Легенды пра тампліераў, старажытныя плыні хрысціянства і жыццё Марыі Магдалены пераплятаюцца на поўдні Францыі ў такіх рэгіёнах, як Праванс і Камарг. Гэтыя месцы сталі месцамі паломніцтва ў раёнах захапляльнай прыгажосці і таямнічасці. Некаторыя з іх былі згаданы ў кнізе Дэна Браўна «Код да Вінчы», але іншыя дагэтуль малавядомыя, як, напрыклад, сама пячора, дзе жыла Марыя Магдалена, раўніва ахоўваная манастыром дамініканцаў (святая з'яўляецца заступніцай парадку). Многія людзі, падняўшыся на гару па вузкіх сцежках, празрыстых рэках і букавых і дубовых лясах, падаюць на калені перад ласкавай энергіяй пячоры пад назвай Сэнт-Бом. «Ці дзеля веры пілігрымаў, якія праходзілі праз гэта на працягу 20 стагоддзяў, ці таму, што Марыя Магдалена сапраўды разважала і малілася ў гэтым месцы, фактам з’яўляецца цэлая атмасфера любові і памяці, якая напаўняе сэрца», — кажа французскі журналіст. Фрэдэрыка Журдаа, які напісаў кнігу аб слядах апостала Хрыста на поўдні Францыі (Sur les Pas de Marie Madeleine). За апошнія гады пра Марыю Магдалену выдадзена шмат кніг. Прычынай такой раптоўнай цікавасці было б адкрыццё яго сапраўднай гісторыі, расказанай у наватарскіх працах, такіх як «Код да Вінчы», «Святы Грааль і святая радавод». На думку большасці аўтараў гэтай плыні, МарыяМагдалена ніколі не была б прастытуткай, але вельмі ўплывовым апосталам Хрыста, прапаведнікам і кіраўніком адной з першых хрысціянскіх суполак.

Але калі б гэтая гісторыя сапраўды адбылася, чаму б яе замоўчваць? На думку гэтых даследчыкаў, ёсць некалькі адказаў. Адна з іх сцвярджае, што Марыя Магдалена мела такі вялікі ўплыў у першых хрысціянскіх супольнасцях, што некаторыя апосталы пачалі разглядаць яе ўладу як пагрозу. Падчас свайго жыцця Езус адводзіў вялікую прастору жанчынам, якія ў Палестыне яго часу лічыліся ніжэйшымі істотамі. Многія з яго паслядоўнікаў былі жанчынамі, якія здзіўляліся яго вучэнню любові і роўнасці. Гэтая жаночая група падтрымлівала Ісуса і яго апосталаў, забяспечваючы іх рэсурсамі для ежы і жылля. Яго члены, у тым ліку Марыя Мадалена, карысталіся вялікай павагай. Традыцыя гаворыць, што святая лічылася Апосталам Апосталаў, такім быў яе ўплыў. Дагэтуль гэтае званне ёй прысвойвае Праваслаўная Каталіцкая Царква. Аднак пасля смерці Езуса групы, звязаныя з супольнасцямі апосталаў Пятра і Паўла, зноў прытрымліваліся традыцыйных габрэйскіх патрыярхальных узораў і неахвотна ўспрынялі гэты жаночы ўплыў. «Першыя хрысціянскія супольнасці даволі моцна адрозніваліся адна ад адной. Было некалькі хрысціянстваў, якія канкуравалі паміж сабой», — кажа даследчык Хуан Арыяс, аўтар кнігі «Марыя».Магдалена, апошняе табу хрысціянства.

Акрамя таго, згодна з апакрыфічнымі Евангеллямі, знойдзенымі ў Наг-Хамадзі, Егіпет, хрысціянства Марыі Магдалены магло аказаць прыкметны гнастычны ўплыў, плынь дахрысціянскай містычнай думкі, якая нарадзілася у Егіпце (у Александрыі). Паводле гностыкаў, Магдалена і Ісус жылі таямніцай свяшчэннага саюза (па-грэчаску hieros gamos), не толькі ўнутрана аб'ядноўваючы жаночы і мужчынскі бакі, але таксама аб'ядноўваючыся як пара.

