Jejak Maria Magdalena Selepas Kematian Kristus

 Jejak Maria Magdalena Selepas Kematian Kristus

Brandon Miller

    Legenda tentang Knights Templar, untaian agama Kristian kuno dan kehidupan Mary Magdalene saling berkait di selatan Perancis di wilayah seperti Provence dan Camargue. Tempat-tempat ini telah menjadi destinasi ziarah di kawasan keindahan dan misteri yang menarik. Sebahagian daripada mereka disebut dalam The Da Vinci Code, sebuah buku oleh Dan Brown, tetapi yang lain masih kurang diketahui, seperti gua itu sendiri di mana Mary Magdalene akan tinggal, dijaga dengan cemburu oleh biara biara Dominican (orang kudus adalah pelindung daripada perintah itu). Ramai orang, selepas mendaki gunung di sepanjang laluan sempit, sungai lutsinar dan hutan beech dan oak, jatuh berlutut di hadapan tenaga pengasih gua, yang dipanggil Sainte-Baume. "Sama ada untuk iman jemaah haji yang melalui sana selama 20 abad atau kerana Mary Magdalene benar-benar bermeditasi dan berdoa di tempat itu, hakikatnya terdapat seluruh suasana cinta dan ingatan yang memenuhi hati", kata wartawan Perancis itu. Frédèrique Jourdaa, yang menulis buku mengenai jejak rasul Kristus di selatan Perancis (Sur les Pas de Marie Madeleine). Banyak buku telah diterbitkan tentang Mary Magdalene dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Sebab minat mendadak ini adalah pendedahan sejarah sebenarnya, yang diceritakan dalam karya perintis seperti The Da Vinci Code dan Holy Grail and the Holy Lineage. Menurut kebanyakan pengarang arus ini, MariaMagdalene tidak akan pernah menjadi pelacur, tetapi seorang rasul Kristus yang sangat berpengaruh, pendakwah dan pemimpin salah satu komuniti Kristian pertama.

    Tetapi jika kisah ini benar-benar berlaku, mengapa ia akan ditutup? Terdapat beberapa jawapan, menurut penyelidik ini. Salah seorang daripada mereka menyatakan bahawa Maria Magdalena mempunyai pengaruh yang begitu besar dalam komuniti Kristian pertama sehingga kuasanya mula dilihat sebagai ancaman oleh beberapa rasul. Semasa hayatnya, Yesus memberi ruang yang besar kepada wanita, yang, di Palestin pada zamannya, dianggap sebagai makhluk yang lebih rendah. Ramai pengikutnya adalah wanita yang kagum dengan ajarannya tentang cinta dan persamaan. Kumpulan wanita ini menyokong Yesus dan para rasulnya dengan menyediakan sumber makanan dan tempat tinggal mereka. Ahli-ahlinya, Maria Madalena antara mereka, sangat dihormati. Tradisi mengatakan bahawa orang suci itu dianggap sebagai Rasul para Rasul, begitulah pengaruhnya. Sehingga hari ini, gelaran itu diberikan kepadanya oleh Gereja Katolik Ortodoks. Walau bagaimanapun, selepas kematian Yesus, kumpulan yang dikaitkan dengan komuniti rasul Petrus dan Paulus sekali lagi mengikuti corak patriarki tradisional Yahudi dan melihat pengaruh wanita ini dengan berat hati. “Komuniti Kristian pertama agak berbeza antara satu sama lain. Terdapat beberapa agama Kristian yang bersaing antara satu sama lain”, kata penyelidik Juan Arias, pengarang buku MariaMagdalene, Pantang Larang Terakhir Kekristianan.

    Tambahan pula, menurut injil apokrif yang ditemui di Nag Hammadi, Mesir, Kekristianan Mary Magdalene mungkin mempunyai pengaruh Gnostik yang ketara, aliran pemikiran mistik pra-Kristian yang lahir. di Mesir (di Iskandariah). Menurut Gnostik, Magdalena dan Yesus menjalani misteri penyatuan suci (hieros gamos, dalam bahasa Yunani) bukan sahaja secara dalaman mengintegrasikan sisi feminin dan maskulin mereka tetapi juga bersatu sebagai pasangan.

    Lihat juga: Bagaimana untuk menghiasi bilik mandi? Semak petua praktikal untuk mengotorkan tangan anda

    Mary Magdalene akan telah menjadi seorang rasul yang setia

    Kedudukan berpengaruh dan kecemburuan Magdalena terhadap para rasul telah didokumentasikan dalam Injil Gnostik Philip, yang ditulis pada abad ke-2 atau ke-3 Masihi. Dalam tulisan suci ini, rasul Petrus bertindak lebih jauh untuk mencela Guru sendiri kerana mencium mulut Maria Magdalena di hadapan semua orang, bertentangan dengan adat istiadat Yahudi. Juga menurut pengarang ini, Magdalena adalah rasul yang paling memahami ajaran Kristus yang mendalam, seperti yang dilihat dalam karya Gnostik Pistis Sofia, mungkin ditulis pada abad ke-3. khabar angin tersebar bahawa dia adalah pelacur yang direjam yang diterangkan dalam Injil. Kesilapan ini hanya akan diakui oleh Gereja Katolik hampir 2000 tahun kemudian, semasa Majlis Vatikan Kedua. Selepas Majlis itu, Gereja bergegas untuk membetulkan liturgiditahbiskan kepada Magdalena. Hari ini, dalam misa pada 22 Julai, hari yang ditahbiskan kepada orang suci oleh Gereja Katolik, Canticle of Canticles dibacakan, yang bercakap tentang kesatuan suci antara jiwa dan Tuhan, dan bukan lagi kisah rejam.

