Иман – тамаша қажы. Ол белгілі бір уақытта және белгілі бір мәдениетте өмір сүретін адамдардың қажеттіліктері мен қажеттіліктерін көрсететін ғасырлар арқылы жүреді. Діни мекемелер ғасырлар бойы мүмкіндігінше аман қалды, бірақ олар менталитеттегі революциядан, әсіресе соңғы 50 жылда әлемді дүр сілкіндірген революциядан зардап шекпейді. Шығыс оркестрлерінде дәстүрдің салмағы әлі де көп нәрсені талап етеді, киім-кешектен тойға дейін, мәдени өндірістен өтеді. Міне, Батыста, керісінше, сырттан таңылған догмалардан алыстап бара жатқандар көбейді. Ең жақсы «өзің жаса» рухында олар постмодерндік праймер айтқандай, ішкі шындық сезімін қоспағанда, ұзақ мерзімді міндеттемесіз, концепцияларды сол жерде және сол жерде өзгертуді және өздерінің руханилығын жасауды қалайды. .

Бүгінгі күндегі иман сандары

Бұнда ешқандай құпия жоқ. Тұтынушы қоғамының үндеуімен байланысты индивидуализмнің алға жылжуы адамдардың көпшілігінің қасиеттіге деген қатынасына әсер етті. Сан-Паулудағы Обсерваторио де Синайдан келген әлеуметтанушы Дарио Калдас: «Адамдар азайып, рухани азайып барады», - дейді. «Шіркеу, мемлекет немесе партия болсын, дәстүрлі институттардың дағдарысы жағдайында жеке тұлғалар өмір бойы өтпелі идентификацияларды дамыта бастағандықтан, сәйкестіктер бөлшектенеді».ол мәлімдейді. Бұл мағынада сәйкестік экспериментализмнің, жеке тәжірибелер арқылы өңделетін ішкі өзгерістердің өтпелілігін қабылдау үшін қатаң және өзгермейтін ядро ​​болудан қалады. Бұл күндері ешкім бір сенімнің панасында туып өлуі керек емес. Басқаша айтқанда, руханилық қазіргі адам үшін құндылықтардың дараланған шкаласын басшылыққа алса, мағынасы бар. «Қорытынды сөз - жақындық», - деп түйіндейді Калдас.

Бразилияның география және статистика институты (IBGE) 2010 жылға сілтеме жасай отырып, маусым айының соңында жарияланған соңғы санақ соңғы 50 жылда дінсіз адамдар санының айтарлықтай өсуі: 0,6%-дан 8%-ға дейін, яғни 15,3 млн. Олардың 615 000-ға жуығы атеист, 124 000-ы агностиктер. Қалғаны жапсырмасыз руханилыққа негізделген. «Бұл Бразилия халқының маңызды бөлігі», - деп атап көрсетеді әлеуметтанушы. Қасиетті өлшем, дегенмен, біз өмірде, басқада, ішкі күште немесе жүрегімізді қозғайтын құдайлардың эклектикалық тобында сенімдерімізді сақтайтын құрбандық үстелінен бас тартпайды. Трансценденттік қатынас тек пішінді өзгертеді. Бұл қайта құру әлі де парадоксты қамтиды, француз философы Люк Ферри қарапайым руханилық, зайырлы гуманизм немесе сенімсіз руханилық деп атайды. Зияткерлік, практикалық тәжірибесі бойыншаГуманистік құндылықтар – тек ол адам мен оның адамдары арасында мағыналы байланыс орнатуға қабілетті – жердегі қасиеттіліктің ең жақсы көрінісін конфигурациялайды. Сақал-мұртты, көйлек киген құдайға құлшылықпен байланысты емес бұл тамырды нәрлендіретін нәрсе - бізді балаларымыз үшін, демек, болашақ ұрпақ үшін жақсы әлем құруға итермелейтін махаббат. «Бүгінгі таңда Батыста құдайды, Отанды немесе революция идеалын қорғау үшін ешкім өз өмірін қатерге тікпейді. Бірақ біз жақсы көретін адамдарымызды қорғау үшін тәуекелге барған жөн», - деп жазады Ферри «Махаббат төңкерісі – лаикалық (мақсат) руханият үшін» кітабында. Зайырлы гуманистік ойға сүйене отырып, ол: «Біздің болмысымызға мән беретін махаббат».

