ਮੰਤਰ ਸ਼ਬਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ (ਮਨ) ਅਤੇ ਤ੍ਰਾ (ਡਿਲਿਵਰੀ) ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਦਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 3000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ 4,000 ਸੂਤਰਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੰਤਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਪਿਆਰ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੁਣਨਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਹੈ।

"ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ", ਸਵਾਮੀ ਵਾਗੀਸ਼ਾਨੰਦ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਉਚਾਰਣ ਦਾ ਮਾਸਟਰ ਹੈ, ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਾਕਾਂਸ਼

ਉਹ ਮੰਤਰ ਜੋ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਚੀਨੀ, ਤਿੱਬਤੀ, ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਕੋਰੀਅਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੰਸ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਤਾਲਬੱਧ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। "ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।ਐਡਮੰਡੋ ਪੇਲੀਜ਼ਾਰੀ, ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ।

ਇਹ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਮੈਰੀ, ਆਵਰ ਫਾਦਰ ਅਤੇ ਗਲੋਰੀ ਬੀ ਟੂ ਦ ਫਾਦਰ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਉਹ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਸੰਵਾਦਦਾਤਾ ਹਨ", ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੀ ਪੌਂਟੀਫਿਕਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਮੋਆਸੀਰ ਨੂਨੇਸ ਡੀ ਓਲੀਵੀਰਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟਾਈਨ ਗੁਲਾਬ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਲ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਯਿਸੂ, ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੋ”)।

ਮਾਸਟਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇ। , ਅੰਤ 'ਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। "ਮੰਤਰ ਦਾ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਮਾਸਟਰ ਵਾਗੀਸ਼ਾਨੰਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਰੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਓਹੋ ਮੰਤਰ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ - ਨਮ ਮਿਹੋ ਰੇਂਗੇ ਕਿਓ - ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧੁਨੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾਮ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਨਾਲ ਮੀਓ, ਜਾਂ ਸਿਰ, ਹੋ ਮੂੰਹ ਨਾਲ, ਰੇਨ ਨੂੰ ਛਾਤੀ, ਗਊ ਪੇਟ ਨੂੰ, ਕਿਓ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ।

ਤਾਓਵਾਦ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਲਾਈਨ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਸਾਹ ਲੈਣ, ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਦੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰ ਵੂ ਜਿਹ ਚੇਂਗ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, “ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ”।

ਇਸ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਓ

ਤੁਸੀਂ ਪਾਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਉਹ ਪਲ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਰਾਹਤ, ਸ਼ਾਂਤ, ਆਨੰਦ, ਸਮਰਥਨ, ਖੁਸ਼ੀ। ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਭਿਆਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਓਮ ਮਨੀ ਪਦਮੇ ਹਮ ਦੀ ਧੁਨੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਲਾਜ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਥਿੜਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਤਰ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬੁੱਧਾਂ ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ - ਤਾਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ। ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: H ਇੱਕ R ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਕਿਆਮੁਨੀ ਬੁੱਧ ਮੰਤਰ (ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ)

ਓਮ ਮੁਨੀ ਮੁਨੀ ਮਹਾ <8

ਮੁਨਿ ਸ਼ਕਯ ਮੁਨੀਐ ਸੋਹਾ

ਮੈਰਿਟਜ਼ ਦਾ ਮੰਤਰ (ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ)<4

ਓਮ ਮਾਰਿਟਜ਼ ਮਮ ਸੋਹਾ

ਤਾਰਾ ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਮੰਤਰ (ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਤਾ)

ਓਮ ਆਹ ਸਰਸਵਤੀ ਹਿਰਮ ਹਿਰਮ

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਬੁੱਧ ਮੰਤਰ (ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਰਹੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ)

ਓਮ ਮੈਤ੍ਰੇਯ 4>

ਮਹਾ ਮੈਤ੍ਰੇਯ

ਆਰਿਆ ਮੈਤ੍ਰੇਯ

ਜ਼ੰਬਲਾ ਦਾ ਮੰਤਰ (ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਦੌਲਤ ਲਈ )

ਓਮ ਪੇਮਾ ਕਰੂਦਾ ਆਰੀਆ ਜ਼ਮਾਬਾਲਾ

ਹਿਰਦੈ ਹਮ ਫੇ ਸੋਹਾ

ਓਮ ਬੇਂਜ਼ੇ ਡਾਕਿਨੇ ਹਮ ਫੇ

ਓਮ ਰਤਨਾ ਡਾਕਿਨੇ ਹਮ ਫੇ

ਓਮ ਪੇਨਾ ਡਾਕਿਨੇ ਹਮ ਫੇ ਓਮਕਰਮ ਡਾਕਿਨੇ ਹਮ ਫਰੇ

ਓਮ ਬਿਸ਼ਾਨੀ ਸੋਹਾ

ਹਰੀ ਤਾਰਾ ਮੰਤਰ (ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਨਾਇਕਾ, ਡਰ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। , ਸੁਰੱਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ)

ਓਮ ਤਾਰੇ ਤੁਤਾਰੇ ਤੁਰੇ ਸੋ ਹਾ