ফ্রয়েড বলেছিলেন যে দুটি ক্ষুধা শরীরে বাস করে। প্রথম ক্ষুধা হল আমরা যে পৃথিবীতে বাস করি তা জানার ক্ষুধা। আমরা বেঁচে থাকতে বিশ্বকে জানতে চাই। আমরা যদি আমাদের চারপাশের জগত সম্পর্কে সচেতন না হতাম, তাহলে আমরা মাধ্যাকর্ষণ শক্তিকে উপেক্ষা করে ভবনের জানালা থেকে লাফ দিতাম এবং আগুনে হাত দিতাম, এটা না জেনে যে আগুন জ্বলছে।

দ্বিতীয়টি ক্ষুধা হল আনন্দের ক্ষুধা। জীবন যা কিছু আনন্দ চায়। এই ক্ষুধার উৎকৃষ্ট উদাহরণ হল যৌনসুখের আকাঙ্ক্ষা। আমরা যৌনতার জন্য ক্ষুধার্ত কারণ এটির স্বাদ ভাল। যদি এটি ভাল স্বাদ না হয়, কেউ এটির সন্ধান করবে না এবং ফলস্বরূপ, মানব জাতি শেষ হয়ে যাবে। আনন্দের আকাঙ্ক্ষা প্রলুব্ধ করে।

আমি যদি তার সাথে ক্ষুধা নিয়ে একটু কথা বলতে পারতাম, কারণ আমি বিশ্বাস করি তৃতীয় একটি আছে: আনন্দের ক্ষুধা।

আরো দেখুন: স্লাইডিং দরজা: একটি সমাধান যা অন্তর্নির্মিত রান্নাঘরে বহুমুখীতা নিয়ে আসে

আমি ভাবতাম যে আনন্দ এবং আনন্দ আনন্দ একই জিনিস ছিল. তারা না. দুঃখের আনন্দ পাওয়া সম্ভব। দ্য আনসাসটেইনেবল লাইটনেস অফ বিয়িং-এর টমাসের উপপত্নী বিলাপ করেছেন: “আমি আনন্দ চাই না, আমি আনন্দ চাই!”

পার্থক্য। আনন্দের জন্য প্রথমে একটি বস্তু থাকতে হবে যা আনন্দ দেয়: একটি পার্সিমন, এক গ্লাস ওয়াইন, চুম্বন করার জন্য একজন ব্যক্তি। কিন্তু আনন্দের ক্ষুধা শীঘ্রই মেটে। আমরা কত পার্সিমন খেতে পারি? আমরা কত গ্লাস ওয়াইন পান করতে পারি? আমরা কত চুম্বন সহ্য করতে পারি? একটা সময় আসে যখন তুমি বল, “আমি আর চাই না। আমি আর আনন্দের জন্য ক্ষুধার্ত নই...”

আনন্দের ক্ষুধাভিন্ন প্রথমত, তার কোন বস্তুর প্রয়োজন নেই। কখনও কখনও একটি স্মৃতি যথেষ্ট। আমি খুশি হয়ে যাই শুধু পার হয়ে যাওয়া সুখের মুহুর্তের কথা ভেবে। এবং দ্বিতীয়ত, আনন্দের ক্ষুধা কখনো বলে না, “আর আনন্দ নয়। আমি আর চাই না...” আনন্দের ক্ষুধা অতৃপ্ত।

বার্নার্ডো সোয়ারেস বলেছিলেন যে আমরা যা দেখি তা দেখি না, আমরা যা দেখি। আমরা সুখী হলে, আমাদের আনন্দ বিশ্বের উপর অভিক্ষিপ্ত হয় এবং এটি সুখী, কৌতুকপূর্ণ হয়ে ওঠে। আমি মনে করি আলবার্তো কাইরো যখন এই কবিতাটি লিখেছিলেন তখন তিনি খুশি হয়েছিলেন: “এই শিশুটি খড় থেকে যে সাবানের বুদবুদগুলি মুক্ত করতে উপভোগ করে তা স্বচ্ছভাবে একটি সম্পূর্ণ দর্শন। পরিষ্কার, অকেজো, ক্ষণস্থায়ী, চোখের কাছে বন্ধুত্বপূর্ণ, তারাই যা... কিছু কিছু স্পষ্ট বাতাসে দৃশ্যমান। তারা একটি ক্ষণস্থায়ী বাতাসের মতো… এবং আমরা কেবল জানি যে পেরিয়ে যাচ্ছে কারণ আমাদের মধ্যে কিছু হালকা হয়…”

