Freud sei dat d'r twa hongers binne dy't yn it lichem libje. De earste honger is de honger om de wrâld te kennen wêryn wy libje. Wy wolle de wrâld witte om te oerlibjen. As wy net bewust wiene fan 'e wrâld om ús hinne, soene wy ​​út' e ruten fan gebouwen springe, de krêft fan 'e swiertekrêft negearje, en ús hân yn' e brân stekke, sûnder te witten dat fjoer baarnt.

De twadde honger is de honger fan it wille. Alles wat libbet siket wille. It bêste foarbyld fan dizze honger is de winsk foar seksueel wille. Wy hongerje nei seks om't it goed smakket. As it net goed smakke, soe nimmen der nei sykje en as gefolch soe it minskdom einigje. De begearte nei wille ferliedt.

Ik woe wol dat ik in bytsje mei him oer honger hawwe kinnen, want ik leau dat der in tredde is: de honger nei freugde.

Ik tocht eartiids dat wille en wille wille wiene itselde ding. Sy binne net. It is mooglik om in tryst wille. De mêtresse fan Tomás, fan The Unsustainable Lightness of Being, klaagde: “Ik wol gjin wille, ik wol wille!”

De ferskillen. Om wille te wêzen moat der earst in objekt wêze dat wille jout: in persimmon, in glês wyn, in persoan om te tútsjen. Mar de honger nei wille wurdt gau tefreden. Hoefolle persimmons kinne wy ​​ite? Hoefolle glêzen wyn kinne wy ​​drinke? Hoefolle tútsjes kinne wy ​​drage? Der komt in tiid dat jo sizze: “Ik wol it net mear. Ik bin net langer honger foar wille ..."

De honger nei freugde isferskillend. Earst hat se gjin objekt nedich. Soms is in oantinken genôch. Ik wurd bliid krekt te tinken oer in momint fan lok dat is foarby. En twadde, de honger nei freugde seit nea: "Gjin freugde mear. Ik wol net mear...” De honger nei freugde is net te sêdzjen.

Bernardo Soares sei dat wy net sjogge wat wy sjogge, wy sjogge wat wy binne. As wy lokkich binne, wurdt ús freugde op 'e wrâld projekteare en it wurdt lokkich, boartlik. Ik tink dat Alberto Caeiro bliid wie doe't er dit gedicht skreau: "De sjippebellen dy't dit bern graach út in strie loslitte, binne trochsichtich in hiele filosofy. Dúdlik, nutteloos, flechtich, freonlik foar de eagen, se binne wat se binne ... Guon binne amper te sjen yn 'e heldere loft. Se binne as in trochrinnende wyn ... En dat wy allinich witte dat it foarby giet, om't wat yn ús ljochtet ..."

Bliid is gjin konstante steat - seepbellen. It bart ynienen. Guimarães Rosa sei dat freugde allinich bart yn seldsume mominten fan ôflieding. It is net bekend wat te dwaan om it te produsearjen. Mar it is genôch foar har om sa no en dan te skinen dat de wrâld ljocht en ljocht is. As jo ​​freugde fiele, sizze jo: "Foar dat momint fan freugde wie it Universum it wurdich te meitsjen".

Ik wie ferskate jierren in terapeut. Ik hearde it lijen fan in protte minsken, elk op har eigen wize. Mar efter alle klachten siet in inkeld winsk: freugde. Wa't wille hat, is yn frede meiit Universum, fielt dat it libben sin hat.

Norman Brown observearre dat wy freugde ferlieze om't wy de ienfâld fan libjen ferlern hawwe dy't yn bisten bestiet. Myn hûn Lola is altyd bliid foar neat. Ik wit dit om't se idly glimket. Ik glimkje mei de sturt.

Mar sa no en dan, om redenen dy't net goed begrepen wurde, giet it ljocht fan freugde út. De hiele wrâld wurdt tsjuster en swier. Fertriet komt. De linen fan it gesicht binne fertikaal, dominearre troch de krêften fan gewicht dy't har sinke meitsje. De sinnen wurde foar alles ûnferskillich. De wrâld wurdt in kleverige, donkere pasta. It is de depresje. Wat de depressive persoan wol is it bewustwêzen fan alles te ferliezen om it lijen te stopjen. En dan komt it langstme nei in grutte sliep fan gjin werom.

Yn it ferline, net wittende wat te dwaan, skreaunen dokters reizen foar, mei it idee dat nije senario's in goede ôflieding wêze soene fan fertriet. Se wisten net dat it nutteloos is om nei oare plakken te reizgjen as wy sels net fan boarch kinne. Dwazen besykje te treasten. Se pleitsje en wize op de redenen om bliid te wêzen: de wrâld is sa moai ... Dit draacht allinich by oan it fergrutsjen fan it fertriet. De ferskes dogge sear. Gedichten meitsje jo gûle. TV is irriterend. Mar it meast ûnferdraachlik fan alles binne de fleurige laits fan oaren dy't sjen litte dat de depressive persoan yn in purgatory sit dêr't er gjin útwei sjocht. Neat is it wurdich.

En in nuvere lichaamlike sensaasje nimt syn wenplak yn it boarst, as in octopusoanskerpe. Of soe dizze dichtheid wurde produsearre troch in ynderlik fakuüm? It is Thanatos dy't syn wurk docht. Want as freugde fuort is, komt it yn ...

Dokters sizze dat lok en depresje de gefoelige foarmen binne dy't de lykwichten en ûnbalâns oannimme fan 'e chemie dy't it lichem kontrolearret. Wat in nijsgjirrich ding: dat freugde en fertriet binne maskers fan skiekunde! It lichem is heul mysterieus ...

Dan, ynienen, ûnoankundige, as jo moarns wekker wurde, realisearje jo dat de wrâld wer kleurich is en fol mei trochsichtige seepbellen ... Joy is back!

Rubem Alves waard berne yn it binnenlân fan Minas Gerais en is in skriuwer, pedagooch, teolooch en psychoanalytikus.