Məbəd Cəngavərləri, Xristianlığın qədim istiqamətləri və Məryəm Maqdalenanın həyatı haqqında əfsanələr Fransanın cənubunda Provans və Camargue kimi bölgələrdə iç-içədir. Bu yerlər füsunkar gözəllik və sirr bölgələrində ziyarət məkanlarına çevrilmişdir. Onlardan bəziləri Dan Braunun kitabı olan “Da Vinçi Kodeksi”ndə xatırlanırdı, lakin digərləri hələ də az tanınır, məsələn, Dominikan keşişlərinin monastırı tərəfindən qısqanclıqla qorunan Məryəm Maqdalenanın yaşayacağı mağara (müqəddəs himayədarıdır) əmrin). Bir çox insanlar dar cığırlar, şəffaf çaylar və fıstıq və palıd meşələri ilə dağa qalxdıqdan sonra Sainte-Baume adlı mağaranın sevgi dolu enerjisi qarşısında diz çökürlər. "İstər 20 əsr oradan keçən zəvvarların imanı üçün, istərsə də Məryəm Maqdalena həqiqətən orada meditasiya edib dua etdiyi üçün, fakt budur ki, qəlbləri dolduran bütöv bir sevgi və xatirə ab-havası var", - fransız jurnalist deyir. Fransanın cənubunda Məsihin həvarisinin (Sur les Pas de Marie Madeleine) izi ilə kitab yazan Frédèrique Jourdaa. Son illərdə Maqdalena Məryəm haqqında çoxlu kitablar nəşr olunub. Bu qəfil marağın səbəbi, Da Vinçi Kodeksi və Müqəddəs Qrail və Müqəddəs Nəsil kimi qabaqcıl əsərlərdə izah edilən onun real tarixinin aşkarlanması olardı. Bu cərəyanın əksər müəlliflərinə görə, MariaMaqdalena heç vaxt fahişə deyil, Məsihin çox nüfuzlu həvarisi, ilk xristian icmalarından birinin təbliğçisi və lideri ola bilməzdi.

Bəs bu hekayə həqiqətən baş veribsə, niyə ört-basdır edilirdi? Bu tədqiqatçıların fikrincə, bir neçə cavab var. Onlardan birində deyilir ki, Məryəm Maqdalena ilk xristian icmalarında o qədər təsirli idi ki, onun gücü bəzi həvarilər tərəfindən təhlükə kimi görünməyə başladı. İsa həyatı boyu öz dövrünün Fələstində aşağı varlıq sayılan qadınlara geniş yer ayırmışdır. Onun izləyicilərinin çoxu onun sevgi və bərabərlik təlimlərinə heyran qalan xanımlar idi. Bu qadın qrupu İsanı və həvarilərini qida və sığınacaq üçün vəsait təmin etməklə dəstəklədi. Onun üzvləri, o cümlədən Mariya Madalena çox hörmətli idilər. Ənənəyə görə, müqəddəs Həvarilərin Həvarisi hesab olunurdu, onun təsiri belə idi. Bu günə qədər bu titul ona Pravoslav Katolik Kilsəsi tərəfindən verilir. Lakin İsanın ölümündən sonra həvarilər Peter və Paulun icmalarına bağlı olan qruplar bir daha ənənəvi yəhudi patriarxal nümunələrinə əməl etdilər və bu qadın təsirini istəksizliklə gördülər. “İlk xristian icmaları bir-birindən tamamilə fərqli idi. Bir-biri ilə rəqabət aparan bir neçə xristianlıq var idi”, tədqiqatçı Juan Arias, “Mariya” kitabının müəllifi deyir.Maqdalena, Xristianlığın Son Tabusu.

Bundan əlavə, Misirin Naq Hammadi şəhərində tapılan apokrif İncillərə görə, Məryəm Maqdalenanın Xristianlığı diqqətəlayiq Qnostik təsirə, xristianlıqdan əvvəlki mistik düşüncə cərəyanına malik ola bilərdi. Misirdə (İsgəndəriyyədə). Qnostiklərə görə, Maqdalena və İsa müqəddəs birliyin (hieros gamos, yunanca) sirrini yaşayıblar, təkcə qadın və kişi tərəflərini daxildə birləşdirməklə yanaşı, həm də cütlük kimi birləşirlər.