আনন্দ একটি ধ্রুবক অবস্থা নয় - সাবানের বুদবুদ। এটা হঠাৎ করেই ঘটে। গুইমারেস রোসা বলেছিলেন যে আনন্দ কেবল বিক্ষিপ্ততার বিরল মুহুর্তগুলিতে ঘটে। এটি উত্পাদন করতে কী করতে হবে তা জানা নেই। তবে পৃথিবীকে আলোকিত এবং আলোকিত করার জন্য সময়ে সময়ে তার জন্য জ্বলজ্বল করা যথেষ্ট। আপনি যখন আনন্দ অনুভব করেন, আপনি বলেন: "আনন্দের সেই মুহুর্তটির জন্য, মহাবিশ্ব তৈরি করা মূল্যবান ছিল"।

আরো দেখুন: আলমেদা জুনিয়রের কাজগুলি পিনাকোটেকাতে ক্রোশেট পুতুল হয়ে ওঠে

আমি বেশ কয়েক বছর ধরে একজন থেরাপিস্ট ছিলাম। আমি অনেক মানুষের কষ্ট শুনেছি, প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে। কিন্তু সব অভিযোগের পেছনে ছিল একটাই ইচ্ছা— আনন্দ। যার আনন্দ আছে সে শান্তিতে আছেমহাবিশ্ব, মনে করে যে জীবন অর্থপূর্ণ।

নরম্যান ব্রাউন পর্যবেক্ষণ করেছেন যে প্রাণীদের মধ্যে বিদ্যমান জীবনযাপনের সরলতা হারিয়ে আমরা আনন্দ হারিয়ে ফেলি। আমার কুকুর লোলা সবসময় কিছুই না পেয়ে খুশি। আমি এটা জানি কারণ সে অলসভাবে হাসে। আমি আমার লেজ দিয়ে হাসি।

কিন্তু সময়ে সময়ে, যে কারণে ভালভাবে বোঝা যায় না, আনন্দের আলো নিভে যায়। সমস্ত পৃথিবী অন্ধকার এবং ভারী হয়ে ওঠে। দুঃখ আসে। মুখের রেখাগুলি উল্লম্ব, ওজনের শক্তি দ্বারা প্রভাবিত হয় যা তাদের ডুবিয়ে দেয়। ইন্দ্রিয় সবকিছুর প্রতি উদাসীন হয়ে যায়। পৃথিবী একটি আঠালো, অন্ধকার পেস্ট হয়ে যায়। এটা বিষণ্নতা. হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তি যা চায় তা হ'ল দুঃখকষ্ট বন্ধ করার জন্য সমস্ত কিছুর চেতনা হারানো। এবং তারপরে ফিরে আসে একটি দুর্দান্ত ঘুমের আকাঙ্ক্ষা।

অতীতে, কী করতে হবে তা না জেনে, ডাক্তাররা ভ্রমণের পরামর্শ দিয়েছিলেন, এই ভেবে যে নতুন পরিস্থিতি দুঃখ থেকে বিক্ষিপ্ত হবে। তারা জানত না যে আমরা যদি নিজেদের নামতে না পারি তবে অন্য জায়গায় ভ্রমণ করা অকেজো। বোকারা সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করে। তারা সুখী হওয়ার কারণগুলির দিকে ইঙ্গিত করে যুক্তি দেয়: পৃথিবীটি এত সুন্দর… এটি কেবল দুঃখ বাড়াতে অবদান রাখে। গানগুলো কষ্ট দেয়। কবিতা আপনাকে কাঁদায়। টিভি বিরক্তিকর। কিন্তু সব থেকে অসহ্য হয় অন্যদের খুশির হাসি যা দেখায় যে হতাশাগ্রস্ত ব্যক্তি এমন একটি শুদ্ধির মধ্যে রয়েছে যেখান থেকে সে বের হওয়ার কোন পথ দেখতে পাচ্ছে না। কোন কিছুরই মূল্য নেই।

আর এক অদ্ভুত শারীরিক সংবেদন বুকের মধ্যে বাস করে, যেন অক্টোপাস।আঁট করা. অথবা এই নিবিড়তা একটি অভ্যন্তরীণ শূন্যতা দ্বারা উত্পাদিত হবে? থানাতোস তার কাজ করছে। কারণ যখন আনন্দ চলে যায়, তখন তা আসে...

ডাক্তাররা বলে যে সুখ এবং বিষণ্ণতা হল সংবেদনশীল রূপ যা শরীরকে নিয়ন্ত্রণ করে রসায়নের ভারসাম্য এবং ভারসাম্যহীনতাকে গ্রহণ করে। কি একটি কৌতূহলী জিনিস: যে আনন্দ এবং দুঃখ রসায়ন মুখোশ! শরীরটা খুবই রহস্যময়...

তারপর, হঠাৎ করে, অঘোষিতভাবে, সকালে ঘুম থেকে উঠলে, আপনি বুঝতে পারেন যে পৃথিবী আবার রঙিন এবং স্বচ্ছ সাবান বুদবুদে পূর্ণ… আনন্দ ফিরে এসেছে!

রুবেম আলভেস মিনাস গেরাইসের অভ্যন্তরে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি একজন লেখক, শিক্ষাবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং মনোবিশ্লেষক।