost življenja, dopuštajući sebi da skinete noge sa zemlje i lebdite, sa saniranim umom. Ovakav životni položaj je način nade. Vjerujem, prije svega, u tri: preoznačiti, reciklirati, prepraviti, preispitati, preraditi, repozicionirati se. Biti fleksibilan, odnosno biti u stanju sagledati stvari iz različitih uglova. Držim svoj pogled tečnim, a um pulsirajući. Tako da se osjećam živim i šutiram loptu uprkos poteškoćama. Mariana Holitz, plastičarka iz Sao Paula