Ons leef in 'n individualistiese tyd, maar al hierdie poging val op die grond as ons nie die ander sien nie, as ons nie in staat is om onsself te sensitief met die dramas en behoeftes van ander nie. . Ons is deel van 'n netwerk wat vrygewigheid nodig het om nie te breek nie.

Hierdie deug word verheerlik deur die mees verskillende godsdienste op die planeet, wat selfs na vore kom as 'n skakel tussen hulle. “In die oudste tradisies loop die praktyke van solidariteit en naasteliefde nie los van die praktyke van geregtigheid en spiritualiteit nie”, sê die teoloog Rafael Rodrigues da Silva, professor by die Departement Teologie en Godsdienswetenskappe aan die Pouslike Katolieke Universiteit van São Paulo. Paulo (PUC-SP).

Gesinspsigoterapeut Mônica Genofre, 'n professor by die Instituut vir Gesinsterapie van São Paulo (ITFSP), stem saam. “Om vir ander te sorg is om vir onsself te sorg, net soos om vir die planeet te sorg nodig is vir oorlewing. Dit gaan oor mede-verantwoordelikheid in die bou van ons verhoudings en die wêreld waarin ons wil leef.”

Deur die lewe, verduidelik sy, hoe meer vrygewige ervarings ons aanskou, hoe natuurliker is die altruïstiese daad. Hierdie etiek infiltreer ons repertorium, rig keuses en houdings. “Wanneer ek vrygewigheid beoefen, kan die ander ook leer en oefen. Die effek trek dan voort en die omgewing word versterk”, beklemtoon sy.

Maar dit gaan nie net oorwaak oor die kollektiewe orde en slaap aan die einde van die dag met 'n skoon gewete. Om hartlik en ondersteunend te wees met diegene rondom ons is bowenal die uitdrukking van 'n hart vry van enige belangstelling. 'n Oefening wat ons meer menslik maak en boonop die individualisme neutraliseer wat geneig is om ons van ons medemens te distansieer.

Vrygewigheid vernuwe energie

Sielkunde is kategories met met betrekking tot interpersoonlike verhoudings: die ander weerspieël ons eie beeld. Wanneer ons ons probleme en frustrasies vir 'n paar oomblikke opsy sit en onsself mobiliseer om iemand te help, onderneem ons 'n reis terug na ons eie wese.

“Om opreg in die ander belang te stel maak dit moontlik om maniere te vind om ons eie struikelblokke te oorkom”, evalueer Mônica. “Om te skenk maak dit moontlik om terug te voer, ons energie te vernuwe. Is dit nie wat ons beweeg nie?”, vra hy.

En dit manifesteer in enige klein gebaar. Om vrygewig te wees is: respek vir 'n kollega se werkspasie; gee aandag aan 'n kind; gee in 'n onderhandeling wat gemik is op wedersydse begrip... Die gesin, teoreties ons naaste kern, is 'n goeie beginpunt vir ons om op te lei en hopelik ons ​​vermoë om te skenk uit te brei.

Nog 'n oefening is om te leer om te wees vrygewig met jouself dieselfde. Wat is die nut daarvan om 'n poging aan te wend om die lewens van ander te verbeter as jy nie in staat is om 'n'n woord van bemoediging voor die spieël of om jou perke daagliks te respekteer?

Die liefde vir vrywilligerswerk

Wanneer dit by vrywilligerswerk kom, net die begeerte om help ander volgende. Diegene wat vrygewigheid op hierdie manier beoefen, waarborg dat hulle in ruil daarvoor 'n enorme goed maai. Om ’n werklikheid te benader wat moeilik is om te verteer, soos ellende en verlating, verg vasberadenheid. Maar die aksie bring bevrediging vir almal wat betrokke is

Hoe gaan dit nou om hierdie plan in die praktyk toe te pas? "As ons in die wêreld kan wees met 'n gewete wat op 'ons' gefokus is, in plaas van 'ek en ander', miskien sal die gevoel van eensaamheid wat met soveel mense gepaardgaan, verdwyn en ons kan bydra tot 'n meer vrygewige en regverdige samelewing." hoop hy. Monica.