Freud, bedende yaşayan iki açlık olduğunu söylemiştir. İlk açlık, içinde yaşadığımız dünyayı tanıma açlığıdır. Hayatta kalmak için dünyayı tanımak isteriz. Etrafımızdaki dünya hakkında hiçbir bilgimiz olmasaydı, yerçekimi kuvvetini görmezden gelerek bina pencerelerinden atlardık ve ateşin yaktığını bilmeden elimizi ateşe koyardık.

İkinci açlık zevk açlığıdır. Yaşayan her şey zevk peşindedir. Bu açlığın en iyi örneği cinsel zevk arzusudur. Sekse açlık duyarız çünkü lezzetlidir. Lezzetli olmasaydı, kimse onu aramazdı ve sonuç olarak insan ırkı sona ererdi. Zevk arzusu baştan çıkarır.

Keşke onunla kıtlıklar hakkında biraz sohbet edebilseydim, çünkü bence üçüncü bir kıtlık daha var: neşeye duyulan açlık.

Eskiden zevk ve neşenin aynı şey olduğunu düşünürdüm. Öyle değil. Hüzünlü bir zevk almak mümkündür. Thomas'ın Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği'ndeki metresi şöyle yakınır: "Zevk istemiyorum, neşe istiyorum!"

Zevk almak için önce zevk veren bir nesne olması gerekir: bir hurma, bir kadeh şarap, öpülecek bir insan. Ama zevk açlığı kısa sürede tatmin olur. Kaç hurma yiyebiliriz? Kaç kadeh şarap içebiliriz? Kaç öpücüğe dayanabiliriz? Öyle bir an gelir ki insan şöyle der: "Artık istemiyorum. Artık zevk açlığım yok..."

Neşe açlığı farklıdır. Birincisi, bir nesneye ihtiyaç duymaz. Bazen bir anı yeterlidir. Çoktan geçmiş bir mutluluk anını düşünerek mutlu olurum. İkincisi, neşe açlığı asla şöyle demez: "Daha fazla neşe yok. Daha fazlasını istemiyorum..." Neşe açlığı doyumsuzdur.

Bernardo Soares, ne gördüğümüzü değil, ne olduğumuzu gördüğümüzü söylemişti. Neşeliysek, neşemiz dünyaya yansır ve dünya neşeli, eğlenceli hale gelir. Alberto Caeiro'nun şu şiiri yazarken neşeli olduğunu düşünüyorum: "Bu çocuğun pipetten düşürerek kendini eğlendirdiği sabun köpükleri, yarı saydam bir şekilde bütün bir felsefedir. Berrak, işe yaramaz, geçici, gözlere dost, onlarOnlar... Bazıları berrak havada zar zor görülür. Onlar geçen bir esinti gibidir... Ve biz onun geçtiğini sadece içimizde bir şeyler kıpırdandığı için biliriz..."

Neşe sabit bir durum değildir - sabun köpüğü gibi. Aniden ortaya çıkar. Guimarães Rosa, neşenin yalnızca nadir dikkat dağınıklığı anlarında ortaya çıktığını söylemiştir. İnsan onu üretmek için ne yapacağını bilemez. Ancak dünyanın aydınlık ve parlak olması için arada bir parlaması yeterlidir. Neşe duyduğunuzda, "Bu neşe anı için evrenin yaratılmasına değdi" dersiniz.

Uzun yıllar terapistlik yaptım. Her biri kendi tarzında birçok insanın acılarını dinledim. Ancak tüm şikayetlerin ardında tek bir arzu vardı: neşe. Neşeli olan kişi Evren'le barışıktır, hayatın bir anlamı olduğunu hisseder.

Norman Brown, hayvanlardaki yaşam sadeliğini kaybettiğimiz için neşemizi de kaybettiğimizi gözlemlemiştir. Köpeğim Lola neredeyse hiçbir şey için mutlu olmaz. Bunu biliyorum çünkü hiçbir şey için gülümsemez, kuyruğuyla gülümser.

Ama zaman zaman, iyi anlaşılmayan nedenlerle, sevincin ışığı söner. Bütün dünya karanlık ve ağır olur. Hüzün gelir. Yüzün çizgileri dikeyleşir, onu batıran ağırlık güçlerinin egemenliği altına girer. Duyular her şeye karşı kayıtsızlaşır. Dünya yapışkan, karanlık bir macun haline gelir. Bu depresyondur. Depresyondaki kişinin arzuladığı şey, durmak için her şeyin bilincini kaybetmektir.Ve dönüşü olmayan büyük uykunun arzusu gelir.

Eskiden doktorlar ne yapacaklarını bilmeden, yeni manzaraların üzüntüden uzaklaştıracağını düşünerek seyahat reçeteleri yazarlardı. Bilmiyorlardı ki, eğer kendimizden ayrılamıyorsak başka yerlere seyahat etmenin bir faydası yoktur. Aptallar teselli etmeye çalışırlar. Neşeli olmak için nedenler göstererek tartışırlar: dünya çok güzel... Bu sadece üzüntüyü artırır. ŞarkılarŞiirler ağlatır, televizyon sinirlendirir. Ama en dayanılmaz olanı başkalarının neşeli kahkahalarıdır ki bu da depresyondaki kişinin hiçbir çıkış yolu görmediği bir arafta olduğunu gösterir. Hiçbir şeyin değeri yoktur.

Ve sanki bir ahtapot göğsünü sıkıyormuş gibi garip bir fiziksel his göğsüne yerleşir. Yoksa bu sıkışma içsel bir boşluktan mı kaynaklanıyor? Thanatos işini yapıyor. Çünkü neşe gittiğinde, o içeri girer...

Doktorlar mutluluk ve depresyonun, vücudu kontrol eden kimyanın dengeleri ve dengesizliklerinin aldığı hassas biçimler olduğunu söylüyorlar. Ne tuhaf bir şey: mutluluk ve üzüntünün kimyanın maskeleri olması! Vücut çok gizemli...

Sonra aniden, haber vermeden, sabah uyandığınızda dünyanın yeniden renklendiğini ve yarı saydam sabun köpükleriyle dolduğunu fark edersiniz... Neşe geri dönmüştür!

Minas Gerais'in iç kesimlerinde doğan Rubem Alves yazar, pedagog, teolog ve psikanalisttir.