Geloof: drie verhalen die laten zien hoe het standvastig en sterk blijft
Het geloof is een uitstekende pelgrim. Het beweegt zich door de eeuwen heen en weerspiegelt de verlangens en behoeften van degenen die in een bepaalde tijd en cultuur leven. Religieuze instellingen overleven de eeuwen zo goed als ze kunnen, maar ze zijn niet ongeschonden door de revolutie in de mentaliteit, vooral niet de revolutie die de wereld de afgelopen 50 jaar heeft opgeschud. In het Oosten dicteert het gewicht van de traditie nog steeds veel, van kleding totHier in het Westen daarentegen maken steeds meer mensen zich los van de dogma's die van buitenaf worden opgelegd. In de beste "doe-het-zelf"-geest pikken ze liever hier en daar concepten op en fabriceren ze hun eigen spiritualiteit, zonder enige verbintenis op lange termijn, behalve dan het gevoel van innerlijke waarheid, die openstaat voor periodieke herformuleringen, zoalsdicteert de postmoderne primer.
De aantallen van het geloof vandaag
De opmars van het individualisme, gekoppeld aan de aantrekkingskracht van de consumptiemaatschappij, heeft de manier beïnvloed waarop de meeste mensen zich verhouden tot het heilige: "Individuen worden minder religieus en meer spiritueel," zegt socioloog Dario Caldas van het Observatório de Sinais in São Paulo.Identiteit, in deze zin, houdt op een starre en onveranderlijke kern te zijn en neemt de vergankelijkheid aan van experimentalisme, van interne veranderingen die worden verwerkt door persoonlijke ervaringen. Niemand, vandaag de dag, hoeft geboren te worden en te sterven onder de bescherming vanMet andere woorden, spiritualiteit heeft zin voor de hedendaagse mens zolang het gebaseerd is op een gepersonaliseerde waardeschaal: "Het sleutelwoord is affiniteit", zegt Caldas.
De laatste volkstelling van het Braziliaanse Instituut voor Geografie en Statistiek (IBGE) voor 2010, die eind juni werd gepubliceerd, laat een significante toename zien van het aantal mensen zonder religie in de afgelopen 50 jaar: van 0,6% naar 8%, of 15,3 miljoen individuen. Hiervan zijn ongeveer 615.000 atheïsten en 124.000 agnosten. De rest steunt op spiritualiteit zonder labels.De heilige dimensie verlaat echter niet het altaar, waar we onze overtuigingen deponeren, of het nu in het leven is, in de ander, in de innerlijke kracht, of in een eclectische groep van godheden die ons hart raken. De relatie met transcendentie verandert alleen van vorm. Deze hermodellering omvat ook een paradox, wat de Franse filosoof Luc Ferry noemtVolgens de intellectueel is de praktische beleving van humanistische waarden - die als enige in staat is om betekenisvolle verbindingen tussen de mens en zijn medemensen tot stand te brengen - de beste uitdrukking van het heilige op aarde.Vandaag de dag riskeert niemand in het Westen zijn leven om een god, een land of een revolutie-ideaal te verdedigen. Maar het is de moeite waard om het te riskeren om degenen die we liefhebben te verdedigen," schrijft Ferry in zijn boek De revolutie van de liefde - voor een lekenspiritualiteit (Objetiva). In navolging van het seculiere humanistische gedachtegoed, schrijft hijHij concludeert: "Het is de liefde die zin geeft aan ons bestaan".
Geloof en religieus syncretisme
Zie ook: De psychologie van kleuren: hoe kleuren onze gewaarwordingen beïnvloedenVoor Caldas heeft Brazilië zijn eigen bijzonderheden: we zijn historisch beïnvloed door religieus syncretisme, waardoor de aanwezigheid van het goddelijke in ons dagelijks leven net zo belangrijk is als rijst en bonen op het bord.Het kan zijn dat egocentrisch geloof, hoe goed bedoeld ook, uiteindelijk afglijdt naar narcisme. Dat gebeurt. Maar de stichtelijke tegenhanger van de huidige spiritualiteit is dat de hedendaagse mens, door zich te richten op zijn essentie door zelfkennis, een betere wereldburger wordt. "Spiritueel individualisme heeft als humanistische waarden tolerantie, vreedzaam samenleven, het zoeken naar een nieuwe wereld.voor het beste van zichzelf," somt Caldas op.
