مەريەم مەجدەللىك ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈمىدىن كېيىن ئۇنىڭ ئىزى
Knight Templar ھەققىدىكى رىۋايەتلەر ، خىرىستىئان دىنىنىڭ قەدىمكى يوللىرى ۋە مەريەمگۈل مەريەمنىڭ ھاياتى فرانسىيەنىڭ جەنۇبىدا پروۋېنس ۋە كامارگۇ قاتارلىق رايونلاردا ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن. بۇ جايلار كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق گۈزەللىك ۋە سىرلىق جايلاردىكى ھەج مەنزىلىگە ئايلاندى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى دان بروۋىننىڭ كىتابى «داۋىنچى كودى» دا تىلغا ئېلىنغان ، ئەمما بەزىلىرى تېخى نامەلۇم ، مەسىلەن ، ماگدالېنا مەريەم تۇرغان ئۆڭكۈرنىڭ ئۆزى ، دومىنىكالىق فىرئەۋنلەر موناستىرى تەرىپىدىن ھەسەتخورلۇق بىلەن قوغدىلىدۇ (ئەۋلىيا ھىمايە قىلغۇچى) of the order). نۇرغۇن كىشىلەر تار يول ، سۈزۈك دەريا ۋە ھەرە ۋە دۇب دەرىخىنى بويلاپ تاغقا چىققاندىن كېيىن ، ساينت-باۋمې دەپ ئاتىلىدىغان ئۆڭكۈرنىڭ سۆيگۈ ئېنېرگىيىسى ئالدىدا تىزلىنىپ يىقىلىدۇ. فرانسىيەلىك ژۇرنالىست مۇنداق دېدى: «مەيلى ئۇ يەردە 20 ئەسىر ئۆتكەن ھاجىلارنىڭ ئېتىقادى ئۈچۈن بولسۇن ياكى ماگدالېنا مەريەم ئۇ يەردە ھەقىقەتەن ئويلىنىپ دۇئا-تىلاۋەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ، ئەمەلىيەت شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، قەلبنى تولدۇرىدىغان پۈتكۈل مۇھەببەت ۋە ئەسلىمە كەيپىياتى بار». فرانسىيەنىڭ جەنۇبىدىكى خىرىستىيان ئەلچىسى (Sur les Pas de Marie Madeleine) نىڭ ئىزىدىن كىتاب يازغان فرېدېرىك جوردائا. يېقىنقى يىللاردا مەريەمگۈل مەريەم ھەققىدە نۇرغۇن كىتابلار نەشر قىلىندى. بۇ تۇيۇقسىز قىزىقىشنىڭ سەۋەبى «داۋىنچى كودى» ۋە «مۇقەددەس كۆزەينەك» ۋە «مۇقەددەس نەسەب» قاتارلىق باشلامچى ئەسەرلەردە سۆزلەنگەن ئۇنىڭ ھەقىقىي تارىخىنىڭ ئاشكارىلىنىشى بولىدۇ. بۇ ئېقىمنىڭ كۆپ قىسىم ئاپتورلىرىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، مارىياماگدالېن ھەرگىزمۇ پاھىشە ئايال بولمايتتى ، بەلكى خىرىستىيان دىنىنىڭ تەسىرى كۈچلۈك ئەلچىسى ، تۇنجى خىرىستىيان جامائىتىنىڭ بىرىنىڭ دەۋەتچىسى ۋە رەھبىرى.
