फ्रायड ने कहा कि दो भूखें हैं जो शरीर में रहती हैं। पहली भूख उस दुनिया को जानने की भूख है जिसमें हम रहते हैं। हम जीवित रहने के लिए दुनिया को जानना चाहते हैं। अगर हमें अपने आसपास की दुनिया के बारे में पता नहीं होता, तो हम गुरुत्वाकर्षण बल की अनदेखी करते हुए इमारतों की खिड़कियों से बाहर कूद जाते, और आग में अपना हाथ डालते, बिना यह जाने कि आग जलती है।

दूसरा भूख आनंद की भूख है। जो कुछ भी जीवित है वह आनंद चाहता है। इस भूख का सबसे अच्छा उदाहरण यौन सुख की इच्छा है। हम सेक्स के लिए भूखे रहते हैं क्योंकि इसका स्वाद अच्छा होता है। अगर इसका स्वाद अच्छा नहीं होता, तो कोई भी इसकी तलाश नहीं करता और इसके परिणामस्वरूप, मानव जाति समाप्त हो जाती। आनंद की इच्छा आकर्षित करती है।

काश मैं उसके साथ भूख के बारे में थोड़ी बातचीत कर पाता, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि एक तीसरा भी है: आनंद की भूख।

मैं सोचता था वह आनंद और आनंद आनंद एक ही चीज थे। वे नहीं हैं। कोई दुखद सुख मिलना संभव है। टॉमस की मालकिन, द अनसस्टेनेबल लाइटनेस ऑफ बीइंग से, विलाप किया: "मुझे खुशी नहीं चाहिए, मुझे खुशी चाहिए!"

अंतर। वहां आनंद के लिए सबसे पहले एक वस्तु होनी चाहिए जो आनंद देती है: एक ख़ुरमा, एक शराब का गिलास, चुंबन के लिए एक व्यक्ति। लेकिन सुख की भूख शीघ्र ही तृप्त हो जाती है। हम कितने ख़ुरमा खा सकते हैं? हम कितने गिलास शराब पी सकते हैं? हम कितने चुंबन सह सकते हैं? एक समय आता है जब आप कहते हैं, “मुझे अब और नहीं चाहिए। मैं अब आनंद का भूखा नहीं हूं...”

आनंद की भूख हैअलग। सबसे पहले, उसे किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं है। कभी-कभी एक याद ही काफी होती है। मैं बस खुशी के एक पल के बारे में सोच कर खुश हो जाता हूं जो बीत गया। और दूसरी बात, आनंद की भूख कभी नहीं कहती, “अब और आनंद नहीं। मुझे अब और नहीं चाहिए…” आनंद की भूख अतृप्त है।

बर्नार्डो सोरेस ने कहा कि हम वह नहीं देखते जो हम देखते हैं, हम देखते हैं कि हम क्या हैं। अगर हम खुश हैं, तो हमारा आनंद दुनिया पर प्रक्षेपित होता है और यह खुश, चंचल हो जाता है। मुझे लगता है कि अल्बर्टो कैइरो खुश थे जब उन्होंने यह कविता लिखी थी: "साबुन के बुलबुले जो इस बच्चे को एक तिनके से मुक्त करने में आनंद लेते हैं, वे पारभासी रूप से एक संपूर्ण दर्शन हैं। स्पष्ट, बेकार, क्षणभंगुर, आँखों के अनुकूल, वे वही हैं जो वे हैं ... कुछ स्पष्ट हवा में मुश्किल से दिखाई देते हैं। वे एक गुजरती हवा की तरह हैं ... और यह केवल हम जानते हैं क्योंकि कुछ हमारे भीतर हल्का हो जाता है ... "

आनंद एक स्थिर स्थिति नहीं है - साबुन के बुलबुले। यह अचानक होता है। गुइमारेस रोजा ने कहा कि आनंद विकर्षण के दुर्लभ क्षणों में ही होता है। इसका उत्पादन करने के लिए क्या करना है यह ज्ञात नहीं है। लेकिन दुनिया के प्रकाश और प्रकाशमान होने के लिए उसके लिए समय-समय पर चमकना काफी है। जब आप खुशी महसूस करते हैं, तो आप कहते हैं: "उस खुशी के पल के लिए, ब्रह्मांड बनने लायक था"।

