Sinabi ni Freud na mayroong dalawang gutom na nabubuhay sa katawan. Ang unang gutom ay ang gutom na malaman ang mundong ating ginagalawan. Gusto naming malaman ang mundo upang mabuhay. Kung hindi natin namamalayan ang mundo sa ating paligid, tatalon tayo sa mga bintana ng mga gusali, hindi pinapansin ang puwersa ng grabidad, at ilalagay ang ating kamay sa apoy, hindi alam na nasusunog ang apoy.

Ang pangalawa ang gutom ay ang gutom sa kasiyahan. Lahat ng nabubuhay ay naghahanap ng kasiyahan. Ang pinakamagandang halimbawa ng gutom na ito ay ang pagnanais para sa sekswal na kasiyahan. Gutom kami sa sex dahil masarap. Kung hindi ito masarap, walang maghahanap nito at, bilang resulta, ang lahi ng tao ay magwawakas. The desire for pleasure seduces.

Nais ko sanang makipag-chat sa kanya ng kaunti tungkol sa gutom, dahil naniniwala akong may pangatlo: ang gutom sa saya.

Akala ko dati ang kasiyahan at kasiyahang iyon ay iisa. Hindi sila. Posibleng magkaroon ng malungkot na kasiyahan. Ang maybahay ni Tomás, mula sa The Unsustainable Lightness of Being, ay nananangis: “Ayoko ng kasiyahan, gusto ko ng kagalakan!”

Ang mga pagkakaiba. Upang magkaroon ng kasiyahan, kailangan munang mayroong isang bagay na nagbibigay ng kasiyahan: isang persimmon, isang baso ng alak, isang taong hahalikan. Ngunit ang gutom sa kasiyahan ay malapit nang nasiyahan. Ilang persimmon ang maaari nating kainin? Ilang baso ng alak ang maaari nating inumin? Ilang halik ang kaya nating tiisin? Darating ang panahon na sasabihin mo, “Ayoko na. Hindi na ako gutom sa kasiyahan…”

Ang gutom sa saya aymagkaiba. Una, hindi niya kailangan ng isang bagay. Minsan sapat na ang isang alaala. Natutuwa na lang ako sa pag-iisip tungkol sa isang sandali ng kaligayahan na lumipas. At pangalawa, ang gutom sa tuwa ay hindi kailanman nagsasabi, “Wala nang kagalakan. Ayoko na…” Ang gutom sa tuwa ay walang kabusugan.

Sabi ni Bernardo Soares, hindi natin nakikita ang nakikita natin, nakikita natin kung ano tayo. Kung tayo ay masaya, ang ating kagalakan ay makikita sa mundo at ito ay nagiging masaya, mapaglaro. I think Alberto Caeiro was happy when he wrote this poem: “The soap bubbles that this child enjoys release from a straw are translucently a whole philosophy. Maaliwalas, walang silbi, panandalian, palakaibigan sa mata, sila ay kung ano sila... Ang ilan ay halos hindi nakikita sa malinaw na hangin. Para silang simoy ng hangin... At ang alam lang natin ay dumaraan dahil may gumagaan sa atin…”

Ang kagalakan ay hindi palaging estado – mga bula ng sabon. Nangyayari ito ng biglaan. Sinabi ni Guimarães Rosa na ang kagalakan ay nangyayari lamang sa mga pambihirang sandali ng pagkagambala. Hindi alam kung ano ang gagawin para makagawa nito. Ngunit sapat na para sa kanya na lumiwanag paminsan-minsan para maging liwanag at maliwanag ang mundo. Kapag nakakaramdam ka ng kagalakan, sasabihin mo: "Para sa sandaling iyon ng kagalakan, ang Uniberso ay nagkakahalaga ng paglikha".

Ako ay isang therapist sa loob ng ilang taon. Narinig ko ang paghihirap ng maraming tao, bawat isa sa kani-kanilang paraan. Ngunit sa likod ng lahat ng mga reklamo ay isang pagnanais: kagalakan. Kung sino ang may kagalakan ay nasa kapayapaanthe Universe, feels that life makes sense.

Naobserbahan ni Norman Brown na nawawalan tayo ng kagalakan dahil sa pagkawala ng pagiging simple ng pamumuhay na umiiral sa mga hayop. Ang aking asong si Lola ay laging masaya sa tabi ng wala. Alam ko ito dahil nakangiti siya ng walang kabuluhan. Nakangiti ako gamit ang aking buntot.

Ngunit paminsan-minsan, sa mga kadahilanang hindi lubos na nauunawaan, ang liwanag ng kagalakan ay namamatay. Nagiging madilim at mabigat ang buong mundo. Dumarating ang kalungkutan. Ang mga linya ng mukha ay patayo, na pinangungunahan ng mga puwersa ng bigat na nagpapalubog sa kanila. Ang mga pandama ay nagiging walang malasakit sa lahat. Ang mundo ay nagiging isang malagkit, maitim na paste. Ito ay ang depresyon. Ang gusto ng taong nalulumbay ay mawalan ng malay sa lahat para matigil ang pagdurusa. At pagkatapos ay darating ang pananabik para sa isang mahusay na pagtulog ng walang pagbabalik.

Noong nakaraan, hindi alam kung ano ang gagawin, ang mga doktor ay nagreseta ng mga paglalakbay, na iniisip na ang mga bagong sitwasyon ay magiging isang magandang distraction mula sa kalungkutan. Hindi nila alam na walang kwenta ang paglalakbay sa ibang lugar kung hindi tayo makakababa. Sinusubukan ng mga hangal na aliwin. Nagtatalo sila na tumuturo sa mga dahilan para maging masaya: ang mundo ay napakaganda... Ito ay nag-aambag lamang upang madagdagan ang kalungkutan. Masakit ang mga kanta. Pinaiyak ka ng mga tula. Nakakairita ang TV. Ngunit ang pinaka-hindi matiis sa lahat ay ang masasayang tawa ng iba na nagpapakita na ang taong nalulumbay ay nasa purgatoryo kung saan wala siyang nakikitang lalabasan. Walang katumbas.

At ang kakaibang pisikal na sensasyon ay naninirahan sa dibdib, na parang isang octopushigpitan. O ang higpit na ito ay nagagawa ng isang panloob na vacuum? Si Thanatos ang gumagawa ng trabaho niya. Dahil kapag nawala ang kagalakan, pumapasok ito...

Sinasabi ng mga doktor na ang kaligayahan at depresyon ay ang mga sensitibong anyo na kumukuha ng mga balanse at kawalan ng timbang ng kimika na kumokontrol sa katawan. Anong kakaibang bagay: ang kagalakan at kalungkutan ay mga maskara ng kimika! Napakahiwaga ng katawan…

Tapos, bigla, nang hindi nabalitaan, paggising mo sa umaga, napagtanto mong makulay na naman ang mundo at puno ng translucent na mga bula ng sabon... Bumalik ang kagalakan!

Si Rubem Alves ay ipinanganak sa loob ng Minas Gerais at isang manunulat, pedagogue, teologo at psychoanalyst.