Freud ütles, et kehas elab kaks nälga. Esimene nälg on nälg tunda maailma, milles me elame. Me tahame maailma tunda, et ellu jääda. Kui meil ei oleks teadmisi meid ümbritsevast maailmast, siis hüppaksime hoonete akendest välja, eirates gravitatsioonijõudu, ja paneksime käe tulele, teadmata, et tuli põletab.

Teine nälg on nälg naudingu järele. Kõik, mis elab, otsib naudingut. Parim näide sellest näljast on soov seksuaalse naudingu järele. Me nälgime seksi järele, sest see on maitsev. Kui see ei oleks maitsev, ei otsiks keegi seda ja selle tagajärjel lõppeks inimsugu. Soov naudingu järele võrgutab.

Ma soovin, et ma oleksin saanud temaga veidi vestelda näljast, sest ma usun, et on olemas ka kolmas nälg: nälg rõõmu järele.

Ma arvasin varem, et rõõm ja nauding on üks ja seesama asi. Nad ei ole seda. On võimalik kurb rõõm. Thomas'i armuke "Olemise talumatu kerguse" filmist kurtis: "Ma ei taha naudingut, ma tahan rõõmu!".

Erinevused. Selleks, et saada naudingut, peab kõigepealt olema objekt, mis pakub naudingut: persimoon, klaas veini, inimene, keda suudelda. Kuid naudingu nälg on varsti rahuldatud. Mitu persimooni me saame süüa? Mitu klaasi veini saame juua? Mitu suudlust saame taluda? Tuleb hetk, mil inimene ütleb: "Ma ei taha enam. Ma ei ole enam näljane naudingu järele...".

Rõõmunälg on teistsugune. Esiteks, see ei vaja objekti. Mõnikord piisab mälestusest. Ma saan õnnelikuks, kui mõtlen juba möödunud õnnehetkele. Ja teiseks, rõõmunälg ei ütle kunagi: "Rohkem rõõmu ei taha. Ma ei taha enam..." Rõõmunälg on küllastamatu.

Bernardo Soares ütles, et me ei näe seda, mida me näeme, me näeme seda, mis me oleme. Kui me oleme rõõmsad, projitseerub meie rõõm maailmale ja see muutub rõõmsaks, mänguliseks. Ma arvan, et Alberto Caeiro oli rõõmus, kui ta kirjutas selle luuletuse: "Seebimullid, mida see laps lõbustab end õlgedest tilgutades, on läbinisti terve filosoofia. Selged, kasutud, mööduvad, silmadele sõbralikud, nad on see, midaNad on... Mõned on vaevumärgatavad selges õhus. Nad on nagu tuul, mis möödub... Ja mida me teame, et see möödub ainult sellepärast, et midagi liigub meis..."

Rõõm ei ole pidev seisund - seebimullid. See juhtub, äkki. Guimarães Rosa ütles, et rõõm tekib ainult harvaesinevatel hetkedel. Ei tea, mida teha, et seda tekitada. Aga piisab, kui see kord paitab, et maailm saaks valguse ja sära. Kui sul on rõõmu, siis ütled: "Selle rõõmuhetke jaoks tasus universum luua".

Olin mitu aastat terapeut. Kuulsin paljude inimeste kannatusi, igaüks omal moel. Kuid kõigi kaebuste taga oli üks soov: rõõm. Kes on rõõmus, on rahus universumiga, tunneb, et elul on mõte.

Norman Brown täheldas, et me kaotame oma rõõmu, sest oleme kaotanud elu lihtsuse, mis on loomades. Minu koer Lola on alati õnnelik peaaegu ilmaasjata. Ma tean seda, sest ta naeratab ilmaasjata. Ta naeratab oma sabaga.

Kuid aeg-ajalt, põhjustel, mida ei saa hästi aru, kustub rõõmu valgus. Kogu maailm muutub tumedaks ja raskeks. Tuleb kurbus. Näo jooned muutuvad vertikaalseks, domineerivad raskuse jõud, mis paneb selle vajuma. Meeled muutuvad ükskõikseks kõige suhtes. Maailm muutub kleepuvaks, tumedaks pasteediks. See on depressioon. Mida depressiivne inimene soovib, on kaotada teadvus kõigest, et lõpetadaJa tuleb soov suurest unest ilma tagasipöördumiseta.

Vanasti, teadmata, mida teha, määrasid arstid reise, arvates, et uued maastikud on hea kurbuse kõrvalejuhtimine. Nad ei teadnud, et on mõttetu reisida teistesse kohtadesse, kui me ei saa iseendast välja tulla. Lollused püüavad lohutada. Nad väidavad, viidates põhjustele, miks peaks olema rõõmus: maailm on nii ilus... See ainult lisab kurbust. LauludeLuuletused panevad nutma. Televisioon ärritab. Aga kõige talumatumad on teiste rõõmsad naerud, mis näitavad, et depressiivne inimene on puhastustulest, millest ta ei näe väljapääsu. Miski ei ole väärt.

Ja kummaline füüsiline tunne viibib rinnus, justkui kaheksajalg pigistaks seda. Või on see pigistamine põhjustatud sisemisest vaakumist? See on Thanatos, kes teeb oma tööd. Sest kui rõõm lahkub, siis siseneb...

Arstid ütlevad, et õnn ja depressioon on tundlikud vormid, mida võtavad keha kontrolliva keemia tasakaalud ja tasakaalustamatused. Milline kummaline asi: et õnn ja kurbus on keemia maskid! Keha on väga salapärane...

Siis äkki, ilma sellest teatamata, kui sa hommikul ärkad, mõistad, et maailm on jälle värviline ja täis läbipaistvaid seebimulle... Rõõm on naasnud!

Rubem Alves on sündinud Minas Gerais' sisemaal ning on kirjanik, pedagoog, teoloog ja psühhoanalüütik.