Amser yn hedfan. Ydy mae'n wir. Ond os nad ydym yn cael egwyl bob wythnos, mae'n teimlo ein bod ar olwyn ddiddiwedd. Mae hamdden - gyda ffilmiau, partïon, cyffro - yn bosibilrwydd i fynd allan o'r drefn. Nid yw hyn bob amser yn golygu gorffwys ac adfer egni am gyfnod arall o waith. Fodd bynnag, gallwn ddysgu oddi wrth grefyddau hynafol ffyrdd o feithrin seibiau cysegredig.

Mae rhai canhwyllau ac arogldarth yn goleuo, yn yfed gwin, tra bod eraill yn ymatal rhag alcohol a hyd yn oed bwyd. Mae yna rai sy'n ynysu eu hunain oddi wrth bopeth a'r rhai sy'n ymgynnull o amgylch y bwrdd cyfoethog neu'r allor. I lawer, mae rhoi'r gorau i weithio yn sylfaenol, tra bod llawer yn ymroi i wirfoddoli ar y diwrnod hwnnw.

Mae yna sawl defod, ond mae'r syniad sy'n treiddio trwy'r diwrnod sy'n ymroddedig i ymarfer crefyddol fwy neu lai yr un peth: cau cylchred o waith gyda diwrnod neu foment arbennig wedi ei gysegru i Dduw.

Cael gwared ar y sgript rydyn ni'n ei hailadrodd bob dydd, hyd yn oed yn y dyddiau i ffwrdd, ac i droi atoch chi'ch hun, at eraill, gyda llygaid y galon, mae'n agwedd sy'n adfer egni, yn ail-gydbwyso emosiynau ac yn adnewyddu ffydd - hyd yn oed pan nad yw rhywun yn ddilynwr crefydd. “Mae cadw diwrnod ar gyfer ysbrydolrwydd yn rhan o’r cysyniad o unrhyw ddiwylliant sydd â chalendr. Mae gan bron bob un eiliad o gysegru i Dduw, sy'n arwydd o gau cylch a dechrau un arall”, meddai'r Athro diwinyddiaethFernando Altemeyer Júnior, o Brifysgol Gatholig Esgobol São Paulo.

Heddiw, caethweision i'r cloc ydym ni ac nid yw'n anodd dechrau a diwedd yr wythnos heb gael eiliad i gysylltu â'n mwyaf. emosiynau personol neu i weddïo. Fodd bynnag, yn yr eiliadau hyn y mae'r enaid yn cael ei faethu ac felly, yn dyner, byddwn yn gorffwys ac yn gwneud heddwch ag amser. “Nid dim ond i gynhyrchu, gweithgynhyrchu, gweithio, ond i fod a gorffwys y gwneir dyn. Mae eich cyflawniad hefyd yn y cartref. Yn nhawelwch y galon, mae dyn yn perthnasu ei alluoedd ac yn darganfod ei fod yn gallu deallusrwydd, harddwch a chariad”, meddai Jean-Yves Leloup, offeiriad ac athronydd o Ffrainc, yn y llyfr The Art of Attention (gol. Versus).

Gweler isod sut mae pob un o'r crefyddau yn meithrin y defodau hyn o orffwys cysegredig.

Islam: Dydd Gwener: Dydd o orffwys a gweddi

Mwslemiaid yn cysegru dydd Gwener i Dduw. Mewn gwledydd lle mae'r grefydd hon yn dominyddu (fel Saudi Arabia, man geni Islam), dyma'r diwrnod gorffwys wythnosol. Dyma'r diwrnod o'r wythnos y cafodd Adda ei greu gan Allah (Duw). Pwy sy'n dysgu yw'r sheik (offeiriad) Jihad Hassan Hammadeh, is-lywydd Cynulliad Ieuenctid Islamaidd y Byd, sydd â'i bencadlys yn São Paulo.

