நைட்ஸ் டெம்ப்ளர் பற்றிய புனைவுகள், கிறிஸ்தவத்தின் பண்டைய இழைகள் மற்றும் மேரி மாக்டலீனின் வாழ்க்கை ஆகியவை தெற்கு பிரான்சில் புரோவென்ஸ் மற்றும் கேமர்கு போன்ற பகுதிகளில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. கண்கவர் அழகு மற்றும் மர்மம் நிறைந்த பகுதிகளில் இந்த இடங்கள் யாத்திரை ஸ்தலங்களாக மாறியுள்ளன. அவற்றில் சில டான் பிரவுனின் புத்தகமான தி டா வின்சி கோட் இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மற்றவை இன்னும் அதிகம் அறியப்படவில்லை, அதாவது மேரி மாக்டலீன் வாழ்ந்த குகை போன்றவை, டொமினிகன் பிரியர்களின் மடாலயத்தால் பொறாமையுடன் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (துறவி புரவலர். உத்தரவின்). பலர், குறுகிய பாதைகள், வெளிப்படையான ஆறுகள் மற்றும் பீச் மற்றும் ஓக் காடுகள் வழியாக மலை ஏறிய பிறகு, குகையின் அன்பான ஆற்றலின் முன் மண்டியிடுகிறார்கள், இது செயிண்ட்-பாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "20 நூற்றாண்டுகளாக அங்கு சென்ற யாத்ரீகர்களின் நம்பிக்கைக்காகவோ அல்லது அந்த இடத்தில் மேரி மாக்டலீன் உண்மையிலேயே தியானம் செய்து பிரார்த்தனை செய்த காரணத்திற்காகவோ, இதயத்தை நிரப்பும் அன்பும் நினைவாற்றலும் நிறைந்த சூழல் உள்ளது" என்று பிரெஞ்சு பத்திரிகையாளர் கூறுகிறார். பிரான்சின் தெற்கில் உள்ள கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலரின் அடிச்சுவடுகளை (Sur les Pas de Marie Madeleine) எழுதியவர் Frédèrique Jourdaa. சமீப வருடங்களில் மேரி மாக்டலீனைப் பற்றி பல புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. தி டாவின்சி கோட் மற்றும் ஹோலி கிரெயில் மற்றும் ஹோலி லினேஜ் போன்ற முன்னோடி படைப்புகளில் கூறப்பட்ட அதன் உண்மையான வரலாற்றை வெளிப்படுத்துவதே இந்த திடீர் ஆர்வத்திற்கான காரணம். இந்த மின்னோட்டத்தின் பெரும்பாலான ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மரியாமக்தலீன் ஒருபோதும் ஒரு விபச்சாரியாக இருந்திருக்க மாட்டார், ஆனால் கிறிஸ்துவின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க அப்போஸ்தலன், முதல் கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் ஒன்றின் போதகர் மற்றும் தலைவர்.

ஆனால் இந்த கதை உண்மையில் நடந்திருந்தால், அது ஏன் மறைக்கப்பட்டிருக்கும்? இந்த ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, பல பதில்கள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவர், முதல் கிறிஸ்தவ சமூகங்களில் மேரி மக்தலேனாவுக்கு மிகவும் செல்வாக்கு இருந்தது, அவளுடைய சக்தி சில அப்போஸ்தலர்களால் அச்சுறுத்தலாகக் காணப்பட்டது. இயேசு தனது வாழ்நாளில், பாலஸ்தீனத்தில் தாழ்ந்தவர்களாகக் கருதப்பட்ட பெண்களுக்குப் பெரும் இடம் கொடுத்தார். அவரைப் பின்பற்றியவர்களில் பலர் அன்பு மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய அவரது போதனைகளைக் கண்டு வியந்த பெண்கள். இந்த பெண் குழு இயேசுவையும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களையும் அவர்களின் உணவு மற்றும் தங்குமிடத்திற்கான ஆதாரங்களை வழங்குவதன் மூலம் அவர்களுக்கு ஆதரவளித்தது. அதன் உறுப்பினர்களான மரியா மடலேனா அவர்கள் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார்கள். துறவி அப்போஸ்தலர்களின் அப்போஸ்தலராகக் கருதப்பட்டார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது, அது அவளுடைய செல்வாக்கு. இன்றுவரை, அந்த பட்டம் ஆர்த்தடாக்ஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபையால் அவருக்கு வழங்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பவுலின் சமூகங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட குழுக்கள் மீண்டும் பாரம்பரிய யூத ஆணாதிக்க முறைகளைப் பின்பற்றி, இந்த பெண் செல்வாக்கை தயக்கத்துடன் பார்த்தனர். “முதல் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று முற்றிலும் வேறுபட்டவை. பல கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர்" என்று மரியா புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஜுவான் அரியாஸ் கூறுகிறார்.மக்தலீன், கிறித்தவத்தின் கடைசித் தடை.

