Фройд казва, че има два глада, които живеят в тялото. Първият глад е гладът да опознаем света, в който живеем. Искаме да опознаем света, за да оцелеем. Ако нямахме познания за света около нас, щяхме да скачаме от прозорците на сградите, пренебрегвайки силата на гравитацията, и щяхме да сложим ръка на огъня, без да знаем, че огънят гори.

Вторият глад е гладът за удоволствие. Всичко, което живее, търси удоволствие. Най-добрият пример за този глад е желанието за сексуално удоволствие. Гладуваме за секс, защото той е вкусен. Ако не беше вкусен, никой нямаше да го търси и следователно човешката раса щеше да свърши. Желанието за удоволствие съблазнява.

Бих искал да мога да си поговоря с него за глада, защото вярвам, че има и трети: гладът за радост.

Случвало ми се е да мисля, че удоволствието и радостта са едно и също нещо. Не е. Възможно е да изпитваш тъжно удоволствие. Любовницата на Томас от "Непоносимата лекота на битието" се оплаква: "Не искам удоволствие, искам радост!"

Разликите. за да изпитваме удоволствие, първо трябва да има обект, който да доставя удоволствие: хурма, чаша вино, човек, когото да целунем. Но гладът за удоволствие скоро се задоволява. Колко хурими можем да изядем? Колко чаши вино можем да изпием? Колко целувки можем да изтърпим? Идва момент, в който човек си казва: "Не искам повече. Вече не съм гладен за удоволствие...".

Гладът за радост е различен. Първо, той не се нуждае от обект. Понякога е достатъчен спомен. Ставам щастлив само като си помисля за момент на щастие, който вече е отминал. И второ, гладът за радост никога не казва: "Няма повече радост. Не искам повече..." Гладът за радост е ненаситен.

Бернардо Соареш е казал, че не виждаме това, което виждаме, а това, което сме. Ако сме весели, нашата радост се проектира върху света и той става весел, игрив. Мисля, че Алберто Кайро е бил весел, когато е написал това стихотворение: "Сапунените мехури, които това дете се забавлява да пуска от сламката, са прозрачно цяла философия. Ясни, безполезни, мимолетни, приятелски настроени към очите, те са това, коетоТе са... Някои от тях едва се виждат в светлия въздух. Те са като бриз, който отминава... И за който знаем, че отминава, само защото нещо се раздвижва в нас..."

Радостта не е постоянно състояние - мехурчета от сапун. Тя се случва, внезапно. Гимараеш Роса казва, че радостта се случва само в редки моменти на разсеяност. Човек не знае какво да направи, за да я предизвика. Но е достатъчно тя да засияе от време на време, за да стане светът светъл и ярък. Когато имате радост, казвате: "Заради този миг на радост си е струвало вселената да бъде създадена".

Няколко години бях терапевт. Чувах страданията на много хора, всеки по свой начин. Но зад всички оплаквания имаше едно-единствено желание: радост. Който е радостен, е в мир с Вселената, чувства, че животът има смисъл.

Норман Браун отбеляза, че сме загубили радостта си, защото сме изгубили простотата на живота, която е в животните. Моето куче Лола винаги е щастливо почти без нищо. Знам това, защото тя се усмихва без нищо. Усмихва се с опашката си.

Но от време на време, по причини, които не са добре разбрани, светлината на радостта угасва. Целият свят става тъмен и тежък. Идва тъгата. Линиите на лицето стават вертикални, доминирани от силите на тежестта, които го карат да потъва. Чувствата стават безразлични към всичко. Светът се превръща в лепкава, тъмна паста. Това е депресията. Това, което депресираният човек желае, е да загуби съзнание за всичко, за да спреИ идва желанието за великия сън без връщане.

В старите времена, без да знаят какво да правят, лекарите предписвали пътувания, смятайки, че новите пейзажи ще са добро средство за отвличане на вниманието от тъгата. Те не знаели, че е безполезно да пътуваме до други места, ако не можем да се откъснем от себе си. Глупаците се опитват да утешават. Те се аргументират, като изтъкват причините да сме весели: светът е толкова красив... Това само засилва тъгата. песнитеСтихотворенията ви разплакват. телевизията ви дразни. но най-непоносими от всички са веселите смехове на околните, които показват, че депресираният човек е в чистилище, от което не вижда изход. нищо не си струва.

И странно физическо усещане се настанява в гърдите, сякаш октопод ги притиска. Или това притискане е предизвикано от вътрешен вакуум? Това е Танатос, който си върши работата. Защото когато радостта си тръгва, тя влиза...

Лекарите казват, че щастието и депресията са чувствителните форми, които приемат равновесието и дисбалансът на химията, която контролира тялото. Колко любопитно: че щастието и тъгата са маски на химията! Тялото е много загадъчно...

И изведнъж, без да си го обяснявате, когато се събудите сутринта, осъзнавате, че светът отново е цветен и пълен с полупрозрачни сапунени мехурчета... Радостта се е върнала!

Рубем Алвеш е роден във вътрешността на Минас Жерайс и е писател, педагог, теолог и психоаналитик.