ۋاقىت ئۇچىدۇ. ھەئە. ئەمما بىز ھەر ھەپتە ئارام ئالمىساق ، ئۇ خۇددى تۈگىمەس چاق ئۈستىدە تۇرغاندەك ھېس قىلىدۇ. ئىستىراھەت - كىنو ، يىغىلىش ، ھاياجانلىنىش - ئادەتتىن چېكىنىشنىڭ مۇمكىنچىلىكى. بۇ ھەمىشە باشقا بىر خىزمەت ئۈچۈن ئارام ئېلىش ۋە ئېنېرگىيەنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش دېگەنلىك ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز قەدىمكى دىنلاردىن مۇقەددەس دەم ئېلىشنى يېتىلدۈرۈشنىڭ ئۇسۇللىرىنى ئۆگىنىۋالالايمىز. ئۆزىنى ھەممە نەرسىدىن يىراقلاشتۇرىدىغانلار ۋە باي ئۈستەل ياكى قۇربانلىق سۇپىسىنىڭ ئەتراپىغا يىغىلغانلار بار. نۇرغۇن كىشىلەر ئۈچۈن خىزمەتتىن چېكىنىش نېگىزلىك ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇ كۈنى پىدائىي بولۇشقا ئۆزىنى بېغىشلايدۇ. خۇداغا بېغىشلانغان ئالاھىدە بىر كۈن ياكى دەقىقىلەر بىلەن خىزمەت قىلىش. قەلب ، ئۇ بىر دىنغا ئەگەشمىگەن تەقدىردىمۇ ، ئېنېرگىيەنى ئەسلىگە كەلتۈرىدىغان ، ھېسسىياتنى قايتا تەڭپۇڭلاشتۇرىدىغان ۋە ئىشەنچنى يېڭىلايدىغان پوزىتسىيە. «مەنىۋىيەت ئۈچۈن بىر كۈننى ساقلاپ قېلىش كالېندار بولغان ھەر قانداق مەدەنىيەت ئۇقۇمىنىڭ بىر قىسمى. بارلىق خەلقلەرنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك خۇداغا بېغىشلانغان بىر دەقىقە بار ، بۇ بىر دەۋرىيلىكنىڭ تاقىلىپ قالغانلىقى ۋە يەنە بىرىنىڭ باشلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ »دەيدۇ ئىلاھىيەت پروفېسسورى.سان پاۋلو پونتفىك كاتولىك ئۇنۋېرسىتىتىدىن فېرناندو ئالتېمېيېر جنىيور. يېقىن ھېسسىيات ياكى دۇئا قىلىش. قانداقلا بولمىسۇن ، دەل مۇشۇ دەقىقىلەردە روھ ئوزۇقلىنىدۇ ، شۇڭا ، مۇلايىملىق بىلەن ئارام ئېلىپ ، ۋاقىت بىلەن تىنچلىق ئورنىتىمىز. «ئىنسان ئىشلەپچىقىرىش ، ئىشلەپچىقىرىش ، ئىشلەش ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ئارام ئېلىش ۋە ئارام ئېلىش ئۈچۈن ياسالغان. سىزنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىڭىزمۇ ئۆيدە. يۈرەكنىڭ جىمجىتلىقىدا ، ئىنسان ئۆزىنىڭ قابىلىيىتىنى قايتىدىن بايان قىلىپ ، ئۆزىنىڭ ئەقىل ، گۈزەللىك ۋە سۆيگۈگە قادىر ئىكەنلىكىنى بايقايدۇ »دەيدۇ فرانسىيەلىك پوپ ۋە پەيلاسوپ ژان يىۋېس لېلوپ« دىققەت سەنئىتى »(تەھرىر. ۋېرۇس) ناملىق كىتابتا. 3>

دىنلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ مۇقەددەس ئارام ئېلىش مۇراسىملىرىنى قانداق يېتىلدۈرىدىغانلىقىنى تۆۋەندە كۆرۈڭ.

