ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಸಿವುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಸಿವು ಮೊದಲ ಹಸಿವು. ನಾವು ಬದುಕಲು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಬಲವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡನೆಯದು. ಹಸಿವು ಆನಂದದ ಹಸಿವು. ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಸಿವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದದ ಬಯಕೆ. ನಾವು ಲೈಂಗಿಕತೆಗಾಗಿ ಹಸಿವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ರುಚಿಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ರುಚಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯು ಮೋಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಸಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರನೆಯದು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಸಂತೋಷದ ಹಸಿವು.

ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಸಂತೋಷ ಒಂದೇ ಎಂದು. ಅವರಲ್ಲ. ದುಃಖದ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ತೋಮಸ್‌ನ ಪ್ರೇಯಸಿ, ದ ಅನ್‌ಸಸ್ಟೇನಬಲ್ ಲೈಟ್‌ನೆಸ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್‌ನಿಂದ, ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: “ನನಗೆ ಆನಂದ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ಬೇಕು!”

ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು, ಮೊದಲು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ವಸ್ತು ಇರಬೇಕು: ಒಂದು ಪರ್ಸಿಮನ್, ಒಂದು ಲೋಟ ವೈನ್, ಚುಂಬಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷದ ಹಸಿವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಪರ್ಸಿಮನ್‌ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು? ನಾವು ಎಷ್ಟು ಗ್ಲಾಸ್ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಬಹುದು? ನಾವು ಎಷ್ಟು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲೆವು? ನೀವು ಹೇಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, “ನನಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದು ಬೇಡ. ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದಿಲ್ಲ…”

ಸಂತೋಷದ ಹಸಿವುವಿಭಿನ್ನ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ನೆನಪು ಸಾಕು. ಕಳೆದ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂತೋಷದ ಹಸಿವು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, "ಇನ್ನು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ಇನ್ನು ಬೇಡ…” ಸಂತೋಷದ ಹಸಿವು ತಣಿಸಲಾಗದು.

ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಸೊರೆಸ್ ಹೇಳಿದರು, ನಾವು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ, ತಮಾಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟೊ ಕೈರೋ ಅವರು ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಈ ಮಗು ಒಣಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸೋಪ್ ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ, ಕ್ಷಣಿಕ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ, ಅವುಗಳು ಯಾವುವು ... ಕೆಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಹಾದುಹೋಗುವ ತಂಗಾಳಿಯಂತಿವೆ… ಮತ್ತು ಅದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಹಗುರವಾಗುತ್ತದೆ…”

ಸಂತೋಷವು ನಿರಂತರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ - ಸೋಪ್ ಗುಳ್ಳೆಗಳು. ಇದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಗೈಮಾರೆಸ್ ರೋಸಾ, ಸಂತೋಷವು ವಿಚಲಿತತೆಯ ಅಪರೂಪದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಲು ಅವಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಬೆಳಗಿದರೆ ಸಾಕು. ನೀವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "ಆ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ".

ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಅನೇಕ ಜನರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೂರುಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಂದೇ ಆಸೆ ಇತ್ತು: ಸಂತೋಷ. ಯಾರಿಗೆ ಸಂತೋಷವಿದೆಯೋ ಅವರು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆಯೂನಿವರ್ಸ್, ಜೀವನವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾರ್ಮನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸರಳ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ನನ್ನ ನಾಯಿ ಲೋಲಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಸುಮ್ಮನೆ ಮುಗುಳ್ನಗುವ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಲದಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತೇನೆ.

ಆದರೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಂತೋಷದ ಬೆಳಕು ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ರೇಖೆಗಳು ಲಂಬವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ತೂಕದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಉದಾಸೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಜಗತ್ತು ಜಿಗುಟಾದ, ಗಾಢವಾದ ಪೇಸ್ಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಖಿನ್ನತೆ. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಯಸುವುದು ದುಃಖವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ತದನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗದ ದೊಡ್ಡ ನಿದ್ರೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ವೈದ್ಯರು ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಧಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ನಾವೇ ಇಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂರ್ಖರು ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ... ಇದು ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಳು ನೋಯಿಸಿದವು. ಕವಿತೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಟಿವಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹನೀಯವೆಂದರೆ ಇತರರ ಸಂತೋಷದ ನಗುಗಳು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಯು ಆಕ್ಟೋಪಸ್‌ನಂತೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ.ಬಿಗಿಗೊಳಿಸು. ಅಥವಾ ಈ ಬಿಗಿತವು ಆಂತರಿಕ ನಿರ್ವಾತದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಥಾನಾಟೋಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತೋಷವು ಹೋದಾಗ, ಅದು ಬರುತ್ತದೆ…

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಂತಹ ಕುತೂಹಲದ ವಿಷಯ: ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖವಾಡಗಳು! ದೇಹವು ತುಂಬಾ ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ…

ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅಘೋಷಿತ, ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತೆ ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಸೋಪ್ ಗುಳ್ಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ… ಸಂತೋಷವು ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ!

ರೂಬೆಮ್ ಅಲ್ವೆಸ್ ಅವರು ಮಿನಾಸ್ ಗೆರೈಸ್‌ನ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.