Бие махбодид хоёр өлсгөлөн байдаг гэж Фрейд хэлсэн. Эхний өлсгөлөн бол бидний амьдарч буй ертөнцийг мэдэх гэсэн өлсгөлөн юм. Бид амьд үлдэхийн тулд дэлхийг мэдэхийг хүсч байна. Хэрвээ бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг мэддэггүй байсан бол таталцлын хүчийг үл тоомсорлон барилгын цонхоор үсэрч, гал шатаж байгааг мэдээгүй гараа галд хийнэ

Хоёр дахь нь. өлсгөлөн бол таашаал ханамжийн өлсгөлөн юм. Амьд байгаа бүхэн таашаал авчирдаг. Энэ өлсгөлөнгийн хамгийн сайн жишээ бол бэлгийн таашаал авах хүсэл юм. Сайхан амттай болохоор бид сексийг өлсгөдөг. Хэрэв энэ нь амттай биш байсан бол хэн ч үүнийг хайхгүй бөгөөд үүний үр дүнд хүн төрөлхтөн мөхөх болно. Таашаал авах хүсэл нь уруу татдаг.

Түүнтэй өлсгөлөнгийн талаар бага зэрэг ярилцсан ч болоосой, учир нь би гурав дахь нь байдаг гэдэгт итгэдэг: баяр баясгалангийн өлсгөлөн.

Би өмнө нь боддог байсан. тэр таашаал, таашаал баяр баясгалан нь ижил зүйл байсан. Тэд биш. Гунигтай таашаал авах боломжтой. Томасын эзэгтэй "Тогтворгүй оршихуйн хөнгөн байдал"-аас "Би таашаал биш, баяр баясгаланг хүсч байна!" гэж гашуудаж байв

Ялгаанууд. Таашаал байхын тулд эхлээд таашаал өгдөг зүйл байх ёстой: хурма, хундага дарс, үнсэх хүн. Гэвч таашаал авах өлсгөлөн удахгүй ханадаг. Бид хэр их хурга идэж чадах вэ? Бид хэдэн шил дарс ууж чадах вэ? Бид хэдэн үнсэлт тэвчиж чадах вэ? Та “Би үүнийг дахиж хүсэхгүй байна. Би таашаал авахаар өлсөхөө больсон...”

Баяр баясгалангийн өлсгөлөнөөр. Нэгдүгээрт, түүнд ямар нэгэн зүйл хэрэггүй. Заримдаа дурсамж хангалттай байдаг. Аз жаргалын хоромхон зуурын тухай бодохоор л би аз жаргалтай болдог. Хоёрдугаарт, баяр баясгалангийн өлсгөлөн хэзээ ч "Баясгалан байхгүй. Би дахиж хүсэхгүй байна..." Баяр баясгалангийн өлсгөлөн нь ханашгүй юм.

Бернардо Соарес бид харж байгаа зүйлээ хардаггүй, бид юу болохыг хардаг гэж хэлсэн. Хэрэв бид аз жаргалтай байвал бидний баяр баясгалан дэлхий дээр цацагдаж, аз жаргалтай, хөгжилтэй болдог. Альберто Кайро энэ шүлгийг бичихдээ баяртай байсан гэж би бодож байна: "Энэ хүүхдийн сүрэлээс гаргаж авах дуртай савангийн хөөс бол тунгалаг бүхэл бүтэн философи юм. Тунгалаг, хэрэггүй, түрхэн зуурын, нүдэнд ээлтэй, яг л байгаагаараа... Зарим нь тунгалаг агаарт бараг харагдахгүй. Тэд зүгээр л өнгөрч буй сэвшээ салхи шиг... Мөн бидний дотор ямар нэг зүйл гэрэлтдэг учраас л өнгөрч байгааг бид мэднэ..."

Баяр баясгалан бол байнгын байдал биш - савангийн хөөс. Энэ нь гэнэт тохиолддог. Гуимарайнс Роза хэлэхдээ баяр баясгалан нь анхаарал сарниулах ховор мөчид л тохиолддог. Үүнийг үйлдвэрлэхийн тулд юу хийх нь тодорхойгүй байна. Гэвч дэлхий ертөнц гэрэл гэгээтэй, гэрэлтэхийн тулд түүнд үе үе гэрэлтэх нь хангалттай юм. Та баяр баясгаланг мэдрэхдээ: "Баяр баясгалангийн тэр мөчид Орчлон ертөнцийг бүтээхэд үнэ цэнэтэй байсан" гэж хэлдэг.

