قال فرويد أن هناك جوعان يعيشان في الجسد. الجوع الأول هو الجوع لمعرفة العالم الذي نعيش فيه. نريد أن نعرف العالم من أجل البقاء. إذا لم نكن على علم بالعالم من حولنا ، كنا نقفز من نوافذ المباني ، متجاهلين قوة الجاذبية ، ونضع أيدينا في النار ، غير مدركين أن النار تحترق.

الثانية الجوع هو جوع اللذة. كل ما يحيا يبحث عن المتعة. أفضل مثال على هذا الجوع هو الرغبة في المتعة الجنسية. نحن نتوق إلى الجنس لأنه طعمه جيد. إذا لم يكن طعمه جيدًا ، فلن يبحث عنه أحد ، ونتيجة لذلك ، سينتهي الجنس البشري. الرغبة في المتعة تغوي.

كنت أتمنى لو كنت قد تحدثت معه قليلاً عن الجوع ، لأنني أعتقد أن هناك واحدة ثالثة: الجوع للفرح.

اعتدت على التفكير كانت تلك المتعة والمتعة هي نفس الشيء. هم ليسوا. من الممكن أن يكون لديك متعة حزينة. قالت عشيقة توماس ، من كتاب "خفة الوجود غير المستدام": "لا أريد المتعة ، أريد الفرح!"

الاختلافات. لكي تكون هناك متعة ، يجب أن يكون هناك أولاً شيء يمنح المتعة: فاكهة البرسيمون ، وكأس من النبيذ ، وشخص لتقبيله. لكن سرعان ما يتم إشباع الجوع من أجل المتعة. كم عدد الكاكي يمكننا أن نأكل؟ كم كأس من النبيذ يمكننا أن نشرب؟ كم عدد القبلات التي يمكن أن نتحملها؟ يأتي وقت تقول فيه ، "لم أعد أرغب في ذلك. لم أعد جائعًا من أجل المتعة ... "

الجوع للفرح هومختلف. أولاً ، لا تحتاج إلى شيء. في بعض الأحيان تكفي الذاكرة. يسعدني مجرد التفكير في لحظة من السعادة مرت. وثانيًا ، الجوع للفرح لا يقول أبدًا ، "لا فرح بعد الآن. لا أريد بعد الآن ... "الجوع للفرح لا يشبع.

قال برناردو سواريس أننا لا نرى ما نراه ، نحن نرى ما نحن عليه. إذا كنا سعداء ، فإن فرحتنا تنعكس على العالم وتصبح سعيدة ومرحة. أعتقد أن ألبرتو كاييرو كان سعيدًا عندما كتب هذه القصيدة: "فقاعات الصابون التي يستمتع هذا الطفل بإطلاقها من القش هي فلسفة كاملة. واضح ، عديم الفائدة ، عابر ، ودود للعيون ، هم ما هم عليه ... بعضها بالكاد مرئي في الهواء النقي. إنهم مثل نسيم عابر ... ونحن نعرف فقط أنه يمر لأن شيئًا ما يضيء فينا ... "

الفرح ليس حالة ثابتة - فقاعات صابون. يحدث فجأة. قال غيماريش روزا إن الفرح يحدث فقط في لحظات نادرة من الإلهاء. من غير المعروف ما يجب القيام به لإنتاجه. لكن يكفيها أن تتألق من وقت لآخر حتى يكون العالم مضيئًا ومضيئًا. عندما تشعر بالبهجة ، تقول: "في تلك اللحظة من الفرح ، كان الكون يستحق الخلق".

كنت معالجًا لعدة سنوات. سمعت معاناة الكثير من الناس ، كل على طريقته. لكن وراء كل الشكاوى كانت رغبة واحدة: الفرح. من لديه الفرح في سلام معالكون يشعر أن الحياة منطقية.

لاحظ نورمان براون أننا نفقد السعادة لأننا فقدنا بساطة الحياة الموجودة في الحيوانات. كلبي لولا سعيد دائمًا بأنه لا يوجد شيء. أنا أعرف هذا لأنها تبتسم مكتوفي الأيدي. أبتسم بذيلتي.

لكن من وقت لآخر ، لأسباب غير مفهومة جيدًا ، ينطفئ نور الفرح. يصبح العالم كله مظلمًا وثقيلًا. يأتي الحزن. خطوط الوجه عمودية ، تهيمن عليها قوى الوزن التي تجعلها تغوص. تصبح الحواس غير مبالية بكل شيء. يصبح العالم عجينة لزجة داكنة. إنه الاكتئاب. ما يريده الشخص المصاب بالاكتئاب هو أن يفقد وعيه بكل شيء من أجل وقف المعاناة. ثم يأتي الشوق لنوم كبير بلا عودة.

في الماضي ، لم يكن الأطباء يعرفون ماذا يفعلون ، وصفوا الرحلات ، معتقدين أن السيناريوهات الجديدة ستكون إلهاءًا جيدًا عن الحزن. لم يكونوا يعرفون أنه لا جدوى من السفر إلى أماكن أخرى إذا لم نتمكن من النزول بأنفسنا. الحمقى يحاولون المواساة. يجادلون مشيرين إلى أسباب أن تكون سعيدا: العالم جميل جدا ... هذا يساهم فقط في زيادة الحزن. الأغاني تؤلم. القصائد تجعلك تبكي. التلفزيون مزعج. لكن أكثر ما لا يطاق هو الضحكات السعيدة للآخرين التي تظهر أن الشخص المكتئب في مطهر لا يرى مخرجًا منه. لا شيء يستحق كل هذا العناء.

وإحساس جسدي غريب يسكن في الصدر ، كما لو كان أخطبوطتشديد. أم أن هذا الضيق ناتج عن فراغ داخلي؟ إنه ثاناتوس يقوم بعمله. لأنه عندما تختفي البهجة ، تأتي ...

يقول الأطباء أن السعادة والاكتئاب هما الشكلان الحساسان اللذان يأخذان موازين واختلالات الكيمياء التي تتحكم في الجسم. يا له من فضول: أن الفرح والحزن أقنعة الكيمياء! الجسم غامض للغاية ...

ثم ، فجأة ، بدون سابق إنذار ، عندما تستيقظ في الصباح ، تدرك أن العالم أصبح ملونًا مرة أخرى ومليء بفقاعات الصابون الشفافة ... الفرح عاد!

وُلد روبم ألفيس في المناطق الداخلية من ولاية ميناس جيرايس وهو كاتب ومعلم وعالم لاهوت ومحلل نفسي.