ردپای مریم مجدلیه پس از مرگ مسیح
افسانه های مربوط به شوالیه های معبد، رشته های باستانی مسیحیت و زندگی مریم مجدلیه در جنوب فرانسه در مناطقی مانند پروونس و کامارگ در هم تنیده شده اند. این مکان ها به مقصدهای زیارتی در مناطقی با زیبایی و رمز و راز شگفت انگیز تبدیل شده اند. برخی از آنها در کتاب رمز داوینچی، کتابی از دن براون ذکر شده است، اما برخی دیگر هنوز کمی شناخته شده اند، مانند خود غاری که مری مجدلیه در آن زندگی می کرد، که با حسادت توسط صومعه ای از رهیبان دومینیکن محافظت می شد (قدیس حامی است. از دستور). بسیاری از مردم پس از بالا رفتن از کوه در امتداد مسیرهای باریک، رودخانه های شفاف و جنگل های راش و بلوط، در برابر انرژی دوست داشتنی غار به نام Sainte-Baume به زانو در می آیند. روزنامهنگار فرانسوی میگوید: «چه به خاطر ایمان زائرانی که به مدت 20 قرن از آنجا عبور کردهاند یا به خاطر اینکه مریم مجدلیه واقعاً در آن مکان مراقبه و دعا کرده است، واقعیت این است که فضای کاملی از عشق و یادآوری وجود دارد که قلب را پر میکند». Frédèrique Jourdaa که کتابی در ردپای رسول مسیح در جنوب فرانسه نوشت (Sur les Pas de Marie Madeleine). در سال های اخیر کتاب های زیادی درباره مریم مجدلیه منتشر شده است. دلیل این علاقه ناگهانی آشکار شدن تاریخ واقعی آن است که در آثار پیشگامی مانند رمز داوینچی و جام مقدس و نسب مقدس بیان شده است. به گفته اکثر نویسندگان این جریان، ماریامجدلیه هرگز فاحشه نمی شد، بلکه یک رسول بسیار با نفوذ مسیح، واعظ و رهبر یکی از اولین جوامع مسیحی بود. به گفته این محققان چندین پاسخ وجود دارد. یکی از آنها بیان می کند که مریم مجدلیه آنقدر در اولین جوامع مسیحی نفوذ داشت که برخی از حواریون قدرت او را به عنوان یک تهدید تلقی کردند. عیسی در طول زندگی خود فضای زیادی به زنان داد که در فلسطین زمان خود، موجوداتی پست به حساب می آمدند. بسیاری از پیروان او بانوانی بودند که از تعالیم عشق و برابری او شگفت زده شدند. این گروه زن از عیسی و رسولانش با تهیه منابع برای غذا و سرپناه حمایت کردند. اعضای آن، از جمله ماریا مادالنا، بسیار مورد احترام بودند. سنت می گوید که قدیس به عنوان رسول رسولان در نظر گرفته می شد، تأثیر او چنین بود. تا به امروز، این عنوان توسط کلیسای کاتولیک ارتدکس به او اعطا می شود. با این حال، پس از مرگ عیسی، گروه های مرتبط با اجتماعات رسولان پطرس و پولس، بار دیگر از الگوهای پدرسالارانه سنتی یهودی پیروی کردند و این نفوذ زنانه را با اکراه دیدند. اولین جوامع مسیحی کاملاً متفاوت از یکدیگر بودند. خوان آریاس محقق و نویسنده کتاب ماریا می گوید: مسیحیت های متعددی با یکدیگر رقابت می کردند.مجدلیه، آخرین تابوی مسیحیت.
علاوه بر این، طبق اناجیل آخرالزمان یافت شده در ناگ حمادی، مصر، مسیحیت مریم مجدلیه میتوانست تأثیر گنوسی قابل توجهی داشته باشد، جریانی از تفکر عرفانی پیش از مسیحیت در مصر (در اسکندریه). به عقیده گنوسی ها، مجدلیه و عیسی در رمز و راز پیوند مقدس (hieros gamos، به یونانی) زندگی می کردند که نه تنها جنبه های زنانه و مردانه خود را به صورت درونی ادغام می کردند، بلکه به عنوان یک زوج با هم متحد می شدند.
