フロイトは、肉体に宿る二つの飢えがあると言いました。 一つ目の飢えは、私たちが生きている世界を知りたいという飢えです。 私たちは生きるために世界を知りたいと思います。 もし私たちが自分の周りの世界を知らなければ、重力を無視してビルの窓から飛び降りたり、火が燃えることを知らずに火の上に手を置いたりするでしょう。

第二の飢餓は快楽への飢餓です。 生きるものはすべて快楽を求めます。 この飢餓の最たるものが性的快楽への欲求です。 私たちがセックスに飢えるのは、それが美味しいからです。 美味しくなければ誰も求めず、その結果、人類は滅亡します。 快楽への欲求は、誘惑します。

私は、飢饉について彼と少し話をしたかったのですが、私は第3の飢饉があると信じています。

私は以前、喜びと快楽は同じものだと思っていました。 そうではありません。 悲しい喜びを持つことは可能です。 「存在の耐えられない軽さ」のトマの愛人は、"私は喜びが欲しいのではない、喜びが欲しいのだ "と嘆いています。

柿、ワイン、キスなど、快楽を得るためには、まず快楽を与える対象が必要である。 しかし、快楽への渇望はすぐに満たされる。 何個柿を食べられるか、何杯ワインを飲めるか、何回キスされるか。 人はあるとき、「もういらない、もう快楽には飢えない...」というときが来る。

喜びへの飢えは違います。 第一に、対象を必要としません。 記憶があれば十分です。 過ぎ去った幸せの瞬間を思い浮かべるだけで幸せになれます。 そして第二に、喜びへの飢えは「もう喜びはいらない、これ以上いらない...」とは言いません。喜びへの飢えは飽くことがありません。

ベルナルド・ソアレスは、「人は見るものを見るのではなく、自分自身を見るのだ」と言いました。 私たちが陽気であれば、その喜びは世界に投影され、陽気で遊び心のあるものになります。 この子供がストローから落として楽しんでいるシャボン玉は、半透明で全体の哲学を表している。 透明で無駄ではかなくて目に優しい、それがシャボン玉です。彼らは...あるものは明晰な空気の中でほとんど見えない。 彼らは通り過ぎる風のようなものだ...そしてそれが通り過ぎることを知るのは、私たちの中で何かがかき立てられるからだ...」。

喜びは一定の状態ではなく、石鹸の泡のようなものです。 突然起こります。 ギマランイス・ロサは、喜びはごくまれにしか起こらない、と言いました。 何をすれば生まれるのかわからない。 でも、たまに輝くだけで世界は明るくなる。 喜びを得たとき、「この喜びの瞬間のために、宇宙は生まれた価値があった」と言うのでしょうか？

私は数年間セラピストとして、多くの人の悩みを聞いてきました。 しかし、その悩みの裏には「喜び」という一つの願望がありました。 喜ぶ人は、宇宙と平和で、人生に意味があると感じています。

ノーマン・ブラウンは、私たちが喜びを失うのは、動物の中にあるシンプルな生活を失ってしまったからだと言っています。 私の愛犬ローラは、ほとんど何もしなくてもいつも幸せです。 何もしなくても、しっぽで笑っているからです。

しかし、時折、よくわからない理由で、喜びの光が消えてしまう。 世界全体が暗く重くなる。 悲しみがやってくる。 顔の線が垂直になり、重さの力に支配されて沈む。 感覚はすべてに無関心になり、世界は粘着質の暗いペースト状になる。 これが鬱だ。 鬱の人が望むことは、すべてを止めるために意識を失うことである。そして、見返りのない大いなる眠りへの欲求がやってくる。

昔、医者はどうしたらいいかわからず、新しい景色を見れば悲しみが紛れるだろうと旅行を処方した。 自分から降りることができなければ、他所へ行くことは無意味だということを知らなかった。 愚か者は慰めようとする。 世界はとても美しいと、明るくなる理由を挙げて主張する。しかし、それは悲しみを増やすだけだ。詩は泣くし、テレビはイライラする。 しかし、最も耐え難いのは、うつ病患者が出口の見えない煉獄にいることを示す、他人の明るい笑いだ。 価値あるものなど何もない。

そして、タコに圧迫されるような不思議な身体感覚が胸に宿る。 それとも、内側の真空が生み出す圧迫感か。 タナトスの仕業だ。 喜びが去ると、喜びが入るから...。

医師は、「幸せや落ち込みは、体をコントロールする化学のバランスとアンバランスがとる繊細な形だ」と言います。 幸せや悲しみが化学の仮面だなんて、不思議ですね。 体って、とても不思議です...。

そして、突然、発表することなく、朝起きると、世界は再び色づき、半透明のシャボン玉で満たされていることに気づく...喜びが戻ってきたのです！

ルベム・アルベスはミナスジェライス州の内陸部に生まれ、作家、教育学者、神学者、精神分析家である。