मैं कई सालों तक एक चिकित्सक था। मैंने कई लोगों की पीड़ा सुनी, प्रत्येक ने अपने तरीके से। लेकिन सभी शिकायतों के पीछे एक ही इच्छा थी: आनंद। जिसके पास आनंद है उसके साथ शांति हैब्रह्मांड, महसूस करता है कि जीवन समझ में आता है।

नॉर्मन ब्राउन ने देखा कि जानवरों में मौजूद जीवन की सादगी को खोने के कारण हम खुशी खो देते हैं। मेरा कुत्ता लोला हमेशा कुछ नहीं के लिए खुश रहता है। मुझे यह पता है क्योंकि वह आलस्य से मुस्कुराती है। मैं अपनी पूंछ से मुस्कुराता हूं।

लेकिन समय-समय पर, उन कारणों से जो अच्छी तरह से समझ में नहीं आते हैं, आनंद का प्रकाश बुझ जाता है। सारा संसार अंधकारमय और भारी हो जाता है। उदासी आती है। चेहरे की रेखाएं लंबवत होती हैं, वजन की ताकतों का प्रभुत्व होता है जो उन्हें डूबता है। इंद्रियां हर चीज के प्रति उदासीन हो जाती हैं। दुनिया एक चिपचिपा, काला पेस्ट बन जाती है। यह अवसाद है। उदास व्यक्ति क्या चाहता है कि दुख को रोकने के लिए वह हर चीज से होश खो दे। और फिर आती है बिना किसी वापसी की महान नींद की लालसा।

अतीत में, यह नहीं जानते कि क्या करना है, डॉक्टरों ने यात्राएं निर्धारित कीं, यह सोचकर कि नए परिदृश्य उदासी से एक अच्छा व्याकुलता होगी। वे नहीं जानते थे कि यदि हम स्वयं उतर नहीं सकते तो अन्य स्थानों की यात्रा करना व्यर्थ है। मूर्ख सांत्वना देने का प्रयास करते हैं। वे खुश रहने के कारणों की ओर इशारा करते हुए तर्क देते हैं: दुनिया इतनी खूबसूरत है... यह केवल उदासी को बढ़ाने में योगदान देती है। गाने आहत करते हैं। कविताएँ आपको रुलाती हैं। टीवी परेशान कर रहा है। लेकिन सबसे असहनीय दूसरों की हँसी है जो दिखाती है कि उदास व्यक्ति एक शुद्धिकरण में है जहाँ से उसे कोई रास्ता नहीं दिखता। कुछ भी इसके लायक नहीं है।

और एक अजीब शारीरिक सनसनी छाती में निवास करती है, जैसे कि एक ऑक्टोपसकड़ा। या यह जकड़न एक आंतरिक निर्वात द्वारा निर्मित होगी? थानाटोस अपना काम कर रहा है। क्योंकि जब आनंद चला जाता है, तो यह अंदर आता है...

डॉक्टरों का कहना है कि खुशी और अवसाद संवेदनशील रूप हैं जो शरीर को नियंत्रित करने वाले रसायन के संतुलन और असंतुलन को ग्रहण करते हैं। कितनी अजीब बात है कि खुशी और उदासी रसायन शास्त्र के मुखौटे हैं! शरीर बहुत रहस्यमय है...

फिर, अचानक, अघोषित, जब आप सुबह उठते हैं, तो आपको एहसास होता है कि दुनिया फिर से रंगीन हो गई है और पारभासी साबुन के बुलबुले से भरी हुई है... खुशी वापस आ गई है!

रुबेम अल्वेस का जन्म मिनस गेरैस के आंतरिक भाग में हुआ था और वह एक लेखक, शिक्षाशास्त्री, धर्मशास्त्री और मनोविश्लेषक हैं।