மேலும், நாக் ஹம்மாடி, எகிப்தில் காணப்படும் அபோக்ரிபல் நற்செய்திகளின்படி, மேரி மாக்தலீனின் கிறித்துவம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நாஸ்டிக் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், இது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய மாய சிந்தனையின் தற்போதைய எகிப்தில் (அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில்). ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, மாக்டலீனும் இயேசுவும் புனிதமான ஒன்றியத்தின் மர்மமாக வாழ்ந்தனர் (கிரேக்கத்தில் ஹைரோஸ் காமோஸ்), அவர்களின் பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் பக்கங்களை உள்நாட்டில் ஒருங்கிணைத்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு ஜோடியாக ஒன்றுபடும்.

மேரி மாக்டலீன் ஒரு அப்போஸ்தல விசுவாசியாக இருந்திருக்கிறார்கள்

மக்தலீனின் செல்வாக்குமிக்க நிலை மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் மீதான பொறாமை ஆகியவை கி.பி 2 அல்லது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பிலிப்பின் ஞான நற்செய்தியில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த வேதத்தில், அப்போஸ்தலன் பேதுரு, யூத பழக்கவழக்கங்களுக்கு மாறாக, அனைவருக்கும் முன்னால் மகதலேனா மரியாள் வாயில் முத்தமிட்டதற்காக எஜமானரையே நிந்திக்கும் அளவிற்கு செல்கிறார். மேலும் இந்த ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மக்தலீன் கிறிஸ்துவின் ஆழமான போதனைகளை நன்கு புரிந்துகொண்ட அப்போஸ்தலன் ஆவார், இது 3 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பிஸ்டிஸ் சோஃபியா என்ற ஞானப் படைப்பில் காணப்பட்டது, நற்செய்திகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கல்லெறிந்த விபச்சாரி என்று வதந்தி பரவியது. இந்த தவறை கத்தோலிக்க திருச்சபை ஏறக்குறைய 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் போது மட்டுமே ஒப்புக் கொள்ளும். சபைக்குப் பிறகு, திருச்சபை வழிபாடுகளை சரிசெய்ய விரைந்ததுமக்தலேனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இன்று, ஜூலை 22 அன்று, கத்தோலிக்க திருச்சபையால் புனிதருக்குப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாளான வெகுஜனங்களில், ஆன்மாவுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான புனிதமான ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசும் கேண்டிக்கிள்ஸ் காண்டிகிள் வாசிக்கப்படுகிறது, மேலும் கல்லெறியும் கதை இல்லை.

மதலேனா தற்போது கத்தோலிக்க திருச்சபையால் வலிமையான மற்றும் தைரியமான பெண்ணாகக் காட்டப்படுகிறார். உண்மையில், நியமன நற்செய்திகள் (திருச்சபையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) மக்தலேனா மேரி எங்கு சென்றாலும் அவரது குருவைப் பின்தொடர பயப்படவில்லை என்றும், சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது அவர் காலடியில் இருந்ததாகவும், அப்போஸ்தலர்கள் பயத்தில் தஞ்சம் புகுந்திருந்ததாகவும் கூறுகின்றன. கைது செய்யப்பட்டார். விடியற்காலையில் கல்லறைக்குச் செல்ல வேண்டும், அது இன்னும் இருட்டாக இருக்கும்போது, ​​​​தனது அன்புக்குரிய எஜமானரின் உடலைப் பராமரிக்க அவள் பயப்படவில்லை. கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும், அவருடைய மரணத்திற்குப் பிறகு முதன்முதலில் மேசியா தோன்றினார் என்றும் அப்போஸ்தலர்களுக்கு அறிவித்தது அவள்தான், இது எல்லாவற்றிலும் அவருடைய குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது.