Op de preekstoel van de psychologie bidt het geloof ook de rozenkrans van de meervoudigheid. Dat wil zeggen, om zich te manifesteren hoeft het niet gesubsidieerd te worden door religieuze voorschriften. Een scepticus kan heel goed geloven dat morgen beter zal zijn dan vandaag en vanuit dit perspectief de kracht halen om uit bed te komen en tegenslagen te overwinnen. Geloof wordt zelfs wetenschappelijk erkend als een versterking van onschatbare waarde.Honderden onderzoeken tonen aan dat mensen met een bepaalde vorm van spiritualiteit de druk van het leven gemakkelijker overwinnen dan ongelovigen. Wat het verschil maakt in moeilijke tijden is het vermogen om lering en betekenis te halen uit traumatische ervaringen of zelfs om hoopvol naar de toekomst te kijken, volgens Julio Peres, een klinisch psycholoog,D. in neurowetenschappen en gedrag van het Instituut voor Psychologie van de Universiteit van São Paulo (USP), postdoctoraal van het Center for Spirituality and Mind van de Universiteit van Pennsylvania, in de Verenigde Staten, en auteur van Trauma and Overcoming (Roca).Een grotere betekenis aan hun bestaan, ondanks religiositeit", verzekert de specialist, die zijn professionele ervaring toevoegt in de stelling: "Als ik het leren kan absorberen, kan ik het lijden oplossen".
Peres is eraan gewend dat zijn patiënten, die eerder verzwakt en bang waren door de schok van het onwaarschijnlijke, onvermoede krachten in zichzelf ontdekken, waardoor de kwaliteit van leven toeneemt. Peres garandeert dat het belangrijkste tijdens het doorkruisen van de mist het gevoel van steun en spirituele troost is, of dat nu van de hemel, de aarde of de ziel komt, zoals bewezen wordt door de drie verhalen van geloof, hoop en het goede...humor, ondanks de spijt, die je hieronder leest.
Verhaal 1: Hoe Cristiana haar verdriet na de scheiding overwon
"Ik heb mijn ware aard ontdekt"
In deze chaotische situaties is er geen middenweg: of je zakt weg in het gat (als je de zeer krachtige veer niet ziet die er is en je er weer uit zal duwen) en je wordt vaak ziek of je wordt een stuk volwassener. In mijn geval ontdekte ik mijn ware aard en bovendien leerde ik die te volgen. Dat is onbetaalbaar! AHet belangrijkste geloof dat mijn geloof vandaag de dag versterkt, is dat er een "liefdevolle intelligentie" is die over onze stappen waakt (die we God, het universum of liefdesenergie kunnen noemen) en dat we ons moeten overgeven aan de natuurlijke stroom van het leven. Als we voelen dat er iets in een bepaalde richting beweegt, zelfs als dat tegen onze wensen ingaat, moeten we ons overgeven en het laten stromen, zonder enige weerstand.Zelfs als we ons niet bewust zijn van de redenen, zullen we gaandeweg zien dat dit pad dat zich aan het ontrafelen was, niet alleen gunstig was voor ons, maar ook voor iedereen om ons heen. Onze rol is alleen om onszelf te positioneren volgens onze natuur, dat wil zeggen, om keuzes te maken op basis van wat ons een goed gevoel geeft, om verbonden te blijven met onze essentie en oplossingen te leveren voor iets groters. IedereenWe hebben een innerlijk licht, maar om dat te manifesteren is het belangrijk om onszelf lichamelijk gezond te houden (goede voeding en regelmatige lichaamsbeweging zijn van fundamenteel belang) en ook geestelijk en spiritueel. Meditatieoefeningen helpen enorm, ze zetten ons op het juiste spoor, met een serene geest en een vredig hart. Daarom mediteer ik elke ochtend voordat ik aan mijn sessies begin,Ik doe ook een tien minuten durende meditatie en als ik belangrijke beslissingen moet nemen, vraag ik het universum om de beste oplossing te sturen. Christiana Alonso Moron, dermatoloog in São Paulo
Verhaal 2: Hoe het nieuws over haar kanker Mirela meer vertrouwen gaf
"Vooral goed humeur "
Op 30 november 2006 kreeg ik te horen dat ik borstkanker had. In datzelfde jaar had ik een huwelijk van 12 jaar - met een dochtertje - verbroken en was ik een goede baan kwijtgeraakt. Eerst rebelleerde ik tegen God. Ik vond het oneerlijk van Hem dat Hij me door zoveel slechte tijden liet gaan. Toen klampte ik me met al mijn kracht aan Hem vast. Ik kwam tot de overtuiging dat er eenNa twee succesvolle operaties en het begin van de chemotherapie zag ik dat ik mijn leven op een bijna normale manier kon hervatten. Ik kreeg meer vertrouwen in mijn genezing en ging op zoek naar een nieuwe baan en activiteiten die me plezier gaven. MijnNa mijn ziekte werd mijn spiritualiteit intenser. Ik bad zoveel dat ik de heiligen verwarde. Ik deed een belofte aan Onze Lieve Vrouw van Aparecida om naar haar heiligdom in Fatima te gaan. Kijk eens aan - uiteindelijk bezocht ik de
Ik ging biddend naar bed, ik werd biddend wakker. Ik probeerde, en probeer nog steeds, alleen positieve gedachten te voeden. Ik heb God als een intieme vriend, altijd aanwezig. Ik ga ook niet van huis weg voordat ik met al mijn heiligen heb gepraat.