Daeth Islam i'r amlwg pan ddatgelwyd y llyfr sanctaidd, y Koran, i'r proffwyd Muhammad (Mohammed), tua'r flwyddyn 622. Y Koran, sy'n cynnwys y cyfreithiau yn ymwneud â bywyd crefyddola sifil, yn dysgu nad oes ond un Duw, y mae'n rhaid i'r bod dynol ei wasanaethu i gael hawl i'r nefoedd ac nid yn cael ei gosbi yn uffern. Am hyny, y mae yn ofynol sylwi ar bump o hanfodion gorfodol : tystio nad oes ond un Duw ; gweddïwch bum gwaith y dydd; rhoi 2.5% o'ch incwm net i'r bobl fwyaf anghenus; ymprydio ym mis Ramadan (sef y nawfed, a bennir trwy gyfrif naw cyfnod cyflawn o'r lleuad); gwnewch o leiaf unwaith yn eich bywyd y bererindod i Mecca, y ddinas lle ganwyd y proffwyd Mohammed, yn Saudi Arabia heddiw. Mewn gwledydd lle nad Islam yw'r brif grefydd, gall ymarferwyr weithio ar ddydd Gwener, ond rhaid atal pob gweithgaredd am 45 munud, gan ddechrau am 12:30 am, pan fydd y cyfarfod wythnosol yn y mosg, y maent yn gweddïo gyda'i gilydd ac yn gwrando ar bregeth y sheikh . Mae'n rhaid i unrhyw un ger y mosg gymryd rhan. Ac mae'n rhaid i'r rhai pell stopio'r hyn maen nhw'n ei wneud a gweddïo.

Ymhellach, mae dydd Llun a dydd Iau - dyddiau pan beidiodd y proffwyd Mohammed â bwyta - yn cael eu neilltuo ar gyfer ymprydio fel ffordd o buro'r corff, y meddwl a'r corff. yr ysbryd. Ar yr adegau hyn, o godiad haul i fachlud haul, ni chaniateir i ddilynwyr Islam fwyta unrhyw fwyd solet neu hylifol na chael cyfathrach rywiol. “Mae’n ffordd o adael y byd materol o’r neilltu a dod yn nes at Dduw, gan adnewyddu ffydd a ffyddlondeb iddo”, meddai’rsheik, “oherwydd, mewn ffordd hollol unigol, dim ond y person a Duw sy'n gwybod a yw'r ympryd wedi ei gyflawni.”

Iddewiaeth: Dydd Sadwrn: Defod y pum synnwyr

Mae gwreiddiau Iddewiaeth yn mynd yn ôl i'r flwyddyn 2100 CC, pan gafodd Abraham gan Dduw y genhadaeth i arwain ei bobl. Ond dim ond blynyddoedd yn ddiweddarach y digwyddodd trefniadaeth crefydd, pan drosglwyddodd Duw y Deg Gorchymyn i'r proffwyd Moses, set o gyfreithiau yn ymwneud ag agweddau cymdeithasol, hawliau eiddo, ac ati. Mae Iddewon yn dilyn cyfreithiau’r Hen Destament. Ymhlith y rheolau hyn mae parch at orffwys ar Shabbat. “Bendithiodd Duw y seithfed dydd a'i sancteiddio oherwydd, ar y diwrnod hwnnw, gorffwysodd Duw oddi wrth holl waith y greadigaeth,” dywed y testun.

I Iddewon, mae gan orffwys ystyr dwys ac nid yw'n gyfystyr ag ef. y cysyniad cyfoes o hamdden. Mae'n ddiwrnod i ymlacio, darllen, mynd am dro, mynd am dro tawel gyda pherson arbennig, gweddïo a dod at ein gilydd gyda'r teulu am bryd o fwyd tawel. Dim prysurdeb – ac, yn bennaf, gwaith. Rhaid i Iddewon beidio â gweithio ac nid oes ganddynt weision yn eu gwasanaethu o dan unrhyw amgylchiadau. “Ar y diwrnod hwn mae'r Iddew yn rhoi'r gorau i holl weithgareddau'r dyddiau o'r wythnos y mae'n ennill ei fywoliaeth. A chan fod y calendr Hebraeg yn lleuad, mae'r diwrnod yn dechrau ar godiad y lleuad, hynny yw, mae Shabbat yn mynd o nos Wener i nos Sadwrn", esboniodd MichelSchlesinger, cynorthwy-ydd i rabinad y Congregação Israelita Paulista. Pan gafodd ei sefydlu fel cyfraith, 3,000 o flynyddoedd yn ôl, roedd gan Shabbat swyddogaeth gymdeithasol bwysig, ar adeg pan nad oedd llafur caethweision yn caniatáu gorffwys wythnosol, esbonia Michel.

