Freud sade att det finns två hungrar som bor i kroppen. Den första hungern är hungern efter att känna till den värld vi lever i. Vi vill känna till världen för att kunna överleva. Om vi inte hade någon kunskap om världen omkring oss skulle vi hoppa ut från byggnadsfönster och strunta i tyngdkraften, och vi skulle lägga vår hand på elden utan att veta att elden brinner.

Den andra hungern är hungern efter njutning. Allt som lever söker njutning. Det bästa exemplet på denna hunger är önskan om sexuell njutning. Vi hungrar efter sex eftersom det är gott. Om det inte vore gott skulle ingen söka det, och som en konsekvens skulle mänskligheten upphöra. Längtan efter njutning förför.

Jag önskar att jag hade kunnat prata lite med honom om hungersnöd, för jag tror att det finns en tredje hungersnöd: hungern efter glädje.

Jag brukade tro att njutning och glädje var samma sak. Det är de inte. Det är möjligt att ha en sorglig njutning. Thomas älskarinna, från The Unbearable Lightness of Being, klagade: "Jag vill inte ha njutning, jag vill ha glädje!"

Skillnaderna. För att njuta måste det först finnas ett objekt som ger njutning: en persimon, ett glas vin, en person att kyssa. Men hungern efter njutning är snart stillad. Hur många persimoner kan vi äta? Hur många glas vin kan vi dricka? Hur många kyssar kan vi uthärda? Det kommer ett ögonblick när man säger: "Jag vill inte ha mer. Jag är inte längre hungrig efter njutning...".

Hunger efter glädje är annorlunda. För det första behöver den inget objekt. Ibland räcker det med ett minne. Jag blir glad bara jag tänker på ett ögonblick av lycka som redan har passerat. Och för det andra säger hunger efter glädje aldrig: "Ingen mer glädje. Jag vill inte ha mer ..." Hunger efter glädje är omättlig.

Bernardo Soares sade att vi inte ser vad vi ser, vi ser vad vi är. Om vi är glada projiceras vår glädje på världen och den blir glad, lekfull. Jag tror att Alberto Caeiro var glad när han skrev denna dikt: "Tvålbubblorna som detta barn roar sig med att släppa från ett sugrör är genomskinligt en hel filosofi. Tydliga, värdelösa, flyktiga, vänliga för ögonen, de är vadDe är... Vissa syns knappt i den klara luften. De är som en bris som passerar... Och som vi bara vet att den passerar för att något rör sig i oss..."

Glädje är inte ett konstant tillstånd - bubblor av tvål. Det händer, plötsligt. Guimarães Rosa sa att glädje bara uppstår i sällsynta ögonblick av distraktion. Man vet inte vad man ska göra för att producera den. Men det räcker att den lyser då och då för att världen ska bli ljus och klar. När du har glädje säger du: "För detta ögonblick av glädje var det värt att universum hade skapats".

Jag var terapeut i flera år. Jag hörde många människors lidanden, var och en på sitt eget sätt. Men bakom alla klagomål fanns en enda önskan: glädje. Den som är glad är i fred med universum, känner att livet är meningsfullt.

Norman Brown konstaterade att vi förlorar vår glädje eftersom vi har förlorat den enkelhet i livet som finns hos djuren. Min hund Lola är alltid glad för nästan ingenting. Jag vet det eftersom hon ler för ingenting. Hon ler med svansen.

Men då och då, av skäl som vi inte riktigt förstår, slocknar glädjens ljus. Hela världen blir mörk och tung. Sorgen kommer. Ansiktets linjer blir vertikala, dominerade av tyngdkrafterna som får det att sjunka. Sinnena blir likgiltiga för allt. Världen blir en klibbig, mörk pasta. Detta är depression. Vad den deprimerade personen önskar är att förlora medvetandet om allt för att kunna slutaOch så kommer önskan om den stora sömnen utan återvändo.

Förr i tiden, när man inte visste vad man skulle göra, ordinerade läkare resor och trodde att nya landskap skulle vara en bra distraktion från sorg. De visste inte att det är meningslöst att resa till andra platser om vi inte kan stiga av från oss själva. Dårar försöker trösta. De argumenterar genom att peka på skälen att vara glada: världen är så vacker ... Detta ökar bara sorgsenheten. SångernaDikter får en att gråta. TV irriterar. Men det mest outhärdliga av allt är andras glada skratt som visar att den deprimerade befinner sig i en skärseld som han inte ser någon utväg ur. Ingenting är värt något.

Och en märklig fysisk känsla infinner sig i bröstet, som om en bläckfisk klämde åt det. Eller är det ett inre vakuum som klämmer åt? Det är Thanatos som gör sitt jobb. För när glädjen försvinner, kommer den in...

Läkare säger att lycka och depression är de känsliga former som balanserna och obalanserna i den kemi som styr kroppen tar sig. Vilken märklig sak: att lycka och sorg är masker av kemi! Kroppen är mycket mystisk...

Sedan, plötsligt, utan att meddela det, när du vaknar på morgonen, inser du att världen återigen är färgad och full av genomskinliga såpbubblor ... Glädjen har återvänt!

Rubem Alves föddes i inlandet i Minas Gerais och är författare, pedagog, teolog och psykoanalytiker.