Məryəm Maqdalena bir həvari sadiq olmuşdur

Maqdalenanın nüfuzlu mövqeyi və həvarilərə qarşı qısqanclığı eramızın 2-ci və ya 3-cü əsrlərində yazılmış Filipin Qnostik İncilində sənədləşdirilmişdir. Bu kitabda həvari Peter yəhudi adətlərinə zidd olaraq hamının gözü qarşısında Maqdalalı Məryəmin ağzından öpdüyünə görə Ustadın özünü qınamağa qədər gedir. Həmçinin bu müəlliflərin fikrincə, Maqdalena Məsihin dərin təlimlərini ən yaxşı başa düşən həvari idi, ehtimal ki, 3-cü əsrdə yazılmış qnostik Pistis Sofia əsərində göründüyü kimi, onun İncillərdə təsvir olunan daşqalaq fahişə olduğu barədə şayiələr yayılır. Katolik Kilsəsi bu səhvi yalnız təxminən 2000 il sonra, İkinci Vatikan Şurası zamanı qəbul edə bilərdi. Şuradan sonra kilsə liturgiyaları düzəltməyə tələsdiMagdalenaya təqdis edildi. Bu gün, iyulun 22-də, katolik kilsəsinin müqəddəsə təqdis etdiyi gündə kütlələrdə, ruhla Tanrı arasındakı müqəddəs birlikdən danışan və artıq daşqalaq hekayəsindən bəhs edən Canticles Kantikülü oxunur.

Madalena hazırda Katolik Kilsəsi tərəfindən güclü və cəsarətli qadın kimi göstərilir. Əslində, kanonik İncillər (Kilsə tərəfindən qəbul edilən) Məryəmin Maqdalanın getdiyi hər yerdə Ustadının ardınca getməkdən qorxmadığını və həvarilərin qorxuya sığındığı bir vaxtda çarmıxa çəkilmə zamanı onun ayaqları altında olduğunu, bütün risklərlə üzləşdiyini bildirir. həbs olunmasından. Sübh çağı, hələ qaranlıq olanda sevimli ustadının cəsədinə qulluq etmək üçün qəbrə getməli olanda da qorxmurdu. Məhz o, hətta həvarilərə Məsihin dirildiyini və onun ölümündən sonra ilk olaraq Məsihin kimə göründüyünü elan etmişdi. 4>

Ancaq nəzəriyyələr bununla bitmir. Onlardan ən mübahisəli olanı, Məryəm Maqdalanın sadiq həvari olmaqla yanaşı, İsanın arvadı olacağını iddia edəndir. Marqaret Starbird “Sürgündəki gəlin” və “Məryəm Maqdalena və Müqəddəs Qrail” adlı iki kitabında bu ideyanın güclü müdafiəçisidir. Marqaret yazırdı: “O, tövbə edən günahkar deyil, həyat yoldaşı, gəlin, kraliça idi”. Tədqiqatçı Juan Arias da bu fikri müdafiə edir:dövrün yəhudi adət-ənənələrinə görə, İsa kimi bir ravinin evlənməməsinin mümkün olmadığını bildirmişdir. İsanın yaşadığı 1-ci əsrdə yəhudilər arasında evlilik praktiki olaraq məcburi idi.

Bu məxfiliyin səbəbi ilə bağlı verilən digər cavablardan biri, hekayənin Maqdalalı Məryəmi və İsanın mümkün nəslini qorumaq üçün gizləndiyini göstərir. Bir çox tədqiqatçı Maqdalenanın ilk xristianlara qarşı həyata keçirilən təqiblərdən xilas olmaq üçün indiki Fransaya, Qalaya qaçdığını iddia edir. Bu versiyada həvari, onun qardaşı Lazar, bacısı Marta, Arimateyalı Yusif, şagirdləri Mariya Yakobeya və Mariya Salome və başqaları qayıqla Saintes-Maries-de-la-Merə gəldilər və sonra daxili hissəyə getdilər. Fransanın. Hələ də bu şəhərə dünyanın hər yerindən qaraçılar hər il Santa Saraya həcc ziyarətinə gəlirlər. Yerli əfsanələrə və “Da Vinçi Kodeksi”nin müəllifinə görə, Sara İsa və Məryəm Maqdalenanın qızı və Fransanın Merovinq krallarının əcdadı idi.

Provans tarixlərində deyilir ki, həvari yan tərəfə təbliğ etdikdən sonra Lazar və Marta Galyanın müxtəlif şəhərlərində həyatının son 30 ilində bir mağaraya çəkildi. Müqəddəs 64 yaşında öləcəkdi və bu gün də Müqəddəs Maksiminian Bazilikasında onun sümükləri və ya ən azı Aralıq dənizi mənşəli, 1,57 m hündürlüyü ondan sonra birinci əsrdə yaşamış bir qadının sümükləri görünür. Məsih,alimlərin apardığı son sınaqlara əsasən. Emi Uelborn kimi tədqiqatçıların “Məryəm Maqdalanın şifrəsini açmaq” kitabında istədikləri kimi, İsa ilə Maqdalalı Məryəm arasında yaşanan sevgi hekayəsinin fantaziyadan başqa bir şey olmadığı nəzərə alınsa belə, bu o demək deyil ki, bu müəlliflər diqqətəlayiq təsir və əhəmiyyəti dərk edə bilmirlər. İsanın həvarisi. Katolik tədqiqatçısı Amy Welborn deyir: "Maqdalena-Arvad-Kraliça-İlahə-Müqəddəs Grail nəzəriyyələri ciddi tarix deyil". “Ancaq biz Məryəm Maqdalenaya böyük qadın və müqəddəs, hamımız üçün nümunə kimi baxa bilərik.”