Легенде о витезовима темпларима, древним правцима хришћанства и животу Марије Магдалене преплићу се у јужној Француској у регионима као што су Прованса и Камарги. Ова места су постала одредишта ходочашћа у областима фасцинантне лепоте и мистерије. Неки од њих су поменути у Да Винчијевом коду, књизи Дена Брауна, али други су још увек мало познати, попут саме пећине у којој би живела Марија Магдалена, коју је љубоморно чувао самостан доминиканских браће (светица је заштитница реда). Многи људи, након што се попну на планину уским стазама, прозирним рекама и буковим и храстовим шумама, падају на колена пред љубавном енергијом пећине, зване Саинте-Бауме. „Да ли због вере ходочасника који су туда пролазили 20 векова или због тога што је Марија Магдалина заиста медитирала и молила се на том месту, чињеница је да постоји читава атмосфера љубави и сећања која испуњава срце“, каже француски новинар Фредерикуе Јоурдаа, који је написао књигу стопама Христовог апостола на југу Француске (Сур лес Пас де Марие Маделеине). О Марији Магдалени је последњих година објављено много књига. Разлог за ово изненадно интересовање било би откривање његове стварне историје, испричане у пионирским делима као што су Да Винчијев код и Свети грал и Света лоза. Према већини аутора ове струје МаријаМагдалена никада не би била проститутка, већ веома утицајан Христов апостол, проповедник и вођа једне од првих хришћанских заједница.

Али ако се ова прича заиста догодила, зашто би се заташкавала? Према овим истраживачима, постоји неколико одговора. Једна од њих каже да је Марија Магдалена имала толики утицај у првим хришћанским заједницама да су њену моћ неки апостоли почели да доживљавају као претњу. Током свог живота, Исус је дао велики простор женама, које су у Палестини његовог времена сматране инфериорним бићима. Многе од његових следбеника биле су даме које су се дивиле његовом учењу о љубави и једнакости. Ова женска група подржала је Исуса и његове апостоле обезбеђујући им средства за храну и склониште. Њене чланице, међу њима и Марија Мадалена, биле су веома поштоване. Предање каже да се светитељка сматрала Апостолом апостола, такав је био њен утицај. До данас јој ту титулу додељује Православна католичка црква. Међутим, након Исусове смрти, групе повезане са заједницама апостола Петра и Павла поново су следиле традиционалне јеврејске патријархалне обрасце и нерадо су виделе овај женски утицај. „Прве хришћанске заједнице биле су прилично различите једна од друге. Било је неколико хришћанстава која су се међусобно такмичила“, каже истраживач Хуан Аријас, аутор књиге МаријаМагдалена, последњи табу хришћанства.

Штавише, према апокрифним јеванђељима пронађеним у Наг Хамадију у Египту, хришћанство Марије Магдалене могло је имати значајан гностички утицај, струју прехришћанске мистичне мисли која је настала у Египту (у Александрији). Према гностицима, Магдалена и Исус живели су мистеријом светог сједињења (хиерос гамос, на грчком) не само унутрашње интегришући своје женске и мушке стране, већ и сједињујући се као пар.

Марија Магдалена би били су верни апостоли

Магдаленин утицајни положај и љубомора према апостолима документовани су у гностичком јеванђељу по Филипу, написаном у 2. или 3. веку нове ере. У овом писму апостол Петар иде толико далеко да замера самоме Учитељу што је, супротно јеврејским обичајима, пољубио Марију Магдалену у уста пред свима. Такође, према овим ауторима, Магдалена је била апостол који је највише разумео дубока Христова учења, као што се види у гностичком делу Пистис Софиа, вероватно написаном у 3. веку, ширила се гласина да је она каменована проститутка описана у јеванђељима. Ову грешку би Католичка црква признала тек скоро 2000 година касније, током Другог ватиканског концила. После Сабора Црква је пожурила да исправи литургијепосвећен Магдалени. Данас, у мисама 22. јула, на дан који је Католичка црква посветила свецу, чита се Песма над песмама која говори о светом сједињењу душе и Бога, а не више о каменовању.

Католичка црква тренутно приказује Мадалену као снажну и храбру жену. У ствари, канонска јеванђеља (која их је Црква прихватила) говоре да се Марија Магдалина није плашила да следи свог Учитеља где год да је ишао, и да је била пред његовим ногама током распећа, суочавајући се са свим ризицима, док су се апостоли склонили у страху. да је ухапшен. Није се плашила ни када је у зору, када је још био мрак, морала да оде на гроб, да се побрине за тело свог вољеног господара. Она је чак и најавила апостолима да је Христос васкрсао и коме се Месија јавио први после његове смрти, указујући на његову значајну разлику међу свима.

Марија Магдалина, жена Исусова

Али теорије се ту не заустављају. Најконтроверзнији од њих је онај који тврди да је Марија Магдалена, поред тога што је била одани апостол, била и Исусова жена. Маргарет Старбирд је снажан заговорник ове идеје у своје две књиге, Невеста у егзилу и Марија Магдалена и Свети грал. Маргарета је написала: „Она није била покајница, већ супруга, невеста, краљица. Истраживач Хуан Ариас такође брани ову тачку гледишта,наводећи да је, према јеврејским традицијама тог времена, било немогуће да рабин попут Исуса не буде ожењен. У 1. веку, када је Исус живео, брак је био практично обавезан међу Јеврејима.

Један од других одговора о разлогу ове тајновитости сугерише да је прича задржана да би се заштитила Марија Магдалена и могући Исусови потомци. Многи истраживачи тврде да је Магдалена побегла у Галију, данашњу Француску, да би избегла прогоне првих хришћана. У овој верзији, апостол, њен брат Лазар, њена сестра Марта, Јосиф из Ариматеје, ученици Марија Јакобеја и Марија Саломе, између осталих, стигли су чамцем у Саинтес-Мариес-де-ла-Мер и потом отишли ​​у унутрашњост Француске . Још увек у овај град сваке године долазе Цигани из целог света на ходочашће у Санта Сару. Према локалним легендама и аутору Да Винчијевог кода, Сара је била ћерка Исуса и Марије Магдалене – и предак француских меровиншких краљева.

Провансалске историје говоре да је апостол, након што је проповедао поред Лазара и Марте у разним градовима Галије, повукао се у пећину последњих 30 година свог живота. Светитељка би умрла у 64. години, а и данас се у базилици Светог Максиминијана виде њене кости или бар оне жене медитеранског порекла, високе 1,57 м, која је живела у првом веку после Христе,према недавним тестовима које су спровели научници. Чак и ако се узме у обзир да љубавна прича која је живела између Исуса и Марије Магдалене није ништа друго до фантазија, како то желе истраживачи попут Ејми Велборн у својој књизи Декодирање Марије Магдалене, то не значи да ови аутори не препознају значајан утицај и важност Исусовог апостола. „Теорије Магдалене-Жене-Краљице-Богиње-Свети Грал нису озбиљна историја“, каже католичка истраживачица Ејми Велборн. „Али на Марију Магдалену можемо гледати као на велику жену и светицу, узор за све нас.”