ئەمما بۇ ھېكايە راستىنلا يۈز بەرگەن بولسا ، نېمىشقا يېپىلغان بولاتتى؟ بۇ تەتقىقاتچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بىر قانچە جاۋاب بار. ئۇلارنىڭ بىرى ، مەجدەللىك مەريەمنىڭ تۇنجى خىرىستىيان جامائىتىدە تەسىرى ئىنتايىن چوڭ بولۇپ ، ئۇنىڭ كۈچىنى بەزى ئەلچىلەرنىڭ تەھدىتى دەپ قاراشقا باشلىغانلىقىنى بايان قىلدى. ئەيسا ھايات ۋاقتىدا ، ئۆز دەۋرىدىكى پەلەستىندە ناچار مەخلۇق دەپ قارالغان ئاياللارغا زور بوشلۇق بەردى. ئۇنىڭ نۇرغۇن ئەگەشكۈچىلىرى ئۇنىڭ مۇھەببەت ۋە باراۋەرلىك تەلىماتىغا ھەيران قالغان خانىملار ئىدى. بۇ ئاياللار توپى ئەيسا ۋە ئۇنىڭ ئەلچىلىرىنى يېمەك-ئىچمەك ۋە تۇرالغۇسى ئۈچۈن بايلىق بىلەن تەمىنلىدى. ئۇنىڭ ئەزالىرى مارىيا مادالېنانىڭ ھۆرمىتىگە سازاۋەر بولدى. ئەنئەنە مۇنداق دەيدۇ: ئەۋلىيا ئەلچىلەرنىڭ ئەلچىسى دەپ قارالدى ، ئۇنىڭ تەسىرى شۇنداق ئىدى. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، بۇ ئۇنۋاننى پراۋۇسلاۋىيە كاتولىك چېركاۋى بەرگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەيسا ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئەلچىلەر پېتېر ۋە پاۋلۇسنىڭ جامائىتى بىلەن باغلانغان گۇرۇپپىلار يەھۇدىيلارنىڭ ئەنئەنىۋى ئاتىلىق ئەندىزىسىگە يەنە بىر قېتىم ئەمەل قىلدى ۋە بۇ ئاياللارنىڭ تەسىرىنى قىلچە ئىككىلەنمەستىن كۆردى. «تۇنجى خىرىستىيان جامائىتى بىر-بىرىگە پۈتۈنلەي ئوخشىمايتتى. «مارىيا» ناملىق كىتابنىڭ ئاپتورى تەتقىقاتچى خۇان ئارىياس مۇنداق دېدى: بىر قانچە خىرىستىيان دىنى ئۆز-ئارا رىقابەتلەشتىماگدالېن ، خىرىستىئان دىنىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى تابۇسى. مىسىردا (ئىسكەندىرىيەدە). گىنوستلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ماگدالېنا بىلەن ئەيسا مۇقەددەس ئىتتىپاقنىڭ سىرىنى (hieros gamos ، گرېتسىيە تىلىدا) ياشىغان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئاياللار ۋە مەردانە تەرەپلىرىنى ئىچكى جەھەتتىن بىرلەشتۈرۈپلا قالماي ، يەنە بىر جۈپلەردەك ئىتتىپاقلاشقان.
قاراڭ: كىتاب دۇكىنىڭىزنى قانداق زىننەتلەش توغرىسىدا 26 پىكىرمەريەمگۈل مەريەم ئەلچى سادىق بولغان
