Час ляціць. Так, гэта праўда. Але калі ў нас няма перапынку кожны тыдзень, здаецца, што мы на бясконцым коле. Вольны час - з кіно, вечарынамі, хваляваннем - гэта магчымасць вырвацца з руціны. Гэта не заўсёды азначае адпачынак і аднаўленне энергіі для наступнага перыяду працы. Тым не менш, мы можам навучыцца ў старажытных рэлігій спосабам культывавання святых паўз.

Некаторыя запальваюць свечкі і ладан, п'юць віно, а іншыя ўстрымліваюцца ад алкаголю і нават ежы. Ёсць тыя, хто ізалюецца ад усяго, і тыя, хто збіраецца вакол багатага стала або алтара. Для многіх кінуць працу з'яўляецца фундаментальным, у той час як многія прысвячаюць сябе валанцёрству ў гэты дзень.

Ёсць некалькі рытуалаў, але ідэя, якая пранізвае дзень, прысвечаны рэлігійнай практыцы, больш-менш тая ж: закрыццё цыкла працы з асаблівым днём ці момантам, прысвечаным Богу.

Пазбавіцца ад сцэнара, які паўтараем кожны дзень, нават у выхадныя дні, і павярнуцца да сябе, да іншых вачыма сэрца, гэта стаўленне, якое аднаўляе энергію, ураўнаважвае эмоцыі і аднаўляе веру - нават калі чалавек не з'яўляецца паслядоўнікам рэлігіі. «Вылучэнне дня для духоўнасці — гэта частка самой канцэпцыі любой культуры, якая мае каляндар. Практычна ва ўсіх народаў ёсць момант прысвячэння Богу, які азначае закрыццё аднаго цыкла і пачатак новага», — кажа прафесар тэалогіі.Фернанда Альтэмейер-малодшы з Папскага каталіцкага ўніверсітэта Сан-Паўлу.

Сёння мы рабы гадзінніка, і няцяжка пачынаць і заканчваць тыдзень, не паспеўшы пагутарыць з нашымі самымі блізкімі. інтымныя эмоцыі або маліцца. Аднак менавіта ў гэтыя моманты душа насычаецца, і таму, мякка, мы адпачываем і мірымся з часам. «Чалавек створаны не толькі для таго, каб вырабляць, вырабляць, працаваць, але каб быць і адпачываць. Вашы дасягненні таксама ў доме. У цішыні сэрца чалавек рэлятывізуе свае кампетэнцыі і адкрывае, што ён здольны на розум, прыгажосць і каханне», — кажа Жан-Іў Лелу, французскі святар і філосаф, у кнізе «Мастацтва ўвагі» (рэд. Versus).

Глядзіце ніжэй, як кожная з рэлігій культывуе гэтыя рытуалы свяшчэннага адпачынку.

Іслам: пятніца: дзень адпачынку і малітвы

Мусульмане прысвячаюць пятніцу Богу. У краінах, дзе дамінуе гэтая рэлігія (напрыклад, у Саудаўскай Аравіі, на радзіме ісламу), гэта штотыднёвы дзень адпачынку. Гэта дзень тыдня, калі Адам быў створаны Алахам (Богам). Выкладае шэйх (святар) Джыхад Хасан Хамадэ, віцэ-прэзідэнт Сусветнай асамблеі ісламскай моладзі са штаб-кватэрай у Сан-Паўлу.

Іслам з'явіўся з адкрыццём прароку свяшчэннай кнігі Карана. Мухамед (Махамед), каля 622 года. Каран, які змяшчае законы, якія тычацца рэлігійнага жыццяі грамадзянская, вучыць, што ёсць толькі адзін Бог, якому чалавек павінен служыць, каб мець права на неба і не быць пакараным у пекле. Для гэтага неабходна выконваць пяць абавязковых асноў: сведчыць, што ёсць толькі адзін Бог; маліцеся пяць разоў на дзень; аддавайце 2,5% вашага чыстага прыбытку найбольш патрабуючым людзям; пост у месяц Рамадан (які з'яўляецца дзевятым, вызначаецца шляхам падліку дзевяці поўных фаз месяца); здзейсніце хаця б раз у жыцці паломніцтва ў Меку, горад, дзе нарадзіўся прарок Мухамед, у сучаснай Саудаўскай Аравіі. У краінах, дзе іслам не з'яўляецца дамінуючай рэлігіяй, практыкуючыя могуць працаваць па пятніцах, але павінны спыніць усю дзейнасць на 45 хвілін, пачынаючы з 00:30 раніцы, калі штотыднёвая сустрэча ў мячэці, дзе яны моляцца разам і слухаюць пропаведзь шэйха . Любы, хто знаходзіцца побач з мячэццю, абавязаны прыняць удзел. А тыя, хто далёка, павінны спыніць тое, што робяць, і маліцца.

Акрамя таго, панядзелак і чацвер — дні, калі прарок Мухамед перастаў есці — прызначаны для посту як спосабу ачышчэння цела, розуму і душы. дух. У гэтыя выпадкі, ад усходу да заходу сонца, паслядоўнікам ісламу не дазваляецца ёсць цвёрдую або вадкую ежу або мець палавыя зносіны. «Гэта спосаб пакінуць матэрыяльны свет убаку і наблізіцца да Бога, аднавіць веру і вернасць Яму», — кажашэйх, «таму што ў строга індывідуальным парадку толькі чалавек і Бог ведаюць, ці выкананы пост».