ئىسلام: جۈمە: دەم ئېلىش ۋە دۇئا كۈنى

مۇسۇلمانلار جۈمە كۈنىنى خۇداغا بېغىشلايدۇ. بۇ دىن ھۆكۈمرانلىق قىلغان دۆلەتلەردە (مەسىلەن سەئۇدى ئەرەبىستان ، ئىسلامنىڭ تۇغۇلغان جايى) ، بۇ ھەپتىلىك دەم ئېلىش كۈنى. ئۇ ئادەم ئەلەيھىسسالام تەرىپىدىن يارىتىلغان ھەپتىنىڭ كۈنى. كىم ئوقۇتقۇچىلىق قىلىدۇ ، باش شتابى سان پاۋلوغا جايلاشقان دۇنيا ئىسلام ياشلىرى مەجلىسىنىڭ مۇئاۋىن رەئىسى شەيخ (پوپ) جىھاد ھەسەن ھەممەدەھ. مۇھەممەد (مۇھەممەد) ، 622-يىللار ئەتراپىدا. دىنىي ھاياتقا ئائىت قانۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان قۇرئانۋە پۇقرالار ، پەقەت بىرلا تەڭرىنىڭ بارلىقىنى ئۆگىتىدۇ ، ئىنسان جەننەتكە ئېرىشىش ۋە دوزاختا جازاغا ئۇچرىماسلىق ئۈچۈن خىزمەت قىلىشى كېرەك. بۇنىڭ ئۈچۈن بەش ۋاجىپ ئاساسقا رىئايە قىلىش كېرەك: پەقەت بىرلا تەڭرىنىڭ بارلىقىغا گۇۋاھلىق بېرىش. كۈندە بەش قېتىم دۇئا قىلىڭ. ساپ كىرىمىڭىزنىڭ% 2.5 ىنى ئېھتىياجلىق كىشىلەرگە بېرىڭ. رامىزان ئېيىدا روزا تۇتۇش (توققۇزىنچى ، ئاينىڭ توققۇز باسقۇچنى ھېسابلاش ئارقىلىق بەلگىلىنىدۇ) ھاياتىڭىزدا كەم دېگەندە بىر قېتىم ھازىرقى سەئۇدى ئەرەبىستاندا مۇھەممەد پەيغەمبەر تۇغۇلغان شەھەر مەككىگە ھەج قىلىڭ. ئىسلام دىنى ئاساسلىق دىنغا ئېتىقاد قىلمايدىغان دۆلەتلەردە ، پراكتىكانتلار جۈمە كۈنى ئىشلىيەلەيدۇ ، ئەمما چوقۇم بارلىق پائالىيەتلەرنى 45 مىنۇت توختىتىشى كېرەك ، ئەتىگەن سائەت 12:30 دىن باشلاپ ، ئۇلار مەسچىتتە ھەپتىلىك يىغىن ئاچقاندا ، ئۇلار بىرلىكتە دۇئا قىلىدۇ ۋە شەيخنىڭ خۇتبىسىنى ئاڭلايدۇ. . مەسچىتكە يېقىن ھەر قانداق كىشىنىڭ قاتنىشىش مەجبۇرىيىتى بار. يىراقتىكى كىشىلەر قىلغان ئىشىنى توختىتىشى ۋە دۇئا قىلىشى كېرەك. روھ. بۇ سورۇنلاردا ، كۈن چىقىشتىن كۈن ئولتۇرغانغا قەدەر ، ئىسلام ئەگەشكۈچىلىرىنىڭ قاتتىق ياكى سۇيۇق يېمەكلىكلەرنى يېيىشىگە ياكى جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشىغا بولمايدۇ. ئۇ: «بۇ ماددى دۇنيانى بىر چەتكە قايرىپ قويۇپ ، خۇداغا يېقىنلىشىش ، ئۇنىڭغا بولغان ئىشەنچ ۋە ساداقەتنى يېڭىلاشنىڭ يولى» دەيدۇ.شەيخ ، «چۈنكى ، قاتتىق يەككە ئۇسۇلدا ، روزانىڭ ئەمەلگە ئاشقان-قىلىنمىغانلىقىنى پەقەت ئادەم ۋە خۇدالا بىلىدۇ.»