قاراڭ: كۆپ ئىقتىدارلىق ئۆي جاھازلىرى: بوشلۇق تېجەش ئۈچۈن 6 پىكىرماگدالېننىڭ تەسىرلىك ئورنى ۋە ئەلچىلەرگە ھەسەت قىلىشى مىلادىيە 2-ياكى 3-ئەسىردە يېزىلغان فىلىپنىڭ گنوست ئىنجىلدا خاتىرىلەنگەن. بۇ كىتابتا ، ئەلچى پېترۇس يەھۇدىيلارنىڭ ئۆرپ-ئادىتىگە زىت ھالدا ، مەجدەللىك مەريەمنىڭ ئاغزىدىن سۆيگەنلىكى ئۈچۈن ئۇستازنىڭ ئۆزىنى ئەيىبلىدى. بۇ ئاپتورلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ماگدالېن مەسىھنىڭ چوڭقۇر تەلىماتلىرىنى ئەڭ ياخشى چۈشىنىدىغان ئەلچى بولۇپ ، گىنوست ئەسىرى پىستىس سوفىيەدە كۆرسىتىلگەندەك ، بەلكىم 3-ئەسىردە يېزىلغان بولۇشى مۇمكىن. بۇ خەۋەر ئۇنىڭ ئىنجىلدا تەسۋىرلەنگەن تاش پاھىشە ئىكەنلىكى توغرىسىدا تارقالغان. بۇ خاتالىقنى 2000 يىلدىن كېيىن ، يەنى ئىككىنچى ۋاتىكان كېڭىشى مەزگىلىدە كاتولىك چېركاۋى ئېتىراپ قىلىدۇ. كېڭەشتىن كېيىن ، چېركاۋ دەۋا ئىشلىرىنى تۈزىتىشكە ئالدىرىدىماگدالېنغا بېغىشلاندى. بۈگۈن ، 7-ئاينىڭ 22-كۈنى ، كاتولىك چېركاۋى تەرىپىدىن ئەۋلىياغا بېغىشلانغان كۈنىدە ، روھ بىلەن خۇدا ئوتتۇرىسىدىكى مۇقەددەس ئىتتىپاق ھەققىدە سۆزلىنىدىغان ، ئەمدى تاش ئېتىش ھېكايىسى سۆزلەنمەيدىغان كانتېلنىڭ كانتىكا ئوقۇلىدۇ.
مادالېنا ھازىر كاتولىك چېركاۋى تەرىپىدىن كۈچلۈك ۋە جاسارەتلىك ئايال سۈپىتىدە كۆرسىتىلدى. ئەمەلىيەتتە ، قانۇنلۇق ئىنجىللار (چېركاۋ تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان) مەريەمگۈل مەجدەللىك مەريەمنىڭ نەگىلا بارمىسۇن ئۇستازىغا ئەگىشىشتىن قورقمايدىغانلىقىنى ، كرېستكە مىخلانغان ۋاقىتتا ئۇنىڭ پۇتىدا تۇرغانلىقىنى ، بارلىق خەتەرلەرگە دۇچ كەلگەنلىكىنى ، ئەلچىلەر قورقۇپ پاناھلانغانلىقىنى ئېيتىدۇ. قولغا ئېلىنغان. ئۇ يەنە تاڭ ئاتقاندا قەبرىگە بارغاندا ، تېخى قاراڭغۇ بولغاندا ، ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان خوجايىنىنىڭ جەسىتىنى بېقىش ئۈچۈن قورقمىدى. ئۇ ھەتتا ئەلچىلەرگە مەسىھنىڭ تىرىلگەنلىكىنى ۋە مەسىھنىڭ ۋاپات بولغاندىن كېيىن تۇنجى بولۇپ كىمگە كۆرۈنگەنلىكىنى جاكارلىغان ، بۇ ئۇنىڭ ھەممەيلەندە كۆرۈنەرلىك پەرق بارلىقىنى كۆرسىتىپ بەرگەن.