Сенім және діни синкретизм

Калдас, Бразилия үшін оның өзіндік ерекшеліктері бар. . Күнделікті өмірде тәңірдің болуын тәрелкедегі күріш пен бұршақ сияқты маңызды ететін діни синкретизмнің ықпалын тарихи түрде алып келдік. «Біз қызметтерге қатыспауымыз мүмкін, бірақ біз өзіміздің салт-жораларымызды жасаймыз, үйде алтарьлар саламыз, ерекше эмоционалды синкретизмнің нәтижесінде пайда болатын сенсорлық кеңістіктер», - деп анықтайды әлеуметтанушы. Мүмкін, өзімшіл сенім қаншалықты жақсы ниетпен болса да, нарциссизмге түсіп кетуі мүмкін. Болады. Бірақ қазіргі руханияттың жетілдіретін әріптесі - оның мәніне жүгіну арқылыөзін-өзі тану, қазіргі адам әлемнің жақсы азаматы болады. «Рухани индивидуализмнің гуманистік құндылықтары ретінде төзімділік, бейбіт қатар өмір сүру, ең жақсысын іздеу», - деп санайды Калдас.

Психология мінберінде сенім көптік розарийін де сиынады. Яғни, өзін таныту үшін оны діни өсиеттер арқылы субсидиялау қажет емес. Күмәнші ертеңгі күн бүгіннен де жақсы болатынына толық сене алады және осы тұрғыдан алғанда төсектен тұрып, қиындықтарды жеңу үшін күш алады. Сенім тіпті ғылыми тұрғыдан процестерді жеңу кезінде баға жетпес күшейту ретінде танылады. Жүздеген сауалнамалар белгілі бір руханиятқа ие адамдар сенбейтіндерге қарағанда өмірдің қысымын оңай жеңетінін көрсетеді. Университет жанындағы Психология институтының клиникалық психологы, неврология және мінез-құлық бойынша дәрігері Хулио Перестің айтуынша, қиын уақыттағы барлық айырмашылық - жарақаттанған тәжірибелерден білім мен мағынаны алу немесе болашаққа үмітпен қарау қабілеті. Сан-Паулу (USP), Америка Құрама Штаттарындағы Пенсильвания университетінің Руханият және ақыл орталығының докторантура қызметкері және «Травма және жеңу» (Roca) кітабының авторы. «Кез келген адам өзіне және әлемге деген сенімділікті қалпына келтіруді үйрене алады, егер олар ауыр оқиғамен оқу одағын құраса,діндарлығына қарамастан олардың өмір сүруінің үлкен мәнін ашу», - деп сендіреді кәсіби тәжірибесін тұжырымдайтын маман: «Егер мен оқуды сіңіре алсам, мен азапты жоя аламын».

Көруге дағдыланған. оның пациенттері, бұрын әлсіреген және мүмкін емес әсерінен қорқып, өз бойындағы күтпеген күшті ашады, осылайша өмір сүру сапасын арттырады, Перес тұмандарды кесіп өту кезінде ең бастысы - қолдау және рухани жайлылық сезімін алу екеніне кепілдік береді. , олардың көктен, жерден немесе жаннан келетінін төменде оқыған қайғыға қарамастан сенім, үміт және жақсы әзіл туралы үш оқиға дәлелдейді.

