Ticība ir lielisks svētceļnieks. Tā virzās cauri gadsimtiem, atspoguļojot to cilvēku ilgas un vajadzības, kuri dzīvo noteiktā laikā un kultūrā. Reliģiskās institūcijas izdzīvo gadsimtiem, cik vien labi spēj, taču tās nav neskartas ar mentalitātes revolūciju, īpaši to, kas satricinājusi pasauli pēdējo 50 gadu laikā. Austrumos tradīciju svars joprojām nosaka daudz ko, sākot no apģērba līdz pat reliģijai.Šeit, Rietumos, gluži pretēji, arvien vairāk cilvēku norobežojas no dogmām, kas uzspiestas no ārpuses. Labākajā "dari pats" garā viņi dod priekšroku šur un tur paņemt jēdzienus un veidot savu garīgumu bez ilgtermiņa saistībām, izņemot iekšējās patiesības izjūtu, kas ir atvērta periodiskām reformulācijām, piemēram, kā, piemēram, "dari pats".diktē postmoderno primer.

Ticības skaitļi šodien

Individuālisma attīstība, kas saistīta ar patērētājsabiedrības aicinājumiem, ir ietekmējusi vairuma cilvēku attieksmi pret svētumu: "Cilvēki kļūst mazāk reliģiozi un vairāk garīgi," norāda sociologs Dario Kaldass no Sinaisas observatorijas Sanpaulu.Identitāte šādā nozīmē vairs nav stingrs un nemainīgs kodols, lai pieņemtu eksperimentālisma, iekšējo pārmaiņu, kas tiek apstrādātas caur personīgo pieredzi, pārejošumu. Mūsdienās nevienam vairs nav nepieciešams piedzimt un nomirt, aizsargājoties noCitiem vārdiem sakot, mūsdienu cilvēkam garīgums ir jēgpilns, ja vien tā pamatā ir personalizēta vērtību skala: "Svarīgākais vārds ir tuvība," saka Kaldass.

Jaunākā Brazīlijas Ģeogrāfijas un statistikas institūta (IBGE) 2010. gada tautas skaitīšana, kas tika publicēta jūnija beigās, liecina, ka pēdējo 50 gadu laikā ievērojami pieaudzis to cilvēku skaits, kuri nav piederīgi nekādai reliģijai: no 0,6 % līdz 8 % jeb 15,3 miljoniem cilvēku. No tiem aptuveni 615 000 ir ateisti un 124 000 - agnostiķi. Pārējie atbalsta garīgumu bez etiķetes.Sakrālā dimensija tomēr neatsakās no altāra, kur mēs noguldām savu ticību - vai nu dzīvei, vai otram, vai iekšējam spēkam, vai eklektiskai dievišķību grupai, kas skar mūsu sirdis. Attiecības ar transcendenci tikai maina savu formu. Šī pārmodelēšana ietver arī paradoksu, ko franču filozofs Liks Ferī sauc parPēc intelektuāļa domām, praktiska humānisma vērtību izdzīvošana, kas vienīgā spēj veidot jēgpilnas saiknes starp cilvēku un līdzcilvēkiem, ir vislabākā svētuma izpausme uz zemes.Šodien Rietumos neviens neriskē ar dzīvību, lai aizstāvētu kādu dievu, valsti vai revolūcijas ideālu. Taču ir vērts riskēt, lai aizstāvētu tos, kurus mēs mīlam," Ferijs raksta savā grāmatā "Mīlestības revolūcija - par laicīgo garīgumu" (Objektīvs). Sekojot sekulārā humānisma domām, viņšViņš secina: "Mīlestība ir tā, kas piešķir jēgu mūsu eksistencei".

Ticība un reliģiskais sinkrētisms

Kaldasa uzskata, ka Brazīlijai ir savas īpatnības: mūs vēsturiski ietekmējis reliģiskais sinkrētisms, tāpēc dievišķā klātbūtne mūsu ikdienas dzīvē ir tikpat svarīga kā rīsi un pupiņas uz šķīvja.Var gadīties, ka uz sevi vērsta ticība, lai cik labi arī tā būtu domāta, galu galā noslīd uz narcisismu. Tā gadās. Taču mūsdienu garīguma pamācošais pretstats ir tas, ka, pievēršoties savai būtībai caur sevis izzināšanu, mūsdienu cilvēks kļūst par labāku pasaules pilsoni. "Garīgajam individuālismam kā humānistiskas vērtības ir iecietība, mierīga līdzāspastāvēšana, meklējumipar labāko no sevis," uzskaita Kaldass.

