Hristiyanların, Müslümanların ve Yahudilerin dinlenme günleri
Zaman akıp gidiyor. Evet, bu doğru, ancak her hafta bir mola vermezsek, durmaksızın bir girdabın içinde olduğumuz hissine kapılırız. Boş zaman - sinema, partiler, heyecan - rutinden çıkmak için bir olasılıktır. Her zaman dinlenmek ve başka bir çalışma dönemi için enerji yenilemek anlamına gelmez. Ancak eski dinlerden kutsal molalar geliştirmenin yollarını öğrenebiliriz.
Bazıları mum ve tütsü yakar, şarap içer, bazıları ise alkolden ve hatta yiyeceklerden uzak durur. Kendilerini her şeyden soyutlayanlar ve bereketli sofra veya sunak etrafında toplananlar vardır. Birçokları için çalışmayı bırakmak esastır, birçoğu ise o günü gönüllülüğe adar.
Çeşitli ritüeller vardır, ancak dini uygulamaya adanmış güne nüfuz eden fikir aşağı yukarı aynıdır: bir çalışma döngüsünü Tanrı'ya adanmış özel bir gün veya an ile kapatmak.
Her gün, boş zamanlarımızda bile tekrarladığımız senaryodan soyunmak ve kalp gözüyle kendimize, komşumuza dönmek, enerjileri yenileyen, duyguları yeniden dengeleyen ve inancı yenileyen bir tutumdur - kişi bir dinin takipçisi olmasa bile. Maneviyat için bir gün ayırmak, takvimi olan herhangi bir kültürün anlayışının bir parçasıdır. Neredeyse tüm halkların bir anı vardırSão Paulo Papalık Katolik Üniversitesi'nden ilahiyat profesörü Fernando Altemeyer Júnior, "Tanrı'ya adanmışlık, bir döngünün sona erip diğerinin başladığını gösterir" diyor.
Ayrıca bakınız: Çin burçlarının 2014'te her burç için ne gibi beklentileri var?Bugün saatin kölesiyiz ve en derin duygularımızla temasa geçmek ya da dua etmek için bir an bile bulamadan haftaya başlamak ve haftayı bitirmek zor değil. Ancak, o anlarda ruh beslenir ve böylece nazikçe dinlenir ve zamanla barışırız. "İnsan sadece üretmek, imal etmek, çalışmak için değil, olmak ve dinlenmek için yaratılmıştır.Fransız rahip ve filozof Jean-Yves Leloup, The Art of Attention (ed. Versus) adlı kitabında şöyle der: "Kalbin sessizliğinde insan güçlerini göreceleştirir ve zeka, güzellik ve sevgi yeteneğine sahip olduğunu keşfeder.
Ayrıca bakınız: Yenileme, 40 m²'lik klasik daireyi modern ve minimalist bir tasarıma dönüştürüyorİşte her bir dinin bu kutsal dinlenme ritüellerini nasıl geliştirdiği.
İslam: Cuma: dinlenme ve dua günü
Müslümanlar Cuma gününü Allah'a adarlar. Bu dinin hakim olduğu ülkelerde (İslam'ın beşiği olan Suudi Arabistan gibi) bu gün haftalık dinlenme günüdür. Haftanın bu günü Adem'in Allah tarafından yaratıldığı gündür. Öğreten kişi, merkezi São Paulo'da bulunan Dünya İslam Gençliği Asamblesi'nin başkan yardımcısı olan şeyh (rahip) Jihad Hassan Hammadeh'tir.
İslam, kutsal kitap Kuran'ın 622 yılı civarında Muhammed Peygamber'e vahyedilmesiyle ortaya çıkmıştır. Dini ve sivil hayata ilişkin yasaları içeren Kuran, insanların cennete gitme hakkına sahip olmak ve cehennemde cezalandırılmamak için hizmet etmeleri gereken tek bir Tanrı olduğunu öğretir. Bunu yapmak için beş zorunlu esasa uyulmalıdır: tek bir Tanrı olduğuna şahitlik etmek;Günde beş vakit namaz kılmak; net kârınızın %2,5'ini ihtiyaç sahiplerine vermek; Ramazan ayı boyunca oruç tutmak (dokuzuncu ay, ayın dokuz dolunay evresinin sayılmasıyla belirlenir); hayatınızda en az bir kez Muhammed peygamberin doğduğu şehir olan Mekke'ye, bugünkü Suudi Arabistan'a hacca gitmek. İslam'ın baskın din olmadığı ülkelerde, uygulayıcılarCuma günü, camideki haftalık toplantının başladığı 12.30'dan itibaren 45 dakika boyunca tüm faaliyetlerini durdurmalı, birlikte dua etmeli ve şeyhin verdiği vaazı dinlemelidirler. Camiye yakın olan herkes katılmakla yükümlüdür. Uzakta olan herkes ise yaptığı işi bırakmalı ve dua etmelidir.
