Freud alisema kuwa kuna njaa mbili zinazoishi katika mwili. Njaa ya kwanza ni njaa ya kuujua ulimwengu tunaoishi. Tunataka kujua ulimwengu ili kuishi. Ikiwa hatukuwa na ufahamu wa ulimwengu unaotuzunguka, tungeruka kutoka kwenye madirisha ya majengo, tukipuuza nguvu ya uvutano, na kuweka mkono wetu kwenye moto, bila kujua kwamba moto unawaka.

Ya pili. njaa ni njaa ya raha. Kila kitu kinachoishi kinatafuta raha. Mfano bora wa njaa hii ni hamu ya raha ya ngono. Tuna njaa ya ngono kwa sababu ina ladha nzuri. Ikiwa si ladha nzuri, hakuna mtu ambaye angeitafuta na, kwa sababu hiyo, wanadamu wangeisha. Tamaa ya raha hutongoza.

Natamani ningezungumza naye kidogo kuhusu njaa, kwa sababu naamini kuna la tatu: njaa ya furaha.

Nilikuwa nikifikiria. kwamba raha na furaha ya raha vilikuwa kitu kimoja. Wao si. Inawezekana kuwa na furaha ya kusikitisha. Bibi wa Tomás, kutoka The Unsustainable Lightness of Being, alilalamika: “Sitaki raha, nataka furaha!”

Tofauti hizo. Ili kuwa na raha lazima kwanza kuwe na kitu ambacho hutoa radhi: persimmon, glasi ya divai, mtu wa kumbusu. Lakini njaa ya raha itatoshelezwa hivi karibuni. Tunaweza kula persimmon ngapi? Je, tunaweza kunywa glasi ngapi za divai? Je, tunaweza kuvumilia busu ngapi? Inafika wakati unasema, “Sitaki tena. Sina njaa tena ya raha…”

Njaa ya furaha nitofauti. Kwanza, yeye haitaji kitu. Wakati mwingine kumbukumbu ni ya kutosha. Ninafurahi nikifikiria tu juu ya wakati wa furaha ambao umepita. Na pili, njaa ya furaha haisemi kamwe, "Hakuna furaha tena. Sitaki tena…” Njaa ya furaha haitosheki.

Bernardo Soares alisema kwamba hatuoni tunachokiona, tunaona tulivyo. Ikiwa tuna furaha, furaha yetu inaonyeshwa kwenye ulimwengu na inakuwa ya furaha, ya kucheza. Nadhani Alberto Caeiro alifurahi alipoandika shairi hili: “Mapovu ya sabuni ambayo mtoto huyu hufurahia kutoa kutoka kwenye majani ni falsafa nzima. Wazi, wasio na maana, wa muda mfupi, wa kirafiki kwa macho, ndivyo walivyo ... Baadhi ni vigumu kuonekana katika hewa ya lucid. Wao ni kama upepo unaopita… Na hilo tunajua tu linapita kwa sababu kuna kitu kinapungua ndani yetu…”

Furaha si hali ya kudumu – mapovu ya sabuni. Inatokea kwa ghafla. Guimarães Rosa alisema kuwa furaha hutokea tu katika nyakati adimu za kukengeushwa. Haijulikani cha kufanya ili kuizalisha. Lakini inatosha kwake kuangaza mara kwa mara ili ulimwengu uwe mwepesi na mkali. Unapohisi furaha, unasema: "Kwa wakati huo wa furaha, Ulimwengu ulistahili kuumbwa".

Nilikuwa tabibu kwa miaka kadhaa. Nilisikia mateso ya watu wengi, kila mmoja kwa njia yake. Lakini nyuma ya malalamiko yote kulikuwa na tamaa moja: furaha. Mwenye furaha ana amani nayeUlimwengu, anahisi kwamba maisha yana maana.

Norman Brown aliona kwamba tunapoteza furaha kwa kupoteza urahisi wa kuishi katika wanyama. Mbwa wangu Lola huwa na furaha kila wakati bila chochote. Ninajua hii kwa sababu anatabasamu bila kazi. Ninatabasamu kwa mkia wangu.

Lakini mara kwa mara, kwa sababu zisizoeleweka vizuri, mwanga wa furaha huzimika. Dunia nzima inakuwa giza na nzito. Huzuni inakuja. Mistari ya uso ni wima, inaongozwa na nguvu za uzito zinazowafanya kuzama. Hisia huwa hazijali kila kitu. Ulimwengu unageuka kuwa gundi yenye kunata, yenye giza. Ni unyogovu. Anachotaka mtu aliyeshuka moyo ni kupoteza ufahamu wa kila kitu ili kuacha kuteseka. Na kisha inakuja hamu ya usingizi mkubwa usio na kurudi.

Hapo zamani, bila kujua la kufanya, madaktari waliagiza safari, wakifikiri kwamba matukio mapya yangekuwa kizuizi kizuri kutoka kwa huzuni. Hawakujua kuwa ni bure kusafiri kwenda sehemu zingine ikiwa hatuwezi kushuka wenyewe. Wajinga wanajaribu kufariji. Wanabishana wakielekeza kwa sababu za kuwa na furaha: ulimwengu ni mzuri sana… Hii inachangia tu kuongeza huzuni. Nyimbo zinaumiza. Mashairi yanakufanya ulie. TV inakera. Lakini jambo lisilovumilika zaidi ni vicheko vya furaha vya wengine vinavyoonyesha kwamba mtu aliyeshuka moyo yuko katika toharani ambayo haoni njia ya kutoka. Hakuna kitu cha thamani yake.

Na hisia za ajabu za kimwili hukaa kifuani, kana kwamba pweza.kaza. Au ukazaji huu ungetolewa na utupu wa ndani? Ni Thanatos anafanya kazi yake. Kwa sababu furaha inapoisha, inaingia…

Madaktari wanasema kuwa furaha na mfadhaiko ni aina nyeti zinazochukua mizani na usawa wa kemia inayodhibiti mwili. Ni jambo la kushangaza kama nini: furaha na huzuni ni masks ya kemia! Mwili ni wa ajabu sana…

Kisha, ghafla, bila kutangazwa, unapoamka asubuhi, unagundua kuwa ulimwengu una rangi ya kupendeza tena na umejaa mapovu ya sabuni yanayong’aa… Furaha imerejea!

Rubem Alves alizaliwa katika eneo la ndani la Minas Gerais na ni mwandishi, mwalimu wa elimu, mwanatheolojia na mwanasaikolojia.