يەھۇدىي دىنى: شەنبە: بەش خىل تۇيغۇنىڭ مۇراسىمى

يەھۇدىي دىنىنىڭ كېلىپ چىقىشى مىلادىدىن بۇرۇنقى 2100-يىللارغا تۇتىشىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا ئىبراھىم خۇدادىن ئۆز خەلقىنى يېتەكلەش ۋەزىپىسىنى تاپشۇرۇۋالغان. ئەمما دىننى تەشكىللەش پەقەت نۇرغۇن يىللار ئۆتكەندىن كېيىن ، خۇدا مۇسا پەيغەمبەرگە ئون بۇيرۇقنى يەتكۈزگەندە ، ئىجتىمائىي تەرەپلەر ، مۈلۈك ھوقۇقى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر يۈرۈش قانۇنلارنى تارقاتقان. يەھۇدىيلار كونا ئەھدە قانۇنىغا ئەمەل قىلىدۇ. بۇ پەرمانلارنىڭ ئىچىدە شابات دەم ئېلىشقا ھۆرمەت قىلىش بار. بۇ تېكىستتە مۇنداق دېيىلگەن: «خۇدا يەتتىنچى كۈنىگە بەخت تىلىدى ۋە ئۇنى مۇقەددەس قىلدى ، چۈنكى ئۇ كۈنى ، خۇدا بارلىق ئىجادىيەت خىزمىتىدىن ئارام ئالدى». ھازىرقى دەم ئېلىش ئۇقۇمى. ئارام ئالىدىغان ، ئوقۇيدىغان ، سەيلە قىلىدىغان ، ئالاھىدە ئادەم بىلەن جىمجىت سەيلە قىلىدىغان ، دۇئا قىلىدىغان ۋە ئۆيدىكىلەر بىلەن جەم بولۇپ خاتىرجەم تاماق يەيدىغان كۈن. ئالدىراشچىلىق يوق ، ئاساسلىقى خىزمەت. يەھۇدىيلار ئىشلىمەسلىكى كېرەك ، ھېچقانداق ئەھۋال ئاستىدا ئۇلارغا خىزمەت قىلىدىغان خىزمەتچىلەر بولمايدۇ. «بۇ كۈندە يەھۇدىي ئۆزىنىڭ تۇرمۇشىنى قامدايدىغان ھەپتە كۈنلىرىدىكى بارلىق پائالىيەتلەردىن ۋاز كېچىدۇ. ئىبرانىي كالېندارى ئاي بولغاچقا ، بۇ كۈن ئاي چىقىشتىن باشلىنىدۇ ، يەنى شابات جۈمە كۈنى كەچتىن شەنبە كەچكىچە بولىدۇ »دەپ چۈشەندۈردى مىشېلشلېسىنگېر ، كوڭرېگاچو ئىسرائىلىيە پاۋلىستا توشقاننىڭ ياردەمچىسى. مىچېل چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: 3000 يىل ئىلگىرى ، ئۇ قانۇن سۈپىتىدە قۇرۇلغاندا ، شابات مۇھىم ئىجتىمائىي ئىقتىدارغا ئىگە ئىدى ، ئۇ ۋاقىتتا قۇللار خىزمىتى ھەپتىلىك دەم ئېلىشقا يول قويمايتتى.

