Vjera je odličan hodočasnik. Prolazi kroz stoljeća odražavajući čežnje i potrebe onih koji žive u određenom vremenu i u određenoj kulturi. Vjerske institucije opstaju kako znaju i umiju kroz stoljeća, ali ne izlaze neokrznute iz revolucije mentaliteta, posebice one koja je potresla svijet u posljednjih 50 godina. U istočnjačkim bendovima težina tradicije još uvijek diktira mnogo toga, od odijevanja do vjenčanja, pa sve do kulturne produkcije. Ovdje na Zapadu, naprotiv, sve se više ljudi udaljava od dogmi nametnutih izvana. U najboljem "uradi sam" duhu, radije mijenjaju koncepte tu i tamo i proizvode vlastitu duhovnost, bez ikakve dugoročne predanosti, osim s osjećajem unutarnje istine, otvorene za povremene preformulacije, kako to nalaže postmoderni početnik .

Brojevi vjere danas

U ovome nema nikakve misterije. Napredak individualizma, povezan s apelima potrošačkog društva, utjecao je na način na koji se većina ljudi odnosi prema svetome. “Pojedinci postaju sve manje religiozni, a sve više duhovni”, ističe sociolog Dario Caldas iz Observatório de Sinais u São Paulu. “Suočeni s krizom tradicionalnih institucija, bilo da je riječ o Crkvi, državi ili stranci, identiteti su fragmentirani jer pojedinci počinju njegovati prolazne identifikacije tijekom života”,on tvrdi. Identitet, u tom smislu, prestaje biti kruta i nepromjenjiva jezgra da bi poprimio prolaznost eksperimentalnosti, unutarnjih promjena koje se procesuiraju osobnim iskustvima. Nitko se u današnje vrijeme ne mora roditi i umrijeti pod okriljem jednog jedinog uvjerenja. Drugim riječima, duhovnost ima smisla za suvremenog čovjeka sve dok je vođena personaliziranom ljestvicom vrijednosti. “Glavna riječ je afinitet”, sažima Caldas.

Posljednji popis stanovništva koji je proveo Brazilski institut za geografiju i statistiku (IBGE), a koji se odnosi na 2010. godinu, objavljen krajem lipnja, ukazuje na značajan porast broja osoba bez vjere u posljednjih 50 godina: s 0,6% na 8%, odnosno 15,3 milijuna osoba. Od toga je oko 615.000 ateista i 124.000 agnostika. Ostatak se temelji na duhovnosti bez etiketa. “To je značajan dio brazilske populacije”, naglašava sociolog. Sveta dimenzija, međutim, ne napušta oltar, gdje polažemo svoja uvjerenja, bilo u život, u drugoga, u unutarnju snagu ili u eklektičnu skupinu božanstava koja diraju naše srce. Odnos s transcendencijom samo mijenja oblik. Ovo preoblikovanje još uvijek uključuje paradoks, ono što francuski filozof Luc Ferry naziva sekularnom duhovnošću, sekularnim humanizmom ili duhovnošću bez vjere. Prema intelektualnom, praktičnom iskustvuhumanističke vrijednosti – jedino je sposobno uspostaviti smislene veze između čovjeka i njegovih bližnjih – konfigurira najbolji izraz svetoga na Zemlji. Ono što hrani tu žilu, koja nije nužno povezana s odanošću bogu s bradom i tunikom, jest ljubav koja nas potiče da gradimo bolji svijet za svoju djecu, a time i za buduće generacije. “Danas na Zapadu nitko ne riskira život da bi branio boga, domovinu ili ideal revolucije. Ali vrijedi riskirati kako bismo obranili one koje volimo”, piše Ferry u knjizi Revolucija ljubavi – za laičku (objektivnu) duhovnost. Slijedeći sekularnu humanističku misao, on zaključuje: "Ljubav je ta koja daje smisao našem postojanju."

Vjera i religijski sinkretizam

Za Caldas, Brazil ima svoje osobitosti . Povijesno nosimo utjecaj religijskog sinkretizma, koji čini prisutnost božanskog u svakodnevnom životu jednako važnom kao riža i grah na tanjuru. “Možda ne idemo na službe, ali stvaramo vlastite rituale, gradimo oltare kod kuće, osjetilne prostore koji proizlaze iz vrlo specifičnog emocionalnog sinkretizma”, definira sociolog. Može se dogoditi da vjera usmjerena na sebe, koliko god bila dobronamjerna, završi klizanjem u narcizam. Događa se. Ali poučan pandan sadašnje duhovnosti je taj, okretanjem svojoj biti krozsamospoznajom, suvremeni čovjek postaje bolji građanin svijeta. “Duhovni individualizam ima kao humanističke vrijednosti toleranciju, miran suživot, traženje najboljeg od sebe”, nabraja Caldas.