Arī psiholoģijas kancelejā ticība lūdz daudznozīmības rožukroni. Tas nozīmē, ka, lai izpaustos, tai nav nepieciešams, lai to subsidētu reliģiskie priekšraksti. Skeptiķis var pilnīgi labi ticēt, ka rītdiena būs labāka nekā šodien, un, ņemot vērā šo perspektīvu, iegūt spēku, lai pieceltos no gultas un pārvarētu nelaimes. Ticība ir pat zinātniski atzīta kā nenovērtējama stiprinājums.Simtiem pētījumu liecina, ka cilvēki, kas apveltīti ar kādu garīgumu, vieglāk pārvar dzīves grūtības nekā neticīgie. Klīniskais psihologs Hulio Peress (Julio Peres) uzskata, ka grūtos brīžos visu izšķir spēja gūt mācības un jēgu no traumatiskas pieredzes vai pat ar cerību raudzīties nākotnē,Sanpaulu Universitātes Psiholoģijas institūta (USP) neirozinātnes un uzvedības zinātņu doktore, Pensilvānijas Universitātes Garīguma un prāta centra (ASV, Pensilvānijas Universitāte) doktore, grāmatas Trauma un pārvarēšana (Roca) autore.Lielāku jēgu viņu eksistencei, neraugoties uz reliģiozitāti," apliecina speciālists, kurš savu profesionālo pieredzi papildina ar apgalvojumu: "Ja es varu apgūt mācības, es varu izšķīdināt ciešanas".

Pieradis redzēt, kā viņa pacienti, kas iepriekš bija novājināti un nobijušies no neiedomājamā šoka, atklāj sevī vēl neapjaustus spēkus, tādējādi paaugstinot dzīves kvalitāti, Pērs garantē, ka vissvarīgākais miglas šķērsošanas laikā ir iegūt atbalsta un garīgā mierinājuma sajūtu - no debesīm, zemes vai dvēseles, kā to pierāda trīs stāsti par ticību, cerību un labo.humors, neraugoties uz nožēlu, ko lasiet tālāk.

Stāsts 1: Kā Cristiana pārvarēja skumjas pēc šķiršanās

"Esmu atklājis savu patieso dabu"

Šādās haotiskās situācijās nav vidusceļa: vai nu tu nogrimsti bedrē (kad neredzi ļoti spēcīgo atsperi, kas tur ir un tevi atkal izstumj ārā) un bieži vien galu galā saslimo, vai arī ļoti izaugi. Manā gadījumā es atklāju savu patieso dabu un, vēl vairāk, iemācījos tai sekot. Tas ir nenovērtējami!".Galvenā ticība, kas šodien stiprina manu ticību, ir tā, ka ir "mīlošs saprāts", kas uzrauga mūsu soļus (ko mēs varam saukt par Dievu, Visumu vai mīlestības enerģiju), un ka mums ir jāpakļaujas dabiskajai dzīves plūdumam. Ja mēs jūtam, ka kaut kas virzās vienā virzienā, pat ja tas ir pretēji mūsu vēlmēm, mums ir jāpakļaujas un jāļauj tam plūst bez jebkādas pretestības.Pat tad, ja mēs neapzināmies iemeslus, vēlāk mēs redzēsim, ka šis ceļš, kas bija izšķīries, bija izdevīgs ne tikai mums, bet arī visiem apkārtējiem. Mūsu uzdevums ir tikai nostādīt sevi atbilstoši savai dabai, tas ir, izdarīt izvēli, pamatojoties uz to, kas mums liek justies labi, saglabāt saikni ar savu būtību un sniegt risinājumus kaut kam lielākam.Mums ir iekšējā gaisma. Bet, lai tā varētu izpausties, ir svarīgi uzturēt sevi veselu gan fiziski (svarīgs ir pareizs uzturs un regulāras fiziskās aktivitātes), gan garīgi un garīgi. Meditācijas prakses ļoti palīdz, tās nostāda mūs uz pareizā ceļa, ar mierīgu prātu un mierīgu sirdi. Tāpēc es katru rītu pirms seansu sākuma meditēju,Es nodarbojos arī ar desmit minūšu meditāciju, un, kad man ir jāpieņem svarīgi lēmumi, es lūdzu Visumu sūtīt labāko risinājumu. Kristiāna Alonso Morona, dermatoloģe no Sanpaulu.

Stāsts 2: Kā ziņa par vēzi Mirelai deva lielāku ticību?