ئەيسانىڭ ئايالى مەريەمگۈل مەريەم
ئەمما نەزەرىيەلەر بۇنىڭلىق بىلەنلا توختاپ قالمايدۇ. ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ تالاش-تارتىش بولغىنى ، مەجدەللىك مەريەم ئەيسانىڭ ئايالى ساداقەتمەن ئەلچى بولغاندىن باشقا ، بولاتتى. مارگارېت ستاربېرد ئۆزىنىڭ «سۈرگۈندىكى كېلىنچەك» ۋە «مەجدەللىك مەريەم ۋە مۇقەددەس كۆزئەينەك» ناملىق ئىككى كىتابىدا بۇ پىكىرنىڭ كۈچلۈك تەشەببۇسچىسى. مارگارېت مۇنداق دەپ يازدى: «ئۇ پۇشايمان قىلغان گۇناھكار ئەمەس ، بەلكى مەسلىھەتچى ، كېلىنچەك ، خانىش». تەتقىقاتچى خۇان ئارىياسمۇ بۇ نۇقتىنى قوغدايدۇ ،ئەينى ۋاقىتتىكى يەھۇدىيلارنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە ، ئەيساغا ئوخشاش بىر راببىنىڭ توي قىلماسلىقى مۇمكىن ئەمەسلىكىنى بايان قىلدى. 1-ئەسىردە ، ئەيسا ياشىغان ۋاقىتتا ، يەھۇدىيلار ئارىسىدا نىكاھ ئەمەلىيەتتە ۋاجىپ ئىدى. نۇرغۇن تەتقىقاتچىلار ماگدالېننىڭ تۇنجى خىرىستىيانلارغا قىلىنغان زىيانكەشلىكتىن قۇتۇلۇش ئۈچۈن ھازىرقى فرانسىيەنىڭ گولغا قېچىپ كەتكەنلىكىنى ساقلاپ قالدى. بۇ نۇسخىدا ئەلچى ، ئىنىسى لازارۇس ، سىڭلىسى مارتا ، ئارىماتىيالىق يۈسۈپ ، شاگىرتلىرى مارىيا جاكوبېيا ۋە مارىيا سالومې قاتارلىقلار كېمە بىلەن ساينت-مارىس-دې-مېرغا يېتىپ كېلىپ ، ئاندىن ئىچكىرىگە باردى. of France. دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن سىگانلار ھەر يىلى سانتا ساراغا ھەجگە كېلىدۇ. يەرلىك رىۋايەتلەر ۋە «داۋىنچى كودى» نىڭ ئاپتورىغا قارىغاندا ، سارا ئەيسا ۋە مەجدەللىك مەريەمنىڭ قىزى بولۇپ ، فرانسىيە مېروۋىڭ پادىشاھلىرىنىڭ ئەجدادى. گائۇلنىڭ ھەر قايسى شەھەرلىرىدىكى لازار بىلەن مارتا ئۆمرىنىڭ ئاخىرقى 30 يىلىدا بىر ئۆڭكۈرگە چېكىندى. ئەۋلىيا 64 ياشتا ۋاپات بولغان بولاتتى ، ھەتتا بۈگۈنكى كۈندە ، ساينىت ماكىسىمنىياننىڭ باسىلىكادا ئۇنىڭ سۆڭەكلىرىنى كۆرگىلى بولىدۇ ، ھېچ بولمىغاندا ئوتتۇرا دېڭىزدىن كەلگەن ئايالنىڭ بوي ئېگىزلىكى 1.57 مېتىر كېلىدۇ ، ئۇنىڭدىن كېيىنكى بىرىنچى ئەسىردە ياشىغان. Christ,ئالىملار ئېلىپ بارغان يېقىنقى سىناقلارغا ئاساسلانغاندا. گەرچە ئەيسا بىلەن مەجدەللىك مەريەم ئوتتۇرىسىدا ياشىغان مۇھەببەت ھېكايىسى پەقەت خىيالدىن باشقا نەرسە ئەمەس دەپ قارالسىمۇ ، ئامىي ۋېلبورنغا ئوخشاش تەتقىقاتچىلار ئۇنىڭ «ماگدالېننى يېشىش» ناملىق كىتابىدا ئارزۇ قىلغىنىدەك ، بۇ بۇ ئاپتورلارنىڭ كۆرۈنەرلىك تەسىر ۋە مۇھىملىقنى تونۇپ يېتەلمىگەنلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئەيسا مەسىھنىڭ ئەلچىسى. كاتولىك تەتقىقاتچىسى ئامىي ۋېلبورن مۇنداق دېدى: «ماگدالېنا-ئايال-خانىش-ئىلاھ-مۇقەددەس گرايل نەزەرىيىسى ئېغىر تارىخ ئەمەس». «ئەمما بىز مەجدەللىك مەريەمگە ھەممىمىز ئۈچۈن ئۈلگە ، ئۇلۇغ ئايال ۋە ئەۋلىيا دەپ قارايمىز.»