Víra je vynikající poutník. Prochází staletími a odráží touhy a potřeby lidí, kteří žijí v dané době a kultuře. Náboženské instituce přežívají staletí, jak nejlépe dovedou, ale nezůstávají bez úhony na revoluci v mentalitě, zejména na té, která otřásla světem v posledních 50 letech. Na Východě tíha tradice stále diktuje mnohé, od oděvu poZde na Západě se naopak stále více lidí odpoutává od dogmat vnucených zvenčí. V nejlepším duchu "udělej si sám" raději tu a tam přebírají pojmy a vytvářejí si vlastní spiritualitu, bez jakéhokoli dlouhodobého závazku, s výjimkou pocitu vnitřní pravdy, otevřené občasným reformulacím, jako např.diktuje postmoderní základ.

Počty věřících dnes

Rozvoj individualismu spojený s přitažlivostí konzumní společnosti ovlivnil způsob, jakým se většina lidí vztahuje k posvátnu: "Lidé se stávají méně náboženskými a více duchovními," upozorňuje sociolog Dario Caldas z Observatório de Sinais v Sao Paulu.Identita v tomto smyslu přestává být pevným a neměnným jádrem, aby nabyla pomíjivosti experimentu, vnitřních změn, které jsou zpracovávány prostřednictvím osobních zkušeností. Nikdo se dnes nepotřebuje rodit a umírat pod ochranou.Jinými slovy, spiritualita má pro současného člověka smysl, pokud je založena na personalizovaném žebříčku hodnot: "Heslem je spřízněnost," říká Caldas.

Poslední sčítání lidu provedené Brazilským institutem pro geografii a statistiku (IBGE) za rok 2010, které bylo zveřejněno koncem června, ukazuje, že za posledních 50 let výrazně vzrostl počet lidí bez vyznání: z 0,6 % na 8 %, tedy na 15,3 milionu osob. Z toho je asi 615 000 ateistů a 124 000 agnostiků. Zbytek se hlásí ke spiritualitě bez nálepek.Posvátný rozměr však neopouští oltář, kam ukládáme svou víru, ať už v život, v druhého, ve vnitřní sílu nebo v eklektickou skupinu božstev, která se dotýkají našeho srdce. Vztah k transcendenci pouze mění svou podobu. Součástí tohoto přetváření je i paradox, který francouzský filozof Luc Ferry nazýváPodle intelektuála je praktické prožívání humanistických hodnot - které jediné je schopno vytvořit smysluplné spojení mezi člověkem a jeho bližními - nejlepším vyjádřením posvátna na zemi.Dnes na Západě nikdo neriskuje život, aby bránil boha, zemi nebo ideál revoluce. Stojí však za to riskovat ho, abychom bránili ty, které milujeme," píše Ferry ve své knize Revoluce lásky - Za laickou spiritualitu (Objetiv). V návaznosti na sekulární humanistické myšlení se snažíV závěru říká: "Je to láska, která dává smysl naší existenci."

Víra a náboženský synkretismus

Podle Caldase má Brazílie svá specifika: jsme historicky ovlivněni náboženským synkretismem, díky němuž je přítomnost božství v našem každodenním životě stejně důležitá jako rýže a fazole na talíři.Může se stát, že sebestředná víra, jakkoli dobře míněná, nakonec sklouzne k narcismu. To se stává. Ale budovatelským protikladem současné spirituality je, že obrácením se ke své podstatě prostřednictvím sebepoznání se současný člověk stává lepším občanem světa. "Duchovní individualismus má za své humanistické hodnoty toleranci, mírové soužití, hledánípro sebe to nejlepší," vyjmenovává Caldas.