Daw'r diwrnod i ben gyda'r seremoni o'r enw Havdla. Gwahaniad yw ystyr y gair hwn: mae'n symbol o wahanu'r diwrnod arbennig hwn oddi wrth weddill yr wythnos. Mae'n ddefod lle y bwriad yw ysgogi'r pum synnwyr: mae cyfranogwyr yn arsylwi tân cannwyll, yn teimlo ei gwres, yn arogli arogl sbeisys, yn blasu gwin ac, ar y diwedd, yn clywed sŵn y fflam yn cael ei ddiffodd yn y gwin. Hyn i gyd oherwydd, yn ystod Shabbat, mae Iddewon yn derbyn enaid newydd, sy'n mynd i ffwrdd pan ddaw i ben, gan adael y person sydd angen yr egni hwn i wynebu'r wythnos sy'n dechrau. Felly, maen nhw'n nodi diwedd un cylch a dechrau'r llall.

Cristnogaeth : Sul: Dydd yr Arglwydd

Mae Catholigion ledled y byd yn cadw dydd Sul fel y diwrnod ar gyfer cysegriad ysbrydol. Dilynant ddysgeidiaeth y Beibl, gan gynnwys y Testament Newydd (adroddiad yr apostolion am daith Iesu Grist ar y Ddaear). Mae gwyliau’r Sul yn achlysur mor bwysig fel ei fod yn haeddu llythyr apostolaidd, o’r enw Dies Domine, a ysgrifennwyd gan y Pab Ioan Paul II ym mis Mai 1998. Roedd wedi’i gyfeirio at yr esgobion, y clerigwyr a’r holl Gatholigion, a’r testun oedd pwysigrwydd achub yrystyr gwreiddiol y Sul, yr hwn a olyga, yn Lladin, ddydd yr Arglwydd. Fe’i dewiswyd oherwydd dyma’r diwrnod y cafodd Iesu ei atgyfodi “Dyma’r ffaith hanesyddol bwysicaf i ni’r Catholigion, oherwydd dyma’r foment pan achubodd Duw ddynoliaeth”, eglura’r Tad Eduardo Coelho, cydlynydd Ficeriaeth Cyfathrebu’r Archesgobaeth. o São Paulo.

Yn ei lythyr, mae’r pab yn ailddatgan y dylai hwn fod yn ddiwrnod o lawenydd mawr, i atgyfodiad Crist, ac yn achlysur brawdoliaeth gyda’r teulu a chyda’r ymarferwyr sy’n ymgynnull yn y dathlu o'r Offeren Sanctaidd, sy'n cofio penodau o saga Crist, yn adrodd hanes ei aberthau a'i atgyfodiad. Claddwyd Iesu ddydd Gwener ac ar fore'r trydydd dydd, Sul, cododd i fywyd tragwyddol.

Yn ôl llythyr y Pab, rhaid i'r ffyddloniaid osgoi gweithio y diwrnod hwnnw, er nad yw hyn yn waharddedig, oherwydd mewn crefyddau Cristnogol eraill (rhai Pentecostaliaid , er enghraifft). I'r pab, collodd Catholigion ychydig o ystyr gwreiddiol dydd Sul, wedi'i wasgaru ymhlith apeliadau adloniant neu wedi ymgolli yn y proffesiwn. Am y rheswm hwn, mae'n gofyn iddynt adennill eu cysegriad i Dduw, gan fanteisio ar y Suliau hyd yn oed i ymarfer elusen, hynny yw, gwaith gwirfoddol.Fel y mae'r Beibl yn disgrifio, mae gorffwys Duw ar ôl y greadigaeth yn foment o fyfyrio ar ei waith, ac mae dynol mae bodau yn rhan ohono ac y mae'n rhaid iddo fod yn dragwyddol ddiolchgar iddo.