بۇ كۈن ھاۋدلا دەپ ئاتىلىدىغان مۇراسىم بىلەن ئاخىرلىشىدۇ. بۇ سۆزنىڭ مەنىسى ئايرىش: ئۇ بۇ ئالاھىدە كۈننىڭ ھەپتە ئىچىدىكى باشقىلاردىن ئايرىلغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بىر خىل مۇراسىم بولۇپ ، بۇنىڭدىكى مەقسەت بەش خىل تۇيغۇنى قوزغىتىش: قاتناشقۇچىلار شامنىڭ ئوتىنى كۆزىتىدۇ ، ئۇنىڭ ئىسسىقلىقىنى ھېس قىلىدۇ ، تېتىتقۇلارنىڭ پۇرىقىنى پۇرايدۇ ، ئۈزۈم ھارىقىنى تېتىيدۇ ۋە ئاخىرىدا ئوتنىڭ ئۆچۈرۈلگەن ئاۋازىنى ئاڭلايدۇ. شاراب. بۇلارنىڭ ھەممىسى ، شابات مەزگىلىدە ، يەھۇدىيلار يېڭى روھقا ئېرىشىدۇ ، ئۇ ئاخىرلاشقاندا يوقىلىدۇ ، بۇ ئېنېرگىيىگە ئېھتىياجلىق كىشى باشلىنىدىغان ھەپتىگە دۇچ كېلىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار بىر دەۋرىيلىكنىڭ تاقىلىپ قالغانلىقىنى ، يەنە بىر دەۋرىنىڭ باشلانغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ.

خىرىستىئان دىنى : يەكشەنبە: رەببىمىزنىڭ كۈنى > دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كاتولىكلار يەكشەنبە كۈنىنى مەنىۋى بېغىشلاش كۈنى قىلىپ قويىدۇ. ئۇلار ئىنجىلنىڭ تەلىماتلىرىغا ئەمەل قىلىدۇ ، جۈملىدىن يېڭى ئەھدە (ئەلچىلەرنىڭ ئەيسا مەسىھنىڭ يەر يۈزىدە ئۆتكەنلىكى توغرىسىدىكى بايانلىرى). يەكشەنبە كۈنىدىكى دەم ئېلىش شۇنداق مۇھىم بىر پەيتكى ، ئۇ 1998-يىلى مايدا رىم پاپاسى جون پاۋل ئىككىنچى تەرىپىدىن يېزىلغان «ئۆلۈش دومىن» ناملىق ئەلچى خېتىگە لايىق ئىدى. theيەكشەنبەنىڭ ئەسلى مەنىسى ، يەنى لاتىن تىلىدا ، رەببىمىزنىڭ كۈنى. ئۇ ئەيسانىڭ تىرىلگەن كۈنى بولغانلىقى ئۈچۈن تاللانغان. «بۇ بىز كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم تارىخىي پاكىت ، چۈنكى ئۇ خۇدا ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزىدىغان پەيت ئىدى» ، دەپ چۈشەندۈردى ئارخودوكلار ئالاقە مەركىزىنىڭ ماسلاشتۇرغۇچىسى ئاتا ئېدۋاردو كوئېلخو. سان پاۋلونىڭ. مەسىھنىڭ داستانىدىكى قىسمەتلەرنى ئەسلىتىدىغان مۇقەددەس ئاممىۋى سورۇندا ، ئۇنىڭ قۇربانلىقلىرى ۋە تىرىلىشى توغرىسىدىكى ھېكايە بايان قىلىنغان. ئەيسا جۈمە كۈنى دەپنە قىلىنغان بولۇپ ، يەكشەنبە كۈنى ئۈچىنچى كۈنى ئەتىگەندە ئۇ مەڭگۈلۈك ھاياتقا كۆتۈرۈلگەن. باشقا خىرىستىيان دىنلىرىدا (مەسىلەن ، بەشبۇرجەكلىك كىشىلەر). پاپا ئۈچۈن كاتولىك دىنى مۇرىتلىرى يەكشەنبە كۈنىدىكى ئەسلى مەنىسىنى ئازراق يوقىتىپ ، كۆڭۈل ئېچىش مۇراجىئەتلىرى ئارىسىغا تارقالغان ياكى كەسىپكە چۆمگەن. بۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ئۇلاردىن خۇداغا بولغان بېغىشلاشنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى تەلەپ قىلىدۇ ، يەكشەنبە كۈنىدىن پايدىلىنىپ ھەتتا خەير-ساخاۋەت ئىشلىرى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، يەنى ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن ئىشلەيدۇ. جانلىقلار ئۇنىڭ بىر قىسمى ۋە ئۇنىڭغا مەڭگۈ مىننەتدار بولۇشى كېرەك.