De tiid fljocht. Ja it is wier. Mar as wy net elke wike in pauze hawwe, fielt it as binne wy ​​op in einigjend tsjil. Frijheid - mei films, feesten, opwining - is in mooglikheid om út 'e routine te kommen. Dit betsjut net altyd rêst en enerzjy weromsette foar in oare perioade fan wurk. Wy kinne lykwols leare fan âlde religys manieren om hillige pauzes te kultivearjen.

Guon ljochtsje kearsen en wierook, drinke wyn, wylst oaren har ôfhâlde fan alkohol en sels iten. Der binne dyjingen dy't harsels fan alles isolearje en dyjingen dy't gearkomme om 'e rike tafel of it alter. Foar in protte is it ophâlden fan wurk fûneminteel, wylst in protte har ynsette foar frijwilligerswurk op dy dei.

Der binne ferskate rituelen, mar it idee dat de dei wijd oan de godstsjinstbeoefening trochkringt is min of mear itselde: in sirkel slute fan it wurk mei in bysûndere dei of momint dat oan God wijde.

Om it skrift dat wy alle dagen werhelje, ek yn de frije dagen, kwyt te reitsjen en nei jinsels, nei oaren, mei de eagen fan de hert, it is in hâlding dy't herstelt enerzjy, rebalances emoasjes en fernijt leauwe - sels as men is gjin oanhinger fan in religy. "In dei reservearje foar spiritualiteit is diel fan 'e heule opfetting fan elke kultuer dy't in kalinder hat. Hast alle folken hawwe in momint fan wijing oan God, wat it ôfsluten fan in syklus en it begjin fan in oare sinjalearret”, seit de teologyheechlearaarFernando Altemeyer Júnior, fan de Pauslike Katolike Universiteit fan São Paulo.

Hjoed binne wy ​​slaven fan 'e klok en it is net dreech om de wike te begjinnen en te einigjen sûnder in momint te hawwen om yn kontakt te wêzen mei ús meast yntime emoasjes of om te bidden. It is lykwols yn dizze mominten dat de siel fiede wurdt en sa, sêft, rêste wy en meitsje frede mei de tiid. "De minske is net makke om gewoan te produsearjen, te meitsjen, te wurkjen, mar om te wêzen en te rêsten. Jo prestaasje is ek yn 't hûs. Yn de stilte fan it hert relativearret de minske syn kompetinsjes en ûntdekt dat er yn steat is ta yntelliginsje, skientme en leafde”, seit Jean-Yves Leloup, Frânsk pryster en filosoof, yn it boek The Art of Attention (red. Versus).

Sjoch hjirûnder hoe't elk fan 'e religys dizze rituelen fan hillige rêst kultiveert.

Islam: Freed: Dei fan rêst en gebed

Moslims wije freed oan God. Yn lannen dêr't dizze religy oerhearsket (lykas Saûdy-Araabje, it berteplak fan de islam), is dit de wyklikse rêstdei. It is de dei fan 'e wike dat Adam waard makke troch Allah (God). Wa't leart is de sjeik (pryster) Jihad Hassan Hammadeh, fise-presidint fan 'e World Assembly of Islamic Youth, mei haadkantoar yn São Paulo.

De islam ûntstie mei de iepenbiering fan it hillige boek, de Koran, oan 'e profeet Muhammad ( Mohammed ), om it jier 622 hinne. De Koran, dy't de wetten oangeande it religieuze libben befetteten boargerlik, leart dat der mar ien God is, dy't de minske tsjinje moat om it rjocht op 'e himel te hawwen en net yn 'e hel straft te wurden. Dêrfoar is it nedich om fiif ferplichte fûneminten te observearjen: tsjûgje dat der mar ien God is; bidde fiif kear deis; jou 2,5% fan jo netto ynkommen oan 'e needichste minsken; fêstjen yn 'e moanne Ramadan (dat is de njoggende, bepaald troch it tellen fan njoggen folsleine fazen fan' e moanne); meitsje op syn minst ien kear yn dyn libben de pylgertocht nei Mekka, de stêd dêr't de profeet Mohammed berne is, yn it hjoeddeiske Saûdy-Araabje. Yn lannen dêr't de islam is net de dominante religy, beoefeners kinne wurkje op freed, mar moatte stopje alle aktiviteiten foar 45 minuten, begjinnend om 12:30 bin, doe't de wyklikse gearkomste by de moskee, dêr't se bidden tegearre en harkje nei de preek fan de sjeik . Elkenien yn de buert fan de moskee is ferplichte om mei te dwaan. En dejingen dy't fier fuort binne, moatte ophâlde mei wat se dogge en bidde.

Fierders binne moandeis en tongersdeis – dagen dat de profeet Mohammed ophâlde mei iten – reservearre foar it fêstjen as in manier om it lichem, de geast en fan de geast. By dizze gelegenheden, fan sinne-opgong oant sinne-ûndergong, meie oanhingers fan de islam gjin fêst of floeiber iten ite of geslachtsferkear hawwe. "It is in manier om de materiële wrâld oan 'e kant te litten en tichter by God te kommen, it leauwen en de trou oan Him te fernijen", seit desjeik, "omdat, op in strikt yndividuele wize, allinne de persoan en God witte oft it fêst is folbrocht."