Ayrıca, Muhammed Peygamber'in yemek yemeyi bıraktığı günler olan Pazartesi ve Perşembe günleri de bedenin, zihnin ve ruhun arınması için oruç tutmaya ayrılmıştır. Bu günlerde, gün doğumundan gün batımına kadar İslam'a inananlar katı ya da sıvı hiçbir yiyecek yiyemez ve cinsel ilişkiye giremezler. "Bu, maddi dünyayı bir kenara bırakıp Tanrı'ya yaklaşmanın bir yoludur,O'na olan inancını ve sadakatini yenileyerek" diyor Şeyh, "çünkü tamamen bireysel bir şekilde, orucun yerine getirilip getirilmediğini yalnızca kişinin kendisi ve Tanrı bilir."
Yahudilik: Şabat: Beş Duyu Ritüeli
Yahudiliğin kökenleri, İbrahim'in halkına rehberlik etmesi için Tanrı'dan bir görev aldığı MÖ 2100 yılına kadar uzanır, ancak dinin örgütlenmesi ancak yıllar sonra, Tanrı'nın Musa peygambere sosyal yönleri, mülkiyet haklarını vb. kapsayan bir dizi yasa olan On Emir'i iletmesiyle gerçekleşmiştir. Yahudiler Eski Ahit'in yasalarını takip ederler. Bu kurallar arasında şunlar vardırTanrı yedinci günü kutsadı ve onu kutsal kıldı, çünkü o gün Tanrı yaratılışın tüm işlerinden dinlendi" diyor metin.
Yahudiler için dinlenmenin derin bir anlamı vardır ve günümüzün boş zaman kavramıyla eşanlamlı olmaktan uzaktır. Dinlenmek, okumak, yürüyüşe çıkmak, özel biriyle sessiz bir gezinti yapmak, dua etmek ve aileyle sessiz bir yemek için bir araya gelmek için bir gündür. Koşuşturma yok - ve her şeyden önce çalışmak yok. Yahudiler çalışmamalı ve hiçbir şekilde hizmetçilere hizmet etmemelidir.Bu günde Yahudi, haftanın geçimini sağladığı günlerdeki tüm faaliyetlerini terk eder. İbrani takvimi ay takvimi olduğu için gün ay doğarken başlar, yani Şabat Cuma günü gün batımından Cumartesi günü gün batımına kadar devam eder" diye açıklıyor Congregation Israelita Paulista'nın haham yardımcısı Michel Schlesinger.Michel, köle emeğinin haftalık izin günlerine izin vermediği bir dönemde sosyal işlev.
Gün, Havdla adı verilen bir törenle sona erer. Bu kelimenin anlamı ayrılıktır: bu özel günün haftanın diğer günlerinden ayrılmasını sembolize eder. Bu, beş duyuyu harekete geçirmeyi amaçlayan bir ritüeldir: katılımcılar bir mum ateşini gözlemler, sıcaklığını hisseder, baharat kokusunu alır, şarabı tadar ve sonunda alevin şarapta sönerken çıkardığı sesi dinler. Tüm bunlar çünkü,Şabat sırasında Yahudiler yeni bir ruh alırlar ve bu ruh Şabat sona erdiğinde kaybolur ve kişiyi yeni başlayan haftayla yüzleşmek için bu enerjiye ihtiyaç duymaya bırakır. Böylece bir döngünün kapanışını ve diğerinin başlangıcını işaret ederler.
Hristiyanlık : Pazar: Tanrı'nın Günü
Dünyanın dört bir yanındaki Katolikler Pazar gününü ruhani adanmışlık günü olarak tutarlar. Yeni Ahit (İsa Mesih'in yeryüzündeki zamanını anlatan havarilerin anlatısı) dahil olmak üzere İncil'in öğretilerini takip ederler. Pazar ayini o kadar önemli bir olaydır ki, Mayıs 1998'de Papa John Paul II tarafından Dies Domine adlı bir havarisel mektup yazılmıştır.Bu biz Katolikler için en önemli tarihi gerçektir, çünkü Tanrı'nın insanlığı kurtardığı andır" diyor São Paulo Başpiskoposluk İletişim Vekilliği Koordinatörü Peder Eduardo Coelho.
Papa mektubunda, bugünün Mesih'in dirilişi için büyük bir sevinç günü ve Mesih'in kutsal yaşamından kesitleri hatırlatan, fedakârlıklarının ve dirilişinin öyküsünü anlatan Kutsal Ayin'i kutlamak üzere bir araya gelenlerle ve aileyle kardeşlik zamanı olması gerektiğini bir kez daha teyit etmektedir. İsa Cuma günü ve üçüncü günün sabahı, Pazar günü gömülmüştür,sonsuz yaşama yükseldi.
Papalık mektubuna göre, diğer Hıristiyan dinlerinde olduğu gibi (örneğin bazı Pentekostallar) yasak olmasa da, inananlar o gün çalışmaktan kaçınmalıdır. Papa'ya göre Katolikler, eğlence zevkleri arasında dağılmış veya işyerine dalmış olarak Pazar gününün orijinal anlamının bir kısmını kaybetti. Bu nedenle, Pazar günlerinden yararlanarak Tanrı'ya adanmışlıklarını geri kazanmalarını istiyor.Kutsal Kitap'ta anlatıldığı gibi, Tanrı'nın yaratılıştan sonraki istirahati, insanların da bir parçası olduğu ve sonsuza dek minnettar olmaları gereken eserini tefekkür ettiği bir andır.