Марыя Магдалена будзе былі вернымі апосталам

Уплывовае становішча Магдаліны і рэўнасць да апосталаў былі задакументаваны ў гнастычным Евангеллі ад Філіпа, напісаным у 2-м або 3-м стагоддзі нашай эры. У гэтым Пісанні апостал Пётр даходзіць да таго, што дакарае самога Настаўніка за тое, што ён насуперак габрэйскім звычаям пацалаваў Марыю Магдалену ў вусны перад усімі. Акрамя таго, згодна з гэтымі аўтарамі, Магдаліна была апосталам, які лепш за ўсё разумеў глыбокія вучэнні Хрыста, як відаць у гнастычнай працы «Пістіс Сафія», напісанай, верагодна, у III стагоддзі, і распаўсюджваліся чуткі, што яна была забітай камянямі прастытуткай, апісанай у Евангеллі. Гэтую памылку Каталіцкі Касцёл прызнаў толькі амаль праз 2000 гадоў, падчас Другога Ватыканскага Сабору. Пасля Сабору Царква паспяшалася выправіць літургііпрысвечана Магдаліне. Сёння, на Імшы 22 ліпеня, у дзень, прысвечаны святому Каталіцкім Касцёлам, чытаецца Песня Песняў, у якой гаворыцца аб святым саюзе паміж душой і Богам, а не пра пабіванне камянямі.

У цяперашні час Каталіцкі Касцёл паказвае Мадалену як моцную і мужную жанчыну. Сапраўды, кананічныя Евангеллі (прынятыя Касцёлам) распавядаюць, што Марыя Магдалена не баялася ісці за сваім Настаўнікам, куды б ён ні пайшоў, і што яна была каля яго ног падчас распяцця, сутыкаючыся з усімі рызыкамі, у той час як апосталы ў страху схаваліся быць арыштаваным. Не баялася яна і таго, што на досвітку, калі яшчэ было цёмна, трэба было ісці да магілы, каб дагледзець цела каханага гаспадара. Гэта яна нават абвясціла апосталам, што Хрыстос уваскрос і якому Месія з'явіўся першым пасля яго смерці, паказваючы на ​​тое, што ён асабліва адрозніваецца ад усіх.

Марыя Магдалена, жонка Ісуса

Але тэорыі на гэтым не спыняюцца. Найбольш спрэчным з іх з'яўляецца той, які сцвярджае, што Марыя Магдалена была, акрамя адданага апостала, жонкай Ісуса. Маргарэт Старберд з'яўляецца моцным прыхільнікам гэтай ідэі ў сваіх дзвюх кнігах, «Нявеста ў выгнанні» і «Марыя Магдалена і Святы Грааль». Маргарэт пісала: «Яна была не грэшніцай, якая пакаялася, але жонкай, нявестай, каралевай». Даследчык Хуан Арыяс таксама абараняе гэты пункт гледжання,сцвярджаючы, што, згодна з габрэйскімі традыцыямі таго часу, рабіну, падобнаму Ісусу, было немагчыма не быць жанатым. У 1-м стагоддзі, калі жыў Ісус, шлюб быў практычна абавязковым сярод габрэяў.

Адзін з іншых адказаў на прычыну гэтай сакрэтнасці сведчыць аб тым, што гісторыя была стрымана, каб абараніць Марыю Магдалену і магчымых нашчадкаў Ісуса. Многія даследчыкі сцвярджаюць, што Магдалена ўцякла ў Галію, цяперашнюю Францыю, каб пазбегнуць пераследу першых хрысціян. У гэтай версіі апостал, яе брат Лазар, яе сястра Марта, Іосіф з Арыматэі, вучні Марыя Якабея і Марыя Саламея, сярод іншых, прыбылі на лодцы ў Сэнт-Мары-дэ-ла-Мер, а затым адправіліся ўглыб Францыі . Менавіта ў гэты горад штогод з'язджаюцца цыгане з усяго свету ў паломніцтва да Санта-Сара. Згодна з мясцовымі легендамі і аўтарам «Кода да Вінчы», Сара была дачкой Ісуса і Марыі Магдалены – і продкам французскіх каралёў Меравінгаў.

Правансальскія гісторыі кажуць, што апостал, прапаведуючы побач з Лазара і Марты ў розных гарадах Галіі, ён адышоў у пячору на працягу апошніх 30 гадоў свайго жыцця. Святая памерла б ва ўзросце 64 гадоў, і нават сёння ў базыліцы святога Максімініяна можна ўбачыць яе косці або, прынамсі, косці жанчыны міжземнаморскага паходжання, ростам 1,57 м, якая жыла ў першым стагоддзі пасля Хрыстос,паводле нядаўніх выпрабаванняў, праведзеных навукоўцамі. Нават калі лічыцца, што гісторыя кахання паміж Езусам і Марыяй Магдаленай з'яўляецца не больш чым фантазіяй, як хочуць такія даследчыкі, як Эмі Уэлборн у сваёй кнізе «Расшыфроўка Марыі Магдалены», гэта не значыць, што гэтыя аўтары не прызнаюць прыкметнага ўплыву і важнасці апостала Ісуса. «Тэорыі Магдалены, жонкі, каралевы, багіні і Святога Грааля — гэта несур'ёзная гісторыя», — кажа каталіцкая даследчыца Эмі Уэлборн. «Але мы можам глядзець на Марыю Магдалену як на вялікую жанчыну і святую, узор для ўсіх нас».