Na kazatelně psychologie se víra také modlí růženec plurálu. To znamená, že k tomu, aby se projevila, nepotřebuje být dotována náboženskými předpisy. Skeptik může dokonale věřit, že zítřek bude lepší než dnešek, a z této perspektivy čerpat sílu vstát z postele a překonat nepřízeň osudu. Víra je dokonce vědecky uznávána jako posila nedocenitelných schopností.Stovky studií ukazují, že lidé obdaření určitým druhem spirituality překonávají životní tlaky snadněji než nevěřící. Podle klinického psychologa Julia Perese je v těžkých chvílích rozhodující schopnost vyvodit z traumatických zážitků poučení a smysluplnost, nebo se dokonce s nadějí podívat do budoucnosti,Doktorát v oboru neurovědy a chování na Psychologickém institutu Univerzity v São Paulu (USP), postdoktorát v Centru pro spiritualitu a mysl na Pensylvánské univerzitě ve Spojených státech a autor knihy Trauma a překonávání (Roca).Větší smysl jejich existence, navzdory religiozitě," ujišťuje odborník, který své profesní zkušenosti doplňuje tvrzením: "Pokud dokážu vstřebat učení, dokážu rozpustit utrpení."

Peres, který je zvyklý vidět své pacienty, dříve křehké a vyděšené tváří v tvář nezměrnému, jak v sobě objevují netušené síly a zvyšují tak kvalitu života, zaručuje, že nejdůležitější při překonávání mlh je získat pocit podpory a duchovní útěchy, ať už z nebe, ze země nebo z duše, což dokazují tři příběhy o víře, naději a dobru.humor, a to i přes výčitky, které si přečtete níže.

Příběh 1: Jak Cristiana překonala smutek po rozchodu

"Objevil jsem svou pravou podstatu"

V těchto chaotických situacích neexistuje střední cesta: buď se propadnete do díry (když nevidíte velmi silný pramen, který tam je a který vás zase vystrčí ven) a často skončíte nemocní, nebo hodně vyrostete. V mém případě jsem objevil svou pravou přirozenost, a co víc, naučil jsem se jí řídit. To je k nezaplacení!Hlavní víra, která dnes posiluje mou víru, je, že nad našimi kroky bdí "milující inteligence" (kterou můžeme nazývat Bohem, vesmírem nebo energií lásky) a že bychom se měli podřídit přirozenému proudu života. Pokud cítíme, že se něco pohybuje jedním směrem, i když je to v rozporu s našimi přáními, měli bychom se podřídit a nechat to plynout bez jakéhokoli odporu.I když si nejsme vědomi příčin, které nás k tomu vedly, časem uvidíme, že tato cesta, která se odvíjela, byla prospěšná nejen pro nás, ale i pro všechny kolem nás. Naší úlohou je pouze zaujmout pozici v souladu s naší přirozeností, to znamená rozhodovat se na základě toho, co nám dělá dobře, zůstat ve spojení se svou podstatou a přinášet řešení pro něco většího. každýMáme vnitřní světlo. Ale aby se projevilo, je důležité udržovat se zdravými jak po fyzické stránce (zásadní je správná výživa a pravidelný pohyb), tak po stránce duševní a duchovní. Velmi nám pomáhají meditační praktiky, které nás uvedou na správnou cestu, s klidnou myslí a pokojným srdcem. Proto každé ráno před zahájením svých sezení medituji,Také si dávám desetiminutovou meditaci, a když mám před sebou důležité rozhodnutí, požádám vesmír, aby mi poslal to nejlepší řešení. Christiana Alonso Moron, dermatoložka ze São Paula

Příběh 2: Jak Mirela po zprávě o rakovině získala více víry

"Dobrá nálada především "