1-әңгіме. Криштиана ажырасқаннан кейінгі қайғыны қалай жеңді

«Мен өзімнің шынайы болмысымды аштым»

Мен ажырасқан бойда мен өзімді бір күйге түскендей сезіндім. құдық түбі. Мұндай бейберекет жағдайларда орта жол жоқ: немесе сіз шұңқырға батып кетесіз (онда бар өте күшті бұлақты көрмейсіз және оны қайтадан шығарып жібересіз) және бірнеше рет ауырып немесе ауруға шалдығасыз. көп. Менің жағдайымда мен өзімнің шынайы табиғатымды аштым және одан да көп, мен оны ұстануды үйрендім. Бұл баға жетпес! Бүгінгі күні менің сенімімді нығайта түсетін негізгі сенім – біздің қадамдарымызды бақылайтын «сүйіспеншілікке толы интеллект» бар (біз оны Құдай, ғалам немесе махаббат энергиясы деп атауға болады) жәнебіз өмірдің табиғи ағымына бағынуымыз керек. Егер біз бір бағытта қозғалып жатқанын сезсек, тіпті ол біздің қалауымызға қайшы болса да, біз мойынсұнуымыз керек және еш қарсылықсыз оның ағып кетуіне жол беруіміз керек. Мұның себептерін білмесек те, кейінірек бұл жолдың бізге ғана емес, айналамыздағы барлық адамдарға пайдалы болғанын көреміз. Біздің рөліміз - өзімізді табиғатымызға сәйкес орналастыру, яғни бізді жақсы сезінетін нәрсені басшылыққа ала отырып таңдау жасау, өз болмысымызбен байланысты болып қалу және үлкенірек нәрсе үшін шешімдерді жеткізу. Бәрімізде ішкі жарық бар. Бірақ оның өзін көрсетуі үшін физикалық тұрғыдан да (дұрыс тамақтану және тұрақты жаттығулар негізгі болып табылады) және ақыл-ой және рухани сау болу маңызды. Медитативтік тәжірибелер көп көмектеседі, олар бізді оське, тыныш ақылмен және тыныштандыратын жүрекпен қояды. Сондықтан мен күнде таңертең медитация жасаймын. Кездесулерімді бастамас бұрын, мен де он минуттық медитация жасаймын және мені маңызды шешімдер күтіп тұрғанда, мен ғаламнан маған ең жақсы шешімді жіберуін сұраймын. Кристиана Алонсо Морон, Сан-Паулудан келген дерматолог

2-әңгіме. Оның қатерлі ісікке шалдыққаны туралы хабар Миреланың сенімін қалай арттырды

«Жақсы юмор бәрінен бұрын “

2006 жылдың 30 қарашасында мен сүт безі обырына шалдыққаным туралы хабар алдым.кеуде. Сол жылы мен жас қызым бар 12 жылдық некемді бұзып, жақсы жұмыстан айырылдым. Басында мен Құдайға қарсы шықтым. Мен оның көптеген қиын кезеңдерді бастан өткеруіне рұқсат беруін әділетсіздік деп ойладым. Артынша оған бар күшіммен жабыстым. Мен бұл сынақтың астарында жақсы себеп бар екеніне сендім. Оның себебі: «Қараңдар, мен сауығып кетсем, сендер де сауығып кететіндеріне сеніңдер» деп халыққа айта білуім себеп болғанын бүгін білемін. Екі сәтті операциядан кейін және химиотерапия басталғаннан кейін мен өмірімді әдеттегідей дерлік жалғастыра алатынымды көрдім. Емдеуге деген сенімділігім арта бастады және маған рахат әкелетін жаңа жұмыс пен әрекеттерді іздеуге кірістім. Аурудан кейін рухани жан дүнием күшейе түсті. Мен көп дұға еткенім сонша, әулиелерді шатастырдым. Мен апарецидтік ханымға Фатимадағы қасиетті жерге баруға уәде бердім. Тексеріңіз – мен

екі соборға бардым. Намаз оқып ұйықтадым, намаз оқып ояндым. Мен тырыстым және осы күнге дейін тек позитивті ойлармен қоректендіруге тырысамын. Менің жақын досым ретінде Құдай бар, әрқашан қасымда. Мен де барлық әулиелеріммен сөйлеспейінше үйден шықпаймын.