இயேசுவின் மனைவி மேரி மக்தலேனா 4>

ஆனால் கோட்பாடுகள் அங்கு நிற்கவில்லை. அவற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது, மக்தலேனா மரியாள், அர்ப்பணிப்புள்ள அப்போஸ்தலராக இருந்திருப்பதோடு, இயேசுவின் மனைவியாகவும் இருந்திருப்பார் என்று வலியுறுத்துகிறது. மார்கரெட் ஸ்டார்பேர்ட் தனது இரண்டு புத்தகங்களான The Bride in Exile மற்றும் Mary Magdalene and the Holy Grail ஆகியவற்றில் இந்த யோசனையை வலுவாக வாதிடுகிறார். மார்கரெட் எழுதினார்: "அவள் தவம் செய்த பாவி அல்ல, ஆனால் மனைவி, மணமகள், ராணி." ஆராய்ச்சியாளர் ஜுவான் அரியாஸும் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்கிறார்,அக்கால யூத மரபுகளின்படி, இயேசுவைப் போன்ற ஒரு ரபி திருமணம் செய்யாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை என்று கூறினார். 1 ஆம் நூற்றாண்டில், இயேசு வாழ்ந்தபோது, ​​யூதர்களிடையே திருமணம் நடைமுறையில் கட்டாயமாக இருந்தது.

இந்த இரகசியத்திற்கான காரணத்திற்கான மற்ற பதில்களில் ஒன்று, மகதலேனா மரியாள் மற்றும் இயேசுவின் சாத்தியமான சந்ததியினரைப் பாதுகாக்க கதை நிறுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பிக்க, மாக்டலீன் இன்றைய பிரான்சில் உள்ள கவுலுக்கு தப்பிச் சென்றதாக பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த பதிப்பில், அப்போஸ்தலன், அவரது சகோதரர் லாசரஸ், அவரது சகோதரி மார்த்தா, அரிமத்தியாவின் ஜோசப், சீடர்கள் மரியா ஜகோபியா மற்றும் மரியா சலோமி ஆகியோர் படகில் செயிண்ட்ஸ்-மேரிஸ்-டி-லா-மெருக்கு வந்து, பின்னர் உள் பகுதிக்குச் சென்றனர். பிரான்சின். இன்றும் இந்த நகரத்தில்தான் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஜிப்சிகள் சாண்டா சாராவுக்கு யாத்திரையாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் வருகிறார்கள். உள்ளூர் புராணக்கதைகள் மற்றும் தி டாவின்சி கோட் ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, சாரா இயேசு மற்றும் மேரி மாக்டலீனின் மகள் - மற்றும் பிரெஞ்சு மெரோவிங்கியன் மன்னர்களின் மூதாதையர்.

புரோவென்சல் வரலாறுகள், அப்போஸ்தலன், உடன் பிரசங்கித்த பிறகு கூறுகின்றன. லாசரஸ் மற்றும் மார்த்தா ஆகியோர் கவுலின் பல்வேறு நகரங்களில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி 30 ஆண்டுகளாக ஒரு குகைக்கு பின்வாங்கினார். துறவி தனது 64 வயதில் இறந்திருப்பார், இன்றும், செயிண்ட் மாக்சிமினியனின் பசிலிக்காவில், அவரது எலும்புகள் அல்லது குறைந்தபட்சம், முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த 1.57 மீ உயரமுள்ள மத்திய தரைக்கடல் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணின் எலும்புகளைக் காணலாம். கிறிஸ்து,விஞ்ஞானிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சமீபத்திய சோதனைகளின்படி. ஏமி வெல்போர்ன் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவரது டிகோடிங் மேரி மாக்டலீன் புத்தகத்தில் விரும்புவது போல, இயேசுவுக்கும் மேரி மாக்டலீனுக்கும் இடையே வாழ்ந்த காதல் ஒரு கற்பனையே தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று கருதப்பட்டாலும், இந்த ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அடையாளம் காணவில்லை என்று அர்த்தமல்ல. இயேசுவின் அப்போஸ்தலன். "மக்தலீன்-மனைவி-ராணி-தேவி-ஹோலி கிரெயில் கோட்பாடுகள் தீவிர வரலாறு அல்ல" என்கிறார் கத்தோலிக்க ஆராய்ச்சியாளர் ஏமி வெல்போர்ன். "ஆனால், மக்தலேனா மேரியை ஒரு சிறந்த பெண்ணாகவும், புனிதமாகவும், நம் அனைவருக்கும் முன்மாதிரியாகவும் பார்க்க முடியும்."