ფროიდმა თქვა, რომ სხეულში ორი შიმშილი ცხოვრობს. პირველი შიმშილი არის შიმშილი, რომ გავიგოთ სამყარო, რომელშიც ვცხოვრობთ. ჩვენ გვინდა ვიცოდეთ სამყარო გადარჩენისთვის. ჩვენ რომ არ ვიცოდეთ ჩვენს ირგვლივ არსებული სამყარო, ჩვენ გადავხტებოდით შენობების ფანჯრებიდან, მიზიდულობის ძალის იგნორირებაში და ჩავდებდით ხელს ცეცხლში, არ ვიცოდით, რომ ცეცხლი იწვის.

მეორე. შიმშილი სიამოვნების შიმშილია. ყველაფერი, რაც ცხოვრობს, სიამოვნებას ეძებს. ამ შიმშილის საუკეთესო მაგალითია სექსუალური სიამოვნების სურვილი. ჩვენ გვშია სექსი, რადგან მას კარგი გემო აქვს. კარგი გემო რომ არ ჰქონოდა, არავინ დაეძებდა და, შედეგად, ადამიანთა მოდგმა დასრულდებოდა. სიამოვნების სურვილი აცდუნებს.

ვისურვებდი, ცოტათი მესაუბრებოდი მასთან შიმშილის შესახებ, რადგან მჯერა, რომ არსებობს მესამეც: სიხარულის შიმშილი.

მე ვფიქრობდი. რომ სიამოვნება და სიამოვნება ერთი და იგივე იყო. Ისინი არ არიან. შესაძლებელია სევდიანი სიამოვნება. ტომასის ბედია, არსების არამდგრადი სიმსუბუქედან, წუხდა: „მე არ მინდა სიამოვნება, მე მინდა სიხარული!“

განსხვავებები. იმისთვის, რომ სიამოვნება იყოს, ჯერ უნდა არსებობდეს სიამოვნების მომცემი საგანი: ხურმა, ჭიქა ღვინო, კოცნის ადამიანი. მაგრამ სიამოვნების შიმშილი მალე იკმაყოფილებს. რამდენი ხურმა შეიძლება ვჭამოთ? რამდენი ჭიქა ღვინის დალევა შეგვიძლია? რამდენი კოცნის ატანა შეგვიძლია? დგება დრო, როცა ამბობ: „აღარ მინდა. მე აღარ მშია სიამოვნება...“

სიხარულის შიმშილი არისგანსხვავებული. ჯერ ერთი, მას არ სჭირდება ობიექტი. ზოგჯერ მეხსიერება საკმარისია. მე ბედნიერი ვარ მხოლოდ ბედნიერების მომენტზე ფიქრით, რომელიც გავიდა. და მეორეც, სიხარულის შიმშილი არასდროს ამბობს: „აღარ არის სიხარული. აღარ მინდა...“ სიხარულის შიმშილი დაუოკებელია.

ბერნარდო სოარესმა თქვა, რომ ჩვენ არ ვხედავთ იმას, რასაც ვხედავთ, ჩვენ ვხედავთ იმას, რაც ვართ. თუ ჩვენ ბედნიერები ვართ, ჩვენი სიხარული პროეცირდება სამყაროზე და ის ხდება ბედნიერი, მხიარული. ვფიქრობ, ალბერტო კაეირო ბედნიერი იყო, როცა ეს ლექსი დაწერა: „საპნის ბუშტები, რომლებსაც ეს ბავშვი სიამოვნებით ათავისუფლებს ჩალისგან, გამჭვირვალე მთელი ფილოსოფიაა. გამჭვირვალე, გამოუსადეგარი, წარმავალი, თვალისთვის მეგობრული, ეს არის ის, რაც არის... ზოგიერთი ძლივს შესამჩნევია ნათელ ჰაერში. ისინი გამავალი ნიავივით არიან... და ის, რაც ჩვენ ვიცით, მხოლოდ იმიტომ გადის, რომ რაღაც ანათებს ჩვენში...“

სიხარული არ არის მუდმივი მდგომარეობა - საპნის ბუშტები. ეს ხდება უცებ. გიმარას როზამ თქვა, რომ სიხარული მხოლოდ ყურადღების გაფანტვის იშვიათ მომენტებში ხდება. არ არის ცნობილი, რა უნდა გააკეთოს მის დასამზადებლად. მაგრამ საკმარისია დროდადრო ანათებდეს, რომ სამყარო იყოს მსუბუქი და მანათობელი. როცა სიხარულს გრძნობ, ამბობ: „იმ სიხარულის მომენტისთვის სამყაროს შექმნა ღირდა“.