Ik ben als een baas die hen dagelijkse taken geeft, maar ik vraag altijd om kracht en bescherming met veel genegenheid en dankbaarheid. Ik leerde om echte vrienden te waarderen, de mensen die aan mijn zijde bleven staan. Ik ontdekte dat ik van mezelf hou, dat ik nooit minder vrouw zal zijn dan de anderen alleen maar omdat mijn borsten niet perfect zijn of omdat ik mijn haar ben kwijtgeraakt. Trouwens, ik ontmoette mijn huidige man kaal en onderging chemotherapie. Ik leerde omom moediger te zijn en niet zoveel belang te hechten aan vluchtige feiten. Bovenal heb ik geleerd dat we geen kans mogen laten liggen om weer gelukkig te worden. Als je vriend of je hond je roept voor een wandeling, ga dan. Je zult de zon vinden, de bomen en misschien loop je iets tegen het lijf dat je zal helpen het spel om te keren. Mirela Janotti, reclame-executive uit São Paulo
Zie ook: Kleur terracotta: kijk hoe je het kunt gebruiken in decoratieve omgevingenVerhaal 3: Hoe het geloof van Mariana haar redde
Zwevend door het leven
Optimisme is een karaktertrek van mijn persoonlijkheid. Ik neem de telefoon lachend op, zonder het te beseffen. Mijn vrienden zeggen dat mijn ogen glimlachen. Geloof hebben is geloven in wat je niet kunt zien. Ik geloof zowel in een grotere kracht die God heet als in het vermogen om doelen te bereiken op basis van inspanning, op overgave. Als je niet gelooft, gebeuren er geen dingen. We hebben allemaal een directe verbinding met God zonderWe kunnen met hem communiceren in momenten van introspectie, meditatie, devotie, op welke manier dan ook. elke ochtend bedank ik voor het leven, vraag ik om inspiratie om te creëren, vreugde in mijn hart om betoverd te worden en kracht om door te gaan, want soms is leven helemaal niet gemakkelijk. 28 jaar lang had ik opeenvolgende ademhalingscrises. ik leed zelfs aan drieOp zulke momenten voelde ik me zonder de minste controle over mijn lichaam en geest. ik was hulpeloos. maar mijn geloof vertelde me dat ik me niet moest laten ontmoedigen. na veel dokters bezocht te hebben, ontmoette ik een bekwame longarts die me de ultieme behandeling aanraadde. ik had geen aanvallen van bronchitis meer. vandaag ben ik een ultrakleurig persoon. kleur is leven enSchilderen is mijn dagelijkse therapie, mijn dosis vreugde en vrijheid. Ik ben er erg dankbaar voor. Ik draag als motto de volgende zin van de natuurkundige Marcelo Glaiser: "In de wereld van het zeer kleine zweeft alles, niets staat stil". Ik verwijs deze uitspraak naar de vreugde van het leven, om jezelf toe te staan de voeten van de grond te halen en te zweven, met een gezuiverde geest. Deze levenshouding is een manier om te hebbenhoop. Ik geloof vooral in de r'en: berusten, recyclen, opnieuw doen, heroverwegen, herwerken, jezelf opnieuw positioneren. Flexibel zijn, dat wil zeggen, de dingen vanuit verschillende invalshoeken kunnen bekijken. Ik houd mijn blik vloeiend en mijn geest pulserend. Op die manier voel ik me levend en schop ik de bal omhoog, ondanks de moeilijkheden. Mariana Holitz, beeldend kunstenaar uit São Paulo