Өзімді оларға күнделікті тапсырма таратып жатқан бастық сияқты сезінемін. Бірақ мен әрқашан үлкен сүйіспеншілікпен және алғыспен күш пен қорғаныс сұраймын. Нағыз достарды, қасымда қалған адамдарды бағалауды үйрендім. Мен өзімді жақсы көретінімді, ешқашан сүймейтінімді білдімМенің кеудем мінсіз болмағандықтан немесе шашым түсіп кеткендіктен, мен басқалардан кем әйел боламын. Айтпақшы, мен химиотерапиядан өтіп жатқан қазіргі таз күйеуімді кездестірдім. Мен батыл болуды және уақытша фактілерге онша мән бермеуді үйрендім. Ең бастысы, мен бақытты болу үшін кез келген мүмкіндікті жіберіп алмау керектігін түсіндім. Егер сіздің досыңыз немесе итіңіз серуендеуге баруды сұраса, барыңыз. Сіз күнді, ағаштарды табасыз және үстелді айналдыруға көмектесетін нәрсеге тап болуыңыз мүмкін. Мирела Джанотти, Сан-Паулудан келген публицист

3-әңгіме. Мариананың сенімі оны қалай құтқарды

Өмірде жүзу

Оптимизм - бұл менің мінезімнің қасиеті. Телефонға түсінбей күліп жауап беремін. Достарым менің көзім күледі дейді. Иманды болу – көзге көрінбейтін нәрсеге сену. Мен Құдай деп аталатын үлкен күшке де, күш-жігерге, жеткізуге негізделген мақсаттарға жету қабілетіне де сенемін. Сенбесеңіз, ештеңе болмайды. Біздің бәріміз дін арқылы өтпей-ақ Құдаймен тікелей байланыстымыз. Біз онымен интроспекция, медитация, берілгендік, кез келген уақытта сөйлесе аламыз. Әр таң сайын саған өмір үшін алғыс айтамын, жасау үшін шабыт, жүрегімде сиқырлық пен алға ұмтылу үшін қуаныш сұраймын, өйткені кейде өмір сүру оңай емес. Менде 28 жыл бойы тыныс алу жолдарының дағдарысы болды.Мен тіпті үш рет апноэға ұшырадым - бұл мені күлгін етіп қалдырды және мені интубациялауға мәжбүр етті. Осы кезде мен өзімді денем мен ақыл-ойыма аздап бақылаусыз сезіндім. Мен шарасыз болдым. Бірақ менің сенімім өзімді төмен түсірмеуімді айтты. Көптеген дәрігерлерден өткеннен кейін мен түпкілікті емдеуді көрсеткен құзыретті пульмонологты кездестірдім. Менде бронхит ұстамады. Бүгін мен өте түсті адаммын. Түс - бұл өмір және өзгерту күші бар. Кескіндеме - бұл менің күнделікті терапиям, қуаныш пен еркіндік дозам. Мен бұл үшін өте ризамын. Физик Марсело Глайзердің мына сөйлемін өзімнің ұраным ретінде ұстанамын: «Кішкентайлар әлемінде бәрі қалқып тұрады, ештеңе бір орында тұрмайды». Мен бұл бақылауды тазаланған ақылмен аяқтарыңызды жерден алып, жүзуге мүмкіндік беретін өмір сүру қуанышына сілтеме жасаймын. Бұл өмірлік ұстаным - үмітке ие болу тәсілі. Мен, ең алдымен, үшеуіне сенемін: қайта құру, қайта өңдеу, қайта жасау, қайта ойластыру, қайта өңдеу, өз орнын өзгерту. Икемді болу, яғни заттарға әртүрлі қырынан қарай білу. Мен көзімді сұйық күйде ұстаймын және ойым дірілдейді. Сондықтан мен өзімді тірі сезінемін және қиындықтарға қарамастан допты теуіп жүрмін. Мариана Холиц, Сан-Паулудан келген пластик суретшісі