Joadendom: Sneon: It ritueel fan de fiif sintugen

De oarsprong fan it joadendom giet werom nei it jier 2100 f.Kr., doe't Abraham fan God de opdracht krige om syn folk te lieden. Mar de organisaasje fan religy barde pas in protte jierren letter, doe't God de tsien geboaden oerdroegen oan 'e profeet Mozes, in set fan wetten dy't sosjale aspekten, eigendomsrjochten, ensfh. Joaden folgje Alde Testamint wetten. Under dizze foarskriften is respekt foar rêst op Shabbat. "God seinge de sânde dei en hillige dy, om't God op dy dei rêste fan al it skeppingswurk," seit de tekst.

Foar joaden hat rêst in djippe betsjutting en is fier fan synonym foar it hjoeddeiske konsept fan frije tiid. It is in dei om te ûntspannen, te lêzen, te kuierjen, in rêstige kuier te meitsjen mei in spesjale persoan, te bidden en tegearre mei de famylje te kommen foar in rêstich miel. Gjin drokte - en, benammen, wurk. Joaden meie net wurkje en ûnder gjin omstannichheden hawwe tsjinners har tsjinje. "Op dizze dei jout de Joad alle aktiviteiten op fan 'e dagen fan' e wike wêrop hy syn bestean fertsjinnet. En, om't de Hebrieuske kalinder moanne is, begjint de dei by de opkomst fan 'e moanne, dat is, Shabbat giet fan freedtejûn oant sneontejûn", ferklearret MichelSchlesinger, assistint fan it rabbinaat fan 'e Congregação Israelita Paulista. Doe't it as wet ynsteld waard, 3000 jier lyn, hie Shabbat in wichtige maatskiplike funksje, yn in tiid dat slavearbeid gjin wyklikse rêst tastien hat, leit Michel út.

De dei einiget mei de seremoanje dy't Havdla hjit. De betsjutting fan dit wurd is skieding: it symbolisearret de skieding fan dizze bysûndere dei fan 'e oaren fan 'e wike. It is in ritueel wêrby't de bedoeling is om de fiif sintugen te stimulearjen: dielnimmers observearje it fjoer fan in kears, fiele har waarmte, rûke de geur fan krûden, priuwe wyn en hearre oan 'e ein it lûd fan 'e flam dy't doast wurdt yn de wyn. Dit alles om't joaden yn 'e sabbat in nije siel krije, dy't fuortgiet as it einiget, wêrtroch't de persoan dy't dizze enerzjy nedich hat, de wike dy't begjint te konfrontearjen. Sa markearje se de ôfsluting fan de iene syklus en it begjin fan de oare.

Kristendom : Snein: De dei fan de Heare

Katoliken oer de hiele wrâld hâlde snein as de dei foar geastlike tawijing. Se folgje de lear fan 'e Bibel, ynklusyf it Nije Testamint (de apostels 'ferslach fan' e passaazje fan Jezus Kristus op ierde). De sneinspaus is sa'n wichtige gelegenheid dat it in apostoalyske brief fertsjinne hat, neamd Dies Domine, skreaun troch paus Jehannes Paulus II yn maaie 1998. It wie rjochte oan de biskoppen, de geastliken en alle katoliken, en it ûnderwerp wie it belang fan rêding deoarspronklike betsjutting fan snein, dat betsjut, yn it Latyn, de dei fan 'e Hear. It waard keazen om't it de dei wie dat Jezus opstien waard."Dit is it wichtichste histoaryske feit foar ús katoliken, om't it it momint wie dat God it minskdom rêdde", ferklearret heit Eduardo Coelho, koördinator fan it Vicariaat fan Kommunikaasje fan it Aartsbisdom. fan São Paulo.

Yn syn brief befêstiget de paus op 'e nij dat dit in dei fan grutte freugde wêze moat, foar de opstanning fan Kristus, en in gelegenheid foar fraternisaasje mei de famylje en mei de beoefeners dy't gearkomme yn 'e fiering fan 'e Hillige Mis, dy't ôfleveringen út 'e saga fan Kristus herinnert, fertelt it ferhaal fan syn offers en syn opstanning. Jezus waard freed begroeven en op 'e moarn fan 'e tredde dei, snein, stie er op ta it ivige libben.

Neffens de pauslike brief moatte de leauwigen op dy dei wurkjen foarkomme, hoewol dat net ferbean is, lykas yn oare kristlike religys (guon Pinksterlju, bygelyks). Foar de paus ferlearen katoliken in bytsje fan 'e oarspronklike betsjutting fan snein, ferspraat ûnder de berop fan fermaak of ûnderdompele yn it berop. Om dy reden freget er harren om har tawijing oan God werom te heljen, en profitearje fan sneinen sels om woldiedigens te beoefenjen, dat wol sizze frijwilligerswurk. Sa't de Bibel beskriuwt, is Gods rêst nei de skepping in momint fan besinning fan syn wurk, wêrfan de minske wêzens is in part fan en dêr't er ivich tankber wêze moat.