Legendy o templariuszach, starożytnych wątkach chrześcijaństwa i życiu Marii Magdaleny przeplatają się na południu Francji w regionach takich jak Prowansja i Camargue. Miejsca te stały się celem pielgrzymek w obszarach fascynującego piękna i tajemniczości. Niektóre z nich zostały wspomniane w Kodzie da Vinci Dana Browna, ale inne są nadal mało znane, takie jak sama jaskinia, w której znajduje się jaskinia.Wiele osób, po wspięciu się na górę wąskimi ścieżkami, przezroczystymi rzekami i lasami buków i dębów, pada na kolana przed pełną miłości energią groty, zwanej Sainte-Baume.Magdalena naprawdę medytowała i modliła się w tym miejscu, faktem jest, że jest tam cała atmosfera miłości i skupienia, która wypełnia serce", mówi francuski dziennikarz Frédèrique Jourdaa, który napisał książkę o krokach apostołki Chrystusa na południu Francji (Sur les Pas de Marie Madeleine).W ostatnich latach opublikowano wiele książek o Marii Magdalenie.Powodem tego nagłegoWedług większości autorów tego nurtu, Maria Magdalena nigdy nie była prostytutką, lecz bardzo wpływową apostołką Chrystusa, kaznodziejką i przywódczynią jednej z pierwszych wspólnot chrześcijańskich.

Ale jeśli ta historia naprawdę się wydarzyła, dlaczego została zatuszowana? Według badaczy istnieje kilka odpowiedzi. Jedna z nich mówi, że Maria Magdalena miała tak duży wpływ w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich, że jej władza zaczęła być postrzegana jako zagrożenie przez niektórych apostołów. Podczas swojego życia Jezus poświęcił wiele miejsca kobietom, które w Palestynie jego czasów były uważane za kobiety.Wiele z ich zwolenniczek było kobietami, które zachwycały się ich naukami o miłości i równości. Ta grupa kobiet wspierała Jezusa i jego apostołów, zapewniając im środki na żywność i schronienie. Ich członkinie, w tym Maria Magdalena, były bardzo szanowane. Tradycja głosi, że święta była uważana za apostołkę apostołów, tak wielki był jej wpływ. Do dziś ta grupa kobiet jest uważana za najbardziej wpływową.Tytuł ten jest jej nadawany przez prawosławny kościół katolicki. Jednak po śmierci Jezusa grupy związane ze wspólnotami apostołów Piotra i Pawła ponownie podążały za tradycyjnymi żydowskimi wzorcami patriarchalnymi i były powściągliwe wobec tego kobiecego wpływu. "Pierwsze wspólnoty chrześcijańskie różniły się od siebie. Istniały różne chrystianizmy, które konkurowały ze sobą,mówi badacz Juan Arias, autor książki "Maria Magdalena, ostatnie tabu chrześcijaństwa".

Co więcej, zgodnie z apokryficznymi ewangeliami znalezionymi w Nag Hammadi w Egipcie, chrześcijaństwo Marii Magdaleny mogło mieć znaczący wpływ gnostycki, przedchrześcijański mistyczny nurt myśli zrodzony w Egipcie (w Aleksandrii). Według gnostyków Magdalena i Jezus żyli tajemnicą świętego związku (hieros gamos, po grecku) nie tylko poprzez wewnętrzną integrację ich kobiecości i kobiecości Jezusa.mężczyzna jako para.

Maria Magdalena byłaby wierną apostołką

Wpływowa pozycja Magdaleny i zazdrość apostołów zostały udokumentowane w gnostyckiej Ewangelii Filipa, napisanej w II lub III wieku po Chrystusie. W tym fragmencie apostoł Piotr wyrzuca nawet samemu Mistrzowi, że pocałował Marię Magdalenę w usta na oczach wszystkich, wbrew żydowskim zwyczajom. Mimo to, według tych autorów, Magdalena była apostołem, który najlepiej rozumiał nauki.Niektórzy z tych autorów bronią teorii, że aby spróbować powstrzymać wpływ apostoła, zaczęto rozpowszechniać plotkę, że była ona ukamienowaną prostytutką opisaną w Ewangeliach. To oszustwo zostanie przyznane przez Kościół katolicki dopiero prawie dwa tysiące lat później, podczas Soboru Watykańskiego II. Po tym, jakDziś, w mszach odprawianych 22 lipca, w dniu poświęconym świętemu przez Kościół katolicki, zamiast historii ukamienowania czytany jest Kantyk Kantyk, który mówi o świętym zjednoczeniu duszy z Bogiem.