Na propovjedaonici psihologije, vjera također moli krunicu pluraliteta. Odnosno, da bi se manifestirao, ne mora biti subvencioniran vjerskim propisima. Skeptik može savršeno vjerovati da će sutra biti bolje nego danas i iz te perspektive crpiti snagu da ustane iz kreveta i prebrodi nedaće. Vjera je čak i znanstveno prepoznata kao neprocjenjivo uporište u prevladavanju procesa. Stotine istraživanja pokazuju da ljudi obdareni nekom vrstom duhovnosti lakše svladavaju pritiske života u usporedbi s nevjernicima. Ono što čini razliku u teškim vremenima jest sposobnost izvlačenja učenja i značenja iz traumatičnih iskustava ili čak gledanja u budućnost s nadom, prema Juliju Peresu, kliničkom psihologu, doktoru neuroznanosti i ponašanja na Institutu za psihologiju Sveučilišta iz São Paula (USP), postdoktorand u Centru za duhovnost i um na Sveučilištu Pennsylvania, u Sjedinjenim Državama, i autor knjige Trauma and Overcoming (Roca). “Svatko može naučiti povratiti povjerenje u sebe i u svijet, sve dok sklopi savez učenja s bolnim događajem,izvlačeći veći smisao za svoje postojanje, unatoč religioznosti”, uvjerava stručnjak, koji svoje profesionalno iskustvo konsolidira u tvrdnji: “Ako uspijem apsorbirati učenje, mogu otopiti patnju”.

Naviknut vidjeti njegovi pacijenti, prethodno oslabljeni i uplašeni udarom nemjerljivog, otkrivaju u sebi neslućene snage, podižući tako kvalitetu života, Peres jamči da je tijekom prelaska magle najvažnije dobiti osjećaj podrške i duhovne utjehe , dolaze s neba, sa Zemlje ili iz duše, kao što dokazuju tri priče o vjeri, nadi i dobrom raspoloženju, unatoč tuzi, koje čitate u nastavku.

Priča 1. Kako je Cristiana pobijedila tugu nakon prekida

“Otkrila sam svoju pravu prirodu”

Čim sam prekinula, osjećala sam se kao da sam upala u dno bunara. U tim kaotičnim situacijama ne postoji sredina: ili utonete u rupu (kada ne vidite vrlo moćnu oprugu koja tamo postoji i koja će je ponovno pokrenuti van) i završite, mnogo puta, razbolite se ili izraste mnogo. U mom slučaju sam otkrila svoju pravu prirodu i, štoviše, naučila sam je slijediti. Ovo je neprocjenjivo! Glavno uvjerenje koje danas jača moju vjeru je da postoji "inteligencija puna ljubavi" koja promatra naše korake (koju možemo nazvati Bogom, svemirom ili energijom ljubavi) i damoramo se prepustiti prirodnom tijeku života. Ako osjećamo da se nešto kreće u nekom smjeru, čak i ako je suprotno našim željama, moramo se prepustiti i pustiti da teče, bez otpora. Čak i ako nismo svjesni razloga, kasnije ćemo vidjeti da je taj put koji se odvijao bio koristan ne samo za nas nego i za sve oko nas. Naša je uloga samo postaviti se u skladu s našom prirodom, odnosno donositi izbore vođeni onim što čini da se osjećamo dobro, ostati povezani sa svojom esencijom i ponuditi rješenja za nešto veće. Svi mi imamo unutarnje svjetlo. Ali, da bi se manifestirao, važno je ostati zdrav i fizički (dobra prehrana i redovita tjelovježba su temeljni) i mentalno i duhovno. Meditativne prakse puno pomažu, stavljaju nas u središte, vedrog uma i smirenog srca. Zato meditiram svako jutro. Prije početka termina odradim i desetominutnu meditaciju, a kada me čekaju važne odluke, zamolim svemir da mi pošalje najbolje rješenje. Christiana Alonso Moron, dermatologinja iz São Paula