همچنین ببینید: روستایی و صنعتی: آپارتمان 110 متر مربعی سبک ها را با ظرافت ترکیب می کندمریم مجدلیه چنین می کرد حواریون وفادار بوده اند
همچنین ببینید: مصالح مدرن تر جایگزین آجر و ملات در ساخت و ساز می شودموقعیت تأثیرگذار مجدلیه و حسادت رسولان در انجیل گنوسی فیلیپ که در قرن دوم یا سوم پس از میلاد نوشته شده است، مستند شده است. در این کتاب مقدس، پطرس رسول تا آنجا پیش می رود که خود استاد را به خاطر بوسیدن دهان مریم مجدلیه بر خلاف آداب و رسوم یهودیان در حضور همگان سرزنش می کند. همچنین به گفته این نویسندگان، مجدلیه رسولی بود که آموزه های عمیق مسیح را به بهترین وجه درک کرد، همانطور که در اثر گنوسی Pistis Sofia، احتمالاً در قرن سوم نوشته شده است. این شایعه منتشر شد که او فاحشه سنگسار شده ای است که در اناجیل توصیف شده است. این اشتباه تنها توسط کلیسای کاتولیک تقریباً 2000 سال بعد، در جریان دومین شورای واتیکان پذیرفته شد. پس از شورا، کلیسا برای تصحیح عبادات عجله کردتقدیم به مجدلیه امروز، در مراسم تودهای در 22 ژوئیه، روزی که کلیسای کاتولیک به قدیس تقدیم میکند، سرود سرودها خوانده میشود که از اتحاد مقدس بین روح و خدا صحبت میکند و دیگر داستان سنگسار نیست.
مادالنا در حال حاضر توسط کلیسای کاتولیک به عنوان یک زن قوی و شجاع نشان داده شده است. در واقع، اناجیل متعارف (که توسط کلیسا پذیرفته شده است) می گوید که مریم مجدلیه از پیروی از استاد خود هر کجا که می رفت هراسی نداشت و در هنگام مصلوب شدن در زیر پای او بود و با همه خطرات روبرو بود، در حالی که رسولان از ترس پناه گرفته بودند. از دستگیر شدن او نمی ترسید که در سحرگاه که هنوز هوا تاریک بود برای مراقبت از بدن ارباب محبوبش به قبر برود. این او بود که حتی به رسولان اعلام کرد که مسیح قیام کرده است و مسیح برای اولین بار پس از مرگ او ظاهر شد، که نشان دهنده تمایز قابل توجه او در بین همه است.
مریم مجدلیه، همسر عیسی
اما نظریه ها به همین جا ختم نمی شوند. بحث برانگیزترین آنها موردی است که ادعا می کند مریم مجدلیه علاوه بر اینکه یک رسول فداکار، همسر عیسی نیز بوده است. مارگارت استاربرد در دو کتاب خود، عروس در تبعید و مریم مجدلیه و جام مقدس، مدافع قوی این ایده است. مارگارت نوشت: "او گناهکار توبه کننده نبود، بلکه همسر، عروس، ملکه بود." محقق خوان آریاس نیز از این دیدگاه دفاع می کند.با بیان اینکه بر اساس سنت های یهودی آن زمان، غیرممکن بود که خاخامی مانند عیسی ازدواج نکرده باشد. در قرن اول، زمانی که عیسی زندگی می کرد، ازدواج در میان یهودیان عملاً اجباری بود.
یکی از پاسخ های دیگر در مورد دلیل این پنهان کاری نشان می دهد که این داستان برای محافظت از مریم مجدلیه و فرزندان احتمالی عیسی پنهان شده است. بسیاری از محققین معتقدند که مجدلیه برای فرار از آزار و شکنجه های انجام شده علیه اولین مسیحیان به گول، فرانسه کنونی گریخت. در این نسخه، رسول، برادرش لازاروس، خواهرش مارتا، یوسف آریماتیایی، شاگردان ماریا ژاکوبیا و ماریا سالومه، در میان دیگران، با قایق به Saintes-Maries-de-la-Mer رسیدند و سپس به داخل کشور رفتند. فرانسه . هنوز در این شهر است که کولی ها از سراسر جهان هر سال برای زیارت به سانتا سارا می آیند. طبق افسانه های محلی و نویسنده رمز داوینچی، سارا دختر عیسی و مریم مجدلیه - و جد پادشاهان مرووینگ فرانسه بود. لازاروس و مارتا در شهرهای مختلف گل، او در 30 سال آخر عمر خود به غاری عقب نشینی کرد. قدیس در سن 64 سالگی از دنیا می رفت و حتی امروز در کلیسای سنت ماکسیمینیان استخوان های او یا حداقل استخوان های زنی مدیترانه ای با قد 1.57 متر دیده می شود که در قرن اول پس از آن می زیسته است. مسیح،طبق آزمایشات اخیر دانشمندان انجام شده است. حتی اگر در نظر بگیریم که داستان عشقی که بین عیسی و مریم مجدلیه زندگی میشود، چیزی بیش از یک خیال نیست، همانطور که محققانی مانند امی ولبورن در کتاب رمزگشایی مریم مجدلیه میخواهند، این بدان معنا نیست که این نویسندگان تأثیر و اهمیت قابل توجه را تشخیص نمیدهند. از رسول عیسی امی ولبورن، محقق کاتولیک، میگوید: «نظریههای مجدلیه، همسر، ملکه، الهه، جام مقدس، تاریخ جدی نیستند. "اما ما می توانیم به مریم مجدلیه به عنوان یک زن و قدیس بزرگ نگاه کنیم، الگوی همه ما." <15