30. listopadu 2006 jsem se dozvěděla, že mám rakovinu prsu. V témže roce se mi rozpadlo dvanáctileté manželství - s malou dcerou - a přišla jsem o dobrou práci. Nejdřív jsem se proti Bohu bouřila. Myslela jsem si, že je od něj nespravedlivé, že mě nechal projít tolika špatnými časy. Pak jsem se k němu přimkla ze všech sil. Uvěřila jsem, že existujePo dvou úspěšných operacích a zahájení chemoterapie jsem viděla, že mohu pokračovat v téměř normálním životě. Začala jsem si být jistější svým vyléčením a pustila jsem se do hledání nové práce a aktivit, které by mě bavily.duchovnost se po mé nemoci zintenzivnila. modlil jsem se tak moc, že jsem si pletl svaté. slíbil jsem Panně Marii z Aparecidy, že půjdu do její svatyně ve Fatimě. hle - nakonec jsem navštívil

Chodil jsem spát s modlitbou, probouzel jsem se s modlitbou. Snažil jsem se, a snažím se i dnes, živit jen pozitivní myšlenky. Boha mám jako důvěrného přítele, který je vždy přítomen. Také nevycházím z domu dříve, než si promluvím se všemi svými svatými.

Jsem jako šéf, který jim dává každodenní úkoly, ale o sílu a ochranu je prosím vždy s velkou láskou a vděčností. Naučila jsem se vážit si opravdových přátel, lidí, kteří mi zůstali po boku. Zjistila jsem, že mám ráda sama sebe, že nikdy nebudu méně ženou než ostatní jen proto, že nemám dokonalá prsa nebo že jsem přišla o vlasy. Mimochodem, svého současného manžela jsem poznala plešatého, když jsem procházela chemoterapií. Naučila jsem sebýt odvážnější a nepřikládat tolik důležitosti pomíjivým skutečnostem. Především jsem se naučila, že bychom neměli promarnit žádnou příležitost, abychom byli znovu šťastní. Pokud vás váš přítel nebo váš pes zavolá na procházku, jděte. Najdete slunce, stromy a možná narazíte na něco, co vám pomůže zvrátit hru. Mirela Janotti, reklamní manažerka ze São Paula

Příběh 3: Jak Marianu zachránila víra

Plavba životem

Optimismus je rysem mé osobnosti. Zvedám telefony se smíchem, aniž bych si to uvědomoval. Moji přátelé říkají, že se mi usmívají oči. Mít víru znamená věřit v to, co nevidíte. Věřím jak ve větší sílu zvanou Bůh, tak ve schopnost dosáhnout cílů na základě úsilí, na základě odevzdání se. Pokud nevěříte, věci se nedějí. Všichni máme přímé spojení s Bohem, aniž bychom se museliMůžeme s ním komunikovat ve chvílích introspekce, meditace, oddanosti, jakýmkoli způsobem. každé ráno děkuji za život, prosím o inspiraci k tvorbě, radost v srdci k okouzlení a sílu jít dál, protože žít někdy není vůbec snadné. 28 let jsem prodělával postupně dechové krize. dokonce jsem třikrát trpělv takových chvílích jsem se cítil bez sebemenší kontroly nad svým tělem a myslí. byl jsem bezmocný. ale moje víra mi říkala, abych se nenechal odradit. po návštěvě mnoha lékařů jsem se setkal s kompetentním pneumologem, který mi doporučil konečnou léčbu. už jsem neměl záchvaty bronchitidy. dnes jsem ultrabarevný člověk. barva je život a...Malování je moje každodenní terapie, moje dávka radosti a svobody. Jsem za ni velmi vděčný. Jako motto si nesu větu fyzika Marcela Glaisera: "Ve světě velmi malého se všechno vznáší, nic nestojí na místě." Tento výrok vztahuji k radosti ze života, k tomu, že si člověk dovolí odlepit nohy od země a vznášet se, se sanovanou myslí. Tato životní pozice je způsob, jak se mítnaděje. Věřím především v "r": rezignovat, recyklovat, předělat, promyslet, přepracovat, změnit si pozici. Být flexibilní, to znamená umět se na věci dívat z různých úhlů. Udržuji svůj pohled plynulý a svou mysl pulzující. Tak se cítím živá a navzdory obtížím kopu míč vzhůru. Mariana Holitz, výtvarnice ze São Paula.