Priča 2. Kako je vijest da ima rak natjerala Mirelu da ima više vjere

“Dobar humor iznad svega “

30. studenog 2006. primila sam vijest da imam rak dojke.grudi. Iste godine razvrgnuo sam 12-godišnji brak – s malom kćeri – i izgubio dobar posao. U početku sam se pobunio protiv Boga. Mislila sam da nije pošteno od njega što je dopustio da moram proći kroz toliko loših trenutaka. Poslije sam se svom snagom uhvatio za njega. Počeo sam vjerovati da iza te muke postoji dobar razlog. Danas znam da je razlog bio da mogu reći ljudima: “Gledajte, ako sam ja ozdravio, vjerujte da ćete i vi”. Nakon dvije uspješne operacije i početka kemoterapije vidio sam da mogu nastaviti svoj život na gotovo normalan način. Počela sam osjećati više samopouzdanja u pogledu lijeka i krenula sam u potragu za novim poslom i aktivnostima koje su mi pričinjavale zadovoljstvo. Moja se duhovnost nakon bolesti pojačala. Toliko sam molio da sam svece zbunio. Obećao sam Gospi od Aparecide da ću otići u njezino svetište u Fatimi. Pogledajte – na kraju sam posjetio

dvije katedrale. Otišao sam spavati moleći se, probudio se moleći se. Pokušavao sam, a i dan danas pokušavam, hraniti samo pozitivne misli. Imam Boga kao intimnog prijatelja, uvijek prisutnog. Također ne izlazim iz kuće dok ne porazgovaram sa svim svojim svecima.

Osjećam se kao šef koji im dijeli dnevne zadatke. Ali tražim snagu i zaštitu uvijek s velikom ljubavlju i zahvalnošću. Naučila sam cijeniti prave prijatelje, ljude koji su bili uz mene. Otkrila sam da volim sebe, da nikadBit ću manje žena od drugih samo zato što moje grudi nisu savršene ili zato što sam izgubila kosu. Usput, upoznala sam svog sadašnjeg ćelavog muža, na kemoterapiji. Naučio sam biti hrabriji i ne pridavati toliku važnost prolaznim činjenicama. Iznad svega, naučio sam da ne bismo trebali protratiti nijednu priliku da ponovno budemo sretni. Ako vas vaš prijatelj ili vaš pas zamoli da idete u šetnju, idite. Pronaći ćete sunce, drveće i možda ćete naletjeti na nešto što će vam pomoći da promijenite situaciju. Mirela Janotti, publicistica iz São Paula

Priča 3. Kako ju je Mariana spasila vjera

Plutanje kroz život

Optimizam je osobina moje osobnosti. Javljam se na telefon smijući se, ne shvaćajući to. Moji prijatelji kažu da mi se oči smiješe. Imati vjeru znači vjerovati u ono što se ne vidi. Vjerujem i u veću silu zvanu Bog i u sposobnost postizanja ciljeva temeljenih na trudu, isporuci. Ako ne vjerujete, stvari se ne događaju. Svi mi imamo izravnu vezu s Bogom, a da nužno ne prolazimo kroz religiju. S njim možemo komunicirati u trenucima introspekcije, meditacije, predanosti, bilo čega. Svako jutro ti se zahvalim za život, tražim inspiraciju za stvaranje, radost u srcu da imam čar i snagu za dalje, jer ponekad nije lako živjeti. Imao sam uzastopne respiratorne krize 28 godina.Čak sam pretrpio tri apneje – zbog kojih sam postao ljubičast i bio sam prisiljen na intubaciju. U tim sam se trenucima osjećao bez imalo kontrole nad svojim tijelom i umom. Bila sam bespomoćna. Ali moja mi je vjera rekla da ne iznevjerim samu sebe. Nakon što sam prošao mnoge liječnike, upoznao sam kompetentnog pulmologa koji je ukazao na krajnji tretman. Nisam više imao napadaje bronhitisa. Danas sam ultrašarena osoba. Boja je život i ima moć transformacije. Slikanje je moja svakodnevna terapija, moja doza radosti i slobode. Tako sam zahvalna na tome. Kao svoj moto nosim sljedeću rečenicu fizičara Marcela Glaisera: “U svijetu vrlo malih, sve lebdi, ništa ne stoji”. Ovo zapažanje upućujem na radost življenja, dopuštajući sebi da podignete noge s tla i lebdite, pročišćenog uma. Ovakav stav života je način nade. Vjerujem, prije svega, u tri: resignify, recycle, remake, rethink, rework, reposition yourself. Biti fleksibilan, odnosno moći gledati stvari iz različitih kutova. Održavam pogled tekućim, a um pulsirajućim. Tako da se osjećam živim i dižem loptu unatoč poteškoćama. Mariana Holitz, plastična umjetnica iz São Paula