"Labs humors galvenokārt "

2006. gada 30. novembrī es saņēmu ziņu, ka man ir krūts vēzis. Tajā pašā gadā es biju izjukusi 12 gadus ilgā laulībā - ar mazu meitu - un zaudēju labu darbu. Sākumā es sacēlos pret Dievu. Es domāju, ka tas ir netaisnīgi no Viņa puses, ka Viņš ļāva man pārdzīvot tik daudz sliktu laiku. Tad es ar visiem spēkiem pieķēros Viņam. Es sāku ticēt, ka ir kādsPēc divām veiksmīgām operācijām un ķīmijterapijas uzsākšanas es redzēju, ka varu atsākt dzīvot gandrīz normāli. Es kļuvu pārliecinātāka par savu izārstēšanos un devos meklēt jaunu darbu un nodarbes, kas man sagādātu prieku.Pēc manas slimības garīgums pastiprinājās. Es tik daudz lūdzos, ka sajaucu svētos. Es devu solījumu Aparecidas Dievmātei, ka apmeklēšu viņas svētnīcu Fatimā. Paskaties - es galu galā apmeklēju sv.

Es gāju gulēt lūdzoties, es pamodos lūdzoties. Es centos un cenšos vēl šodien, lai barotu tikai pozitīvas domas. Dievs man ir kā intīms draugs, vienmēr klātesošs. Es arī neizeju no mājām, pirms neesmu runājis ar visiem saviem svētajiem.

Es esmu kā priekšniece, kas dod viņiem ikdienas uzdevumus, bet spēku un aizsardzību vienmēr lūdzu ar lielu mīlestību un pateicību. Es iemācījos novērtēt īstos draugus, cilvēkus, kas palikuši man līdzās. Es atklāju, ka mīlu sevi, ka nekad nebūšu mazāka sieviete par citām tikai tāpēc, ka manas krūtis nav perfektas vai ka esmu zaudējusi matus. Starp citu, savu tagadējo vīru satiku pliku, izturoties ķīmijterapijā. Es iemācījosbūt drosmīgākiem un nepiešķirt tik lielu nozīmi pārejošiem faktiem. Galvenokārt esmu iemācījusies, ka nedrīkst palaist garām nevienu iespēju atkal kļūt laimīgiem. Ja draugs vai suns aicina tevi pastaigāties, ej. Tu atradīsi sauli, kokus un, iespējams, sastapsi kaut ko, kas tev palīdzēs mainīt spēles gaitu. Mirela Janotti, reklāmas menedžere no Sanpaulu.

Stāsts 3: Kā Mariānas ticība viņu izglāba

Peldēšana cauri dzīvei

Optimisms ir manas personības iezīme. Es atbildu uz telefona zvaniem smejoties, pati to neapzinoties. Mani draugi saka, ka manas acis smaida. Ticēt nozīmē ticēt tam, ko neredzi. Es ticu gan lielākam spēkam, ko sauc par Dievu, gan spējai sasniegt mērķus, pamatojoties uz pūlēm, uz nodošanos. Ja tu netic, lietas nenotiek. Mums visiem ir tiešs sakars ar Dievu bezMēs varam sazināties ar viņu introspekcijas brīžos, meditācijā, veltīšanās, jebkādā veidā, kā vien spējam. katru rītu es pateicos par dzīvi, lūdzu iedvesmu radīt, prieku sirdī, lai mani apbur, un spēku iet tālāk, jo reizēm dzīvot nemaz nav viegli. 28 gadus man bija secīgas elpošanas krīzes. es pat trīs reizes cietuapnojas, kas mani pārvērta purpursarkanā krāsā un lika mani intubēt. šādos brīžos es jutos bez mazākās kontroles pār savu ķermeni un prātu. es biju bezpalīdzīgs. taču mana ticība man lika neļaut sevi nomākt. pēc daudzu ārstu apmeklējuma es sastapu kompetentu pneimologu, kurš ieteica galīgo ārstēšanu. man vairs nebija bronhīta lēkmju. šodien es esmu īpaši krāsains cilvēks. krāsa ir dzīve un...Glezniecība ir mana ikdienas terapija, mana prieka un brīvības deva. Esmu par to ļoti pateicīga. Man kā moto ir fiziķa Marsela Glaisera frāze: "Ļoti mazā pasaulē viss peld, nekas nestāv uz vietas." Šo apgalvojumu attiecinu uz dzīves prieku, lai ļautu sev atdalīt kājas no zemes un peldēt, ar attīrītu prātu. Šī dzīves poza ir veids, kā būtcerību. Es ticu galvenokārt "r": atteikties, pārstrādāt, pārtaisīt, pārdomāt, pārstrādāt, pārveidot, pārkārtot sevi. Būt elastīgai, tas ir, spēt uz lietām paskatīties no dažādiem leņķiem. Es uzturu savu skatienu plūstošu un prātu pulsējošu. Šādā veidā es jūtos dzīva un dzenāju bumbu uz augšu, neskatoties uz grūtībām. Mariana Holica, plastiskā māksliniece no Sanpaulu.