    Lihat juga: Projek melatih wanita dari pinggir untuk membina dan mengubah suai rumah mereka

    Madalena kini ditunjukkan oleh Gereja Katolik sebagai seorang wanita yang kuat dan berani. Malah, injil kanonik (diterima oleh Gereja) memberitahu bahawa Maria Magdalena tidak takut untuk mengikuti Gurunya ke mana sahaja Dia pergi, dan bahawa dia berada di kakinya semasa penyaliban, menghadapi semua risiko, sementara para rasul telah berlindung dalam ketakutan. kerana ditangkap. Dia juga tidak takut apabila dia terpaksa pergi ke kubur pada waktu subuh, ketika masih gelap, untuk menjaga jenazah tuannya yang dikasihi. Dialah yang bahkan mengumumkan kepada para rasul bahawa Kristus telah bangkit dan kepada siapa Mesias pertama kali menampakkan diri selepas kematian-Nya, menunjukkan keistimewaannya yang ketara di antara semua orang.

    Maria Magdalena, isteri Yesus

    Tetapi teori tidak berhenti di situ. Yang paling kontroversial di antara mereka adalah yang menegaskan bahawa Maria Magdalena akan menjadi, sebagai tambahan kepada seorang rasul yang setia, isteri Yesus. Margaret Starbird adalah penyokong kuat idea ini dalam dua bukunya, The Bride in Exile dan Mary Magdalene and the Holy Grail. Margaret menulis: "Dia bukan pendosa yang bertaubat, tetapi permaisuri, pengantin perempuan, permaisuri." Penyelidik Juan Arias juga mempertahankan pandangan ini,menyatakan bahawa, mengikut tradisi Yahudi pada masa itu, adalah mustahil untuk seorang rabbi seperti Yesus tidak berkahwin. Pada abad ke-1, semasa Yesus hidup, perkahwinan secara praktikalnya diwajibkan dalam kalangan orang Yahudi.

    Salah satu jawapan lain mengenai sebab kerahsiaan ini menunjukkan bahawa kisah itu dirahsiakan untuk melindungi Maria Magdalena dan kemungkinan keturunan Yesus. Ramai penyelidik berpendapat bahawa Magdalene melarikan diri ke Gaul, Perancis masa kini, untuk melarikan diri daripada penganiayaan yang dilakukan terhadap orang Kristian pertama. Dalam versi ini, rasul, saudara lelakinya Lazarus, saudara perempuannya Marta, Yusuf dari Arimatea, murid Maria Jacobeia dan Maria Salomé, antara lain, tiba dengan bot di Saintes-Maries-de-la-Mer dan kemudian pergi ke pedalaman dari Perancis. Masih di bandar inilah orang gipsi dari seluruh dunia datang setiap tahun untuk berziarah ke Santa Sara. Menurut legenda tempatan dan pengarang The Da Vinci Code, Sarah ialah anak perempuan Jesus dan Mary Magdalene – dan nenek moyang raja-raja Merovingian Perancis.

    Sejarah Provencal mengatakan bahawa rasul itu, selepas berkhutbah di sampingnya. Lazarus dan Marta di pelbagai bandar Gaul, dia berundur ke sebuah gua selama 30 tahun terakhir hidupnya. Orang suci itu akan meninggal dunia pada usia 64 tahun, dan sehingga kini, di Basilika Saint Maximinian, tulangnya dapat dilihat atau, sekurang-kurangnya, tulang-tulang seorang wanita yang berasal dari Mediterranean, 1.57 m tinggi yang hidup pada abad pertama selepas itu. Kristus,mengikut ujian terkini yang dijalankan oleh saintis. Walaupun dianggap bahawa kisah cinta yang dilalui antara Jesus dan Mary Magdalene tidak lebih daripada fantasi, seperti yang diingini oleh penyelidik seperti Amy Welborn dalam bukunya Decoding Mary Magdalene, ini tidak bermakna pengarang ini gagal mengenali pengaruh dan kepentingan yang ketara. daripada rasul Yesus. "Teori Magdalene-Wife-Queen-Goddess-Holy Grail bukanlah sejarah yang serius," kata penyelidik Katolik Amy Welborn. “Tetapi kita boleh melihat kepada Maria Magdalena sebagai seorang wanita dan santo yang hebat, model untuk kita semua.”

    Brandon Miller

    Brandon Miller ialah seorang pereka dalaman dan arkitek yang berpengalaman dengan lebih sedekad pengalaman dalam industri. Selepas menamatkan ijazahnya dalam bidang seni bina, dia terus bekerja dengan beberapa firma reka bentuk terkemuka di negara ini, mengasah kemahirannya dan mempelajari selok-belok bidang tersebut. Akhirnya, dia bercabang sendiri, mengasaskan firma reka bentuknya sendiri yang memberi tumpuan kepada mencipta ruang yang cantik dan berfungsi yang sesuai dengan keperluan dan pilihan pelanggannya.Melalui blognya, Ikuti Petua Reka Bentuk Dalaman, Seni Bina, Brandon berkongsi pandangan dan kepakarannya dengan orang lain yang meminati reka bentuk dalaman dan seni bina. Berdasarkan pengalamannya yang bertahun-tahun, dia memberikan nasihat berharga tentang segala-galanya daripada memilih palet warna yang sesuai untuk bilik kepada memilih perabot yang sesuai untuk ruang. Dengan memerhatikan perincian dan pemahaman mendalam tentang prinsip yang menyokong reka bentuk yang hebat, blog Brandon ialah sumber yang sesuai untuk sesiapa sahaja yang ingin mencipta rumah atau pejabat yang menakjubkan dan berfungsi.