Юдаізм: субота: Рытуал пяці пачуццяў

Вытокі юдаізму ўзыходзяць да 2100 г. да н.э., калі Абрагам атрымаў ад Бога місію кіраваць сваім народам. Але арганізацыя рэлігіі адбылася праз шмат гадоў, калі Бог перадаў прароку Майсею дзесяць запаведзяў, набор законаў, якія ахопліваюць сацыяльныя аспекты, правы ўласнасці і г.д. Габрэі прытрымліваюцца законаў Старога Запавету. Сярод гэтых запаведзяў - шанаванне адпачынку ў суботу. «Благаславіў Бог сёмы дзень і асвяціў яго, таму што ў гэты дзень Бог адпачыў ад усякай працы стварэння», — гаворыцца ў тэксце.

Для габрэяў адпачынак мае глыбокае значэнне і далёка не з'яўляецца сінонімам сучасная канцэпцыя вольнага часу. Гэта дзень, каб расслабіцца, пачытаць, пагуляць, спакойна прагуляцца з асаблівым чалавекам, памаліцца і сабрацца разам з сям'ёй за спакойнай трапезай. Ніякай мітусні – а, галоўнае, праца. Яўрэі не павінны працаваць і ні ў якім разе не павінны мець прыслугі. «У гэты дзень габрэй адмаўляецца ад усіх заняткаў у дні тыдня, якімі ён зарабляе сабе на жыццё. І, паколькі каляндар на іўрыце месяцовы, дзень пачынаецца з усходам месяца, гэта значыць шабат доўжыцца з вечара пятніцы да вечара суботы», — тлумачыць Мішэль.Шлезінгер, памочнік рабінату Congregação Israelita Paulista. Калі 3000 гадоў таму ён быў уведзены ў якасці закона, шабат выконваў важную сацыяльную функцыю ў той час, калі рабская праца не дазваляла штотыднёвага адпачынку, тлумачыць Мішэль.

Дзень заканчваецца цырымоніяй пад назвай Havdla. Значэнне гэтага слова - разлука: яно сімвалізуе аддзяленне гэтага асаблівага дня ад іншых дзён тыдня. Гэта рытуал, мэтай якога з'яўляецца стымуляцыя пяці пачуццяў: удзельнікі назіраюць за агнём свечкі, адчуваюць яе цяпло, адчуваюць водар спецый, дэгустуюць віно і, напрыканцы, чуюць гук полымя, якое згасае. віно. Усё гэта таму, што падчас шабату габрэі атрымліваюць новую душу, якая сыходзіць, калі ён заканчваецца, пакідаючы чалавека, які мае патрэбу ў гэтай энергіі, каб сустрэць тыдзень, які пачынаецца. Такім чынам, яны адзначаюць закрыццё аднаго цыкла і пачатак другога.

Хрысціянства : Нядзеля: Дзень Пана

Каталікі ўсяго свету адзначаюць нядзелю як дзень духоўнага пасвячэння. Яны прытрымліваюцца вучэнняў Бібліі, у тым ліку Новага Запавету (расповед апосталаў пра пераход Ісуса Хрыста на зямлю). Нядзельны перапынак з’яўляецца такой важнай падзеяй, што заслугоўвае апостальскага ліста пад назвай Dies Domine, напісанага Папам Янам Паўлам ІІ у маі 1998 г. Яно было скіравана да біскупаў, духавенства і ўсіх католікаў, а тэмай была важнасць выратавання упершапачатковае значэнне нядзелі, што на лаціне азначае дзень Пана. Ён быў абраны таму, што гэта быў дзень, калі Ісус уваскрос.«Гэта самы важны гістарычны факт для нас, католікаў, таму што гэта быў момант, калі Бог выратаваў чалавецтва», - тлумачыць айцец Эдуарда Коэльо, каардынатар Вікарыята камунікацыі архідыяцэзіі. Сан-Паўлу.

У сваім лісце Папа пацвярджае, што гэты дзень павінен быць днём вялікай радасці з нагоды ўваскрасення Хрыста і нагодай для братэрства з сям’ёй і з практыкуючымі, якія збіраюцца на цэлебрацыі. святой Імшы, дзе ўзгадваюцца эпізоды сагі пра Хрыста, апавядаецца пра Яго ахвяры і Яго ўваскрасенне. Езус быў пахаваны ў пятніцу, а раніцай трэцяга дня, нядзелі, уваскрос да вечнага жыцця. у іншых хрысціянскіх рэлігіях (некаторыя пяцідзесятнікі, напрыклад). Для Папы католікі крыху страцілі першапачатковае значэнне нядзелі, рассеяўшыся сярод прывабных забаў або пагрузіўшыся ў прафесію. Таму ён просіць іх аднавіць прысвячэнне Богу, карыстаючыся нядзелямі нават для дабрачыннасці, гэта значыць добраахвотнай працы.Як апісвае Біблія, адпачынак Бога пасля стварэння з’яўляецца момантам сузірання Яго працы, з якой чалавечы істот з'яўляецца часткай і якім ён павінен быць вечна ўдзячны.