Mae'r gair mantra yn cynnwys y sillafau dyn (meddwl) a thra (cyflawni), yn Sansgrit, iaith hynafol India. Mae'n tarddu o'r Vedas, llyfrau cysegredig Indiaidd a luniwyd gyntaf yn 3000 CC. Mae'r ysgrythurau hyn yn cynnwys 4,000 o sutras, y tynnwyd miloedd o fantras ohonynt, a oedd yn priodoli nodweddion yn ymwneud â'r duwiau, megis cariad, tosturi a charedigrwydd. Gan fod sain yn ddirgryniad, ynganu neu wrando ar fantras yn feunyddiol yw'r ffordd i Hindŵiaid actifadu rhinweddau dwyfol, gan agor ein meddyliau a'n calonnau i'r awyrennau uwch.

“Gweddi yw mantra yn y bôn ,” eglura swami Vagishananda, Americanes sydd wedi byw yn India ers dros 20 mlynedd ac sy’n feistr ar lafarganu yn ymwneud â’r Vedas. Mae eu hailadrodd lawer gwaith yn allweddol i atal y broses naturiol o feddwl ysbeidiol, sy'n mynd â ni o un syniad i'r llall heb reolaeth. Pan fyddwn yn atal y llif meddwl hwn, mae'r corff yn ymlacio, a'r meddwl yn dod yn dawel ac yn agor i ddirgryniadau cynnil, sy'n caniatáu i ni ehangu ein canfyddiad.

Ymadroddion pwerus

Y mantras y cawsant eu geni yn India ac fe'u mabwysiadwyd gan yr holl grefyddau a ledaenodd ledled y byd oddi yno. Mae sawl llinach o Fwdhaeth Tsieineaidd, Tibetaidd, Japaneaidd a Corea sy'n defnyddio'r ymadroddion rhythmig hyn. “Fodd bynnag, aeth y gair i mewn i iaith gyffredin i ddynodi’r synau ailadroddus sy’n arwain at gyflwr o fyfyrdod”, eglura.Edmundo Pellizari, athro diwinyddiaeth yn São Paulo.

Gall yr effaith dawelu hon fod yn ganlyniad gweddïau fel yr Henffych well, Ein Tad a'r Gogoniant i'r Tad, yn y rosari Catholig. “Nhw yw gohebwyr Cristnogol y mantras”, eglura Moacir Nunes de Oliveira, athro diwinyddiaeth ym Mhrifysgol Gatholig Esgobol São Paulo. Ceir mwy o debygrwydd i'r mantras yn y rosari Bysantaidd, lle mae'r Henffych Fair yn cael ei ddisodli gan ymadrodd byr (fel “Iesu, iachâ fi”).

Mae'r meistri'n argymell bod y mantras yn cael eu hailadrodd, yn weithiau, am oriau yn ddiweddarach, ond ar y dechrau nid oes rhaid iddo fod cymaint â hynny. “Gellir canfod gwir effaith y mantra ar ôl tair awr o ailadrodd”, eglura’r meistr Vagishananda. Mae rhai atgyrchau yn llawer mwy uniongyrchol, fodd bynnag. Mae ysgolheigion mantra Miohô - Nam miohô renge kyo - yn cysylltu pob sillaf ag ardal o'r corff, sy'n derbyn buddion dirgryniad sain. Felly, mae nam yn cyfateb i ddefosiwn, mio ​​i'r meddwl, neu'r pen, ho i'r geg, rhen i'r frest, gue i'r stumog, kyo i'r coesau.

Taoism, llinell athronyddol Tsieineaidd, yn cynnwys arferion gydag ystumiau, anadlu, caneuon a myfyrdod, ond ystyrir mantras yn sylfaenol ar gyfer eu hymarferoldeb. “Gellir eu hadrodd ym mron pob amgylchiad”, eglura’r meistr Wu Jyh Cherng, o Gymdeithas Taoaidd Rio de Janeiro.

Rhowch gynnig arni

Gallwch adrodd mantras i mewneiliadau pan fyddwn yn teimlo'r angen i gysylltu â'r rhinweddau y maent yn siarad amdanynt: rhyddhad, tawelwch, llawenydd, cefnogaeth, hwyl. Nid yw'n brifo ceisio - wedi'r cyfan, y lleiaf y gall ymarfer ei wneud yw eich gwneud yn dawelach ac yn canolbwyntio mwy. Mae lleisio'r mantra Om Mani Padme Hum, un o'r rhai mwyaf poblogaidd, yn darparu anadl ddwfn ac ymlaciol ar y diwedd. Mae mantras penodol i ysgogi dirgryniadau iachâd, llawenydd a ffyniant, er enghraifft, sy'n gysylltiedig â'r Bwdhas neu dduwiau benywaidd - y taras. Darganfyddwch rai mantras effeithiol isod. A chofiwch: mae'r H yn swnio fel R.

Mantra Bwdha Shakyamuni (i hyrwyddo hunan-iachâd a chwmnïaeth ysbrydol)

Om Muni Muni Maha <8

Muni Shakya Muniye Soha

5>Mantra Maritze (tara sy'n amddiffyn rhag adfyd, yn ogystal â dod â golau a lwc dda)<4

Om Maritze Mam Soha

Mantra Tara Sarasvati (ysbrydolwr y celfyddydau)

Om Ah Sarasvati Hrim Hrim

Universal Buddha Mantra (yn helpu i ddod â'r cariad sydd ar goll yng nghalon cymdeithas fodern)

Om Maitreya

Maha Maitreya

Arya Maitreya

Mantra Zambala (ar gyfer ffyniant a chyfoeth ysbrydol a materol )

Om Pema Krooda Arya zamabala

Hridaya Hum Phe Soha

Om Benze Dakine Hum Phe

Om Ratna Dakine Hum Phe

Om Pena Dakine Hum Phe OmKarma Dakine Hum Phre

Om Bishani Soha

Green Tara Mantra (arwres ryddhaol a chyflym, yn dileu ymyriadau fel ofn, drwgdeimlad ac ansicrwydd, yn cyflymu gwireddu achosion cadarnhaol , yn dod ag amddiffyniad, ffydd a dewrder)

Om Tare Tuttare Ture So Ha