W rzeczywistości ewangelie kanoniczne (zaakceptowane przez Kościół) mówią nam, że Maria Magdalena nie bała się podążać za swoim Mistrzem, dokądkolwiek się udał, i że stała u Jego stóp podczas ukrzyżowania, stawiając czoła wszelkiemu ryzyku, podczas gdy apostołowie schronili się w obawie przed aresztowaniem. Nie bała się równieżTo ona ogłosiła apostołom, że Chrystus zmartwychwstał i której Mesjasz ukazał się jako pierwszej po swojej śmierci, co wskazuje na jej niezwykłe wyróżnienie wśród nich wszystkich.

Maria Magdalena, żona Jezusa

Ale teorie na tym się nie kończą. Najbardziej kontrowersyjną z nich jest ta, która zapewnia, że Maria Magdalena miałaby być, oprócz oddanego apostoła, żoną Jezusa. Margaret Starbird jest wielkim obrońcą tej idei w swoich dwóch książkach, The Bride in Exile i Mary Magdalene and the Holy Grail. Margaret napisała: "Nie była pokutującą grzesznicą, ale małżonką, oblubienicą, królową". Badacz Juan Arias równieżBroni tego punktu widzenia, stwierdzając, że zgodnie z ówczesnymi tradycjami żydowskimi niemożliwe było, aby rabin taki jak Jezus nie był żonaty. W I wieku, kiedy żył Jezus, małżeństwo było praktycznie obowiązkowe wśród Żydów.

Jedna z innych odpowiedzi na pytanie o powód tego sekretu sugeruje, że historia została ukryta, aby chronić Marię Magdalenę i ewentualnych potomków Jezusa. Wielu badaczy utrzymuje, że Magdalena uciekła do Galii, obecnie Francji, aby uciec przed prześladowaniami pierwszych chrześcijan. W tej wersji apostoł, jej brat Łazarz, jej siostra Marta, Józef z Arymatei, uczniowie Marii, Józef z Arymatei, Maria i Józef z Arymatei.Jakobini i Maria Salome, między innymi, przybyli łodzią do Saintes-Maries-de-la-Mer, a następnie udali się na francuską wieś. To właśnie do tego miasta Cyganie z całego świata przybywają co roku w pielgrzymce do świętej Sary. Według lokalnych legend i autora Kodu da Vinci, Sara była córką Jezusa i Marii Magdaleny - i przodkiem francuskich królów Merowingów.

Prowansalskie opowieści mówią, że apostołka, po głoszeniu kazań u boku Łazarza i Marty w różnych miastach Galii, wycofała się do jaskini na ostatnie 30 lat swojego życia. Mówi się, że święta zmarła w wieku 64 lat, a jej kości, a przynajmniej kości kobiety pochodzenia śródziemnomorskiego o wzroście 1,57 m, która żyła w I wieku po Chrystusie, można nadal oglądać w Bazylice Świętego Maksymiana,Nawet jeśli ktoś uważa, że historia miłosna między Jezusem a Marią Magdaleną jest niczym więcej niż fantazją, jak chcą badacze tacy jak Amy Welborn w swojej książce Decoding Mary Magdalene, nie oznacza to, że autorzy ci nie dostrzegają niezwykłego wpływu i znaczenia apostołki Jezusa.Bóg-szlachetny nie stanowi poważnej historii", mówi katolicka badaczka Amy Welborn. "Ale możemy spojrzeć na Marię Magdalenę jako na wielką kobietę i świętą, wzór dla nas wszystkich".