Би хэдэн жил эмчилгээний эмчээр ажилласан. Би олон хүний ​​зовлон зүдгүүрийг өөр өөрийнхөөрөө сонссон. Гэхдээ бүх гомдлын цаана баяр баясгалан гэсэн ганц хүсэл байсан. Баяр баясгалантай хүнтэй эвтэй байдагОрчлон ертөнц амьдрал утга учиртай гэдгийг мэдэрдэг.

Норман Браун бид амьтдад байдаг энгийн амьдрах чадвараа алдсандаа баяр баясгалангаа алддаг гэж ажиглав. Лола нохой минь үргэлж аз жаргалтай байдаг. Тэр зүгээр л инээмсэглэдэг болохоор би үүнийг мэднэ. Би сүүлээрээ инээмсэглэдэг.

Гэвч хааяа нэг сайн ойлгогдоогүй шалтгаанаар баяр баясгалангийн гэрэл унтардаг. Дэлхий бүхэлдээ харанхуй болж, хүндэрнэ. Уйтгар гуниг ирдэг. Нүүрний шугамууд нь босоо байрлалтай бөгөөд тэдгээрийг живүүлэхэд хүргэдэг жингийн хүч давамгайлдаг. Мэдрэхүй нь бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Дэлхий нь наалдамхай, харанхуй зуурмаг болж хувирдаг. Энэ бол сэтгэлийн хямрал юм. Сэтгэлээр унасан хүний ​​хүсдэг зүйл бол зовлон зүдгүүрээ зогсоохын тулд бүх зүйлийг ухамсарлахгүй байх явдал юм. Тэгээд дараа нь эргэж буцахгүй их нойрсох хүсэл ирдэг.

Өмнө нь эмч нар юу хийхээ мэдэхгүй, шинэ хувилбарууд нь уйтгар гунигт автахаас сайн ангижруулна гэж бодоод аялал бичдэг байсан. Өөрсдөө бууж чадахгүй бол өөр газар явах нь дэмий гэдгийг тэд мэдээгүй. Тэнэгүүд тайтгаруулах гэж оролддог. Тэд аз жаргалтай байх шалтгаануудын талаар маргадаг: дэлхий үнэхээр үзэсгэлэнтэй ... Энэ нь зөвхөн уйтгар гунигийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Дуунууд нь өвдөж байна. Шүлэг таныг уйлуулдаг. ТВ ууртай байна. Гэхдээ хамгийн тэвчихийн аргагүй зүйл бол сэтгэлээр унасан хүн ариусгах газар байгаа бөгөөд үүнээс гарах гарцыг олж харахгүй байгааг илтгэх бусдын баяр хөөртэй инээх явдал юм. Юу ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Мөн наймалж байгаа мэт хачирхалтай бие махбодийн мэдрэмж цээжинд оршдог.чангалах. Эсвэл энэ битүүмжлэл нь дотоод вакуумаас үүсэх үү? Танатос ажлаа хийж байна. Учир нь баяр баясгалан алга болоход тэр нь орж ирдэг...

Эмч нар аз жаргал, сэтгэл гутрал нь бие махбодийг хянадаг химийн тэнцвэрт байдал, тэнцвэргүй байдлыг өөртөө шингээдэг эмзэг хэлбэрүүд гэж хэлдэг. Ямар сонин юм бэ: баяр баясгалан, уйтгар гуниг бол химийн маск юм! Бие нь маш нууцлаг...

Дараа нь гэнэт, гэнэтхэн, гэнэт өглөө босоход дэлхий дахин өнгөлөг, тунгалаг савангийн бөмбөлгүүдээр дүүрэн байгааг та ойлгох болно... Баяр баясгалан эргэн ирлээ!

Рубем Алвес нь Минас-Жерайсийн дотоодод төрсөн бөгөөд зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч, теологич, сэтгэл зүйч мэргэжилтэй.