რამდენიმე წელი თერაპევტი ვიყავი. ბევრი ადამიანის ტანჯვა გავიგე, თითოეული თავისებურად. მაგრამ ყველა ჩივილის უკან ერთი სურვილი იყო: სიხარული. ვისაც სიხარული აქვს, მშვიდიასამყარო, გრძნობს, რომ სიცოცხლეს აქვს აზრი.

ნორმან ბრაუნმა შენიშნა, რომ ჩვენ ვკარგავთ სიხარულს იმის გამო, რომ დავკარგეთ ცხოვრების სიმარტივე, რომელიც არსებობს ცხოველებში. ჩემი ძაღლი ლოლა ყოველთვის ბედნიერია თითქმის არაფრისთვის. მე ეს ვიცი, რადგან ის უაზროდ იღიმის. კუდით ვიღიმი.

მაგრამ დროდადრო, კარგად გაუგებარი მიზეზების გამო, სიხარულის შუქი ქრება. მთელი სამყარო ბნელი და მძიმე ხდება. სევდა მოდის. სახის ხაზები ვერტიკალურია, დომინირებს წონის ძალები, რომლებიც მათ ჩაძირვას აიძულებს. გრძნობები ყველაფრის მიმართ გულგრილი ხდება. სამყარო ხდება წებოვანი, მუქი პასტა. ეს დეპრესიაა. დეპრესიულ ადამიანს სურს ყველაფრის გონების დაკარგვა, რათა შეწყვიტოს ტანჯვა. და შემდეგ მოდის დიდი ძილის ლტოლვა, რომელიც არ დაბრუნდება.

წარსულში, არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ, ექიმები უნიშნავდნენ მოგზაურობებს, ფიქრობდნენ, რომ ახალი სცენარები მწუხარებისგან ყურადღების გაფანტვა იქნებოდა. მათ არ იცოდნენ, რომ სხვაგან გამგზავრება აზრი არ აქვს, თუ ჩვენ თვითონ ვერ ჩამოვფრინდებით. სულელები ცდილობენ ნუგეშისცემას. ისინი კამათობენ ბედნიერების მიზეზებზე: სამყარო ისეთი ლამაზია... ეს მხოლოდ მწუხარების გაზრდას უწყობს ხელს. სიმღერები მტკივა. ლექსები გატირებს. ტელევიზორი გამაღიზიანებელია. მაგრამ ყველაზე აუტანელია სხვების ბედნიერი სიცილი, რომელიც აჩვენებს, რომ დეპრესიული ადამიანი განსაწმენდელშია, საიდანაც გამოსავალს ვერ ხედავს. არაფერი არ ღირს.

და უცნაური ფიზიკური შეგრძნება მკერდში მკვიდრდება, თითქოს რვაფეხა.გამკაცრდეს. თუ ეს შებოჭილობა წარმოიქმნება შიდა ვაკუუმით? ეს არის თანატოსი თავის საქმეს აკეთებს. რადგან როდესაც სიხარული ქრება, ის მოდის...

ექიმები ამბობენ, რომ ბედნიერება და დეპრესია არის მგრძნობიარე ფორმები, რომლებიც იღებენ ქიმიის წონასწორობას და დისბალანსს, რომელიც აკონტროლებს სხეულს. რა საინტერესოა: სიხარული და სევდა ქიმიის ნიღბებია! სხეული ძალიან იდუმალია...

მერე, მოულოდნელად, გამოუცხადებლად, დილით რომ იღვიძებ, ხვდები, რომ სამყარო ისევ ფერადია და გამჭვირვალე საპნის ბუშტებით სავსე... სიხარული დაბრუნდა!

რუბემ ალვესი დაიბადა მინას გერაისის ინტერიერში და არის მწერალი, პედაგოგი, თეოლოგი და ფსიქოანალიტიკოსი.