Mabilis ang panahon. Oo totoo. Pero kung wala tayong pahinga kada linggo, para tayong nasa walang katapusang gulong. Ang paglilibang – may mga pelikula, party, kaguluhan – ay isang posibilidad na makaalis sa nakagawiang gawain. Hindi ito palaging nangangahulugan ng pagpapahinga at pagpapanumbalik ng enerhiya para sa isa pang panahon ng trabaho. Gayunpaman, matututo tayo mula sa mga sinaunang relihiyon ng mga paraan upang linangin ang mga sagradong paghinto.

Ang ilan ay nagsisindi ng kandila at insenso, umiinom ng alak, habang ang iba ay umiiwas sa alak at maging sa pagkain. May mga nagbubukod ng kanilang sarili sa lahat ng bagay at ang mga nagtitipon sa mayamang mesa o sa altar. Para sa marami, ang pagtigil sa trabaho ay mahalaga, habang marami ang naglalaan ng kanilang sarili sa pagboboluntaryo sa araw na iyon.

Mayroong ilang mga ritwal, ngunit ang ideya na tumatagos sa araw na nakatuon sa relihiyosong pagsasanay ay halos pareho: pagsasara ng isang cycle ng trabaho na may espesyal na araw o sandali na inilaan sa Diyos.

Para maalis ang script na inuulit natin araw-araw, maging sa mga araw na walang pasok, at bumaling sa sarili, sa iba, sa mga mata ng puso, ito ay isang saloobin na nagpapanumbalik ng sigla, binabalanse ang mga emosyon at nagpapanibago ng pananampalataya - kahit na ang isa ay hindi isang tagasunod ng isang relihiyon. “Ang paglalaan ng araw para sa espirituwalidad ay bahagi ng mismong konsepto ng anumang kultura na may kalendaryo. Halos lahat ng mga tao ay may sandali ng pagtatalaga sa Diyos, na hudyat ng pagsasara ng isang siklo at pagsisimula ng isa pa”, sabi ng propesor sa teolohiya.Fernando Altemeyer Júnior, mula sa Pontifical Catholic University of São Paulo.

Ngayon, tayo ay mga alipin ng orasan at hindi mahirap simulan at tapusin ang linggo nang walang sandaling makipag-ugnayan sa ating karamihan. matalik na damdamin o magdasal. Gayunpaman, ito ay sa mga sandaling ito na ang kaluluwa ay pinapakain at sa gayon, malumanay, tayo ay nagpapahinga at nakipagpayapaan sa oras. “Ang tao ay hindi ginawa para lang gumawa, gumawa, gumawa, kundi para maging at magpahinga. Nasa bahay din ang accomplishment mo. Sa katahimikan ng puso, iniuugnay ng tao ang kanyang mga kakayahan at natuklasan na kaya niya ang katalinuhan, kagandahan at pag-ibig”, sabi ni Jean-Yves Leloup, pari at pilosopo ng Pransya, sa aklat na The Art of Attention (ed. Versus).

Tingnan sa ibaba kung paano nililinang ng bawat isa sa mga relihiyon ang mga ritwal na ito ng sagradong pahinga.

Islam: Biyernes: Araw ng pahinga at pagdarasal

Ang mga Muslim ay itinatalaga ang Biyernes sa Diyos. Sa mga bansa kung saan nangingibabaw ang relihiyong ito (tulad ng Saudi Arabia, ang lugar ng kapanganakan ng Islam), ito ang lingguhang araw ng pahinga. Ito ang araw ng linggo na si Adan ay nilikha ng Allah (Diyos). Ang nagtuturo ay ang sheik (pari) na si Jihad Hassan Hammadeh, vice-president ng World Assembly of Islamic Youth, headquartered sa São Paulo.

Ang Islam ay umusbong sa paghahayag ng banal na aklat, ang Koran, sa propeta Muhammad ( Mohammed), sa paligid ng taong 622. Ang Koran, na naglalaman ng mga batas tungkol sa relihiyosong buhayat sibil, ay nagtuturo na iisa lamang ang Diyos, na dapat paglingkuran ng tao upang magkaroon ng karapatan sa langit at hindi maparusahan sa impiyerno. Para dito, kinakailangan na sundin ang limang obligadong batayan: magpatotoo na mayroon lamang isang Diyos; magdasal ng limang beses sa isang araw; ibigay ang 2.5% ng iyong netong kita sa mga taong nangangailangan; pag-aayuno sa buwan ng Ramadan (na siyang ikasiyam, na tinutukoy sa pamamagitan ng pagbibilang ng siyam na kumpletong yugto ng buwan); gawin kahit isang beses sa iyong buhay ang paglalakbay sa Mecca, ang lungsod kung saan ipinanganak ang propetang si Mohammed, sa kasalukuyang Saudi Arabia. Sa mga bansa kung saan hindi Islam ang nangingibabaw na relihiyon, ang mga practitioner ay maaaring magtrabaho tuwing Biyernes, ngunit dapat ihinto ang lahat ng aktibidad sa loob ng 45 minuto, simula sa 12:30 am, kapag ang lingguhang pagpupulong sa mosque, kung saan sila ay nagdarasal nang sama-sama at nakikinig sa sermon ng sheikh. . Ang sinumang malapit sa mosque ay obligadong makilahok. At ang mga nasa malayo ay dapat huminto sa kanilang ginagawa at manalangin.

Higit pa rito, ang mga Lunes at Huwebes – mga araw na huminto sa pagkain si propeta Mohammed – ay nakalaan para sa pag-aayuno bilang isang paraan ng paglilinis ng katawan, isip at ng ang espiritu. Sa mga pagkakataong ito, mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, ang mga tagasunod ng Islam ay hindi pinapayagang kumain ng anumang solid o likidong pagkain o makipagtalik. "Ito ay isang paraan ng pag-iwan sa materyal na mundo sa isang tabi at paglapit sa Diyos, pagpapanibago ng pananampalataya at katapatan sa Kanya", sabi ngsheik, "dahil, sa isang mahigpit na indibidwal na paraan, ang tao at ang Diyos lamang ang nakakaalam kung ang pag-aayuno ay natupad na."

Judaism: Sabado: Ang ritwal ng limang pandama

Ang pinagmulan ng Hudaismo ay bumalik sa taong 2100 BC, nang tanggapin ni Abraham mula sa Diyos ang misyon na gabayan ang kanyang mga tao. Ngunit ang organisasyon ng relihiyon ay naganap lamang pagkaraan ng maraming taon, nang ipinadala ng Diyos ang Sampung Utos kay propeta Moises, isang hanay ng mga batas na sumasaklaw sa mga aspetong panlipunan, mga karapatan sa pag-aari, atbp. Ang mga Hudyo ay sumusunod sa mga batas ng Lumang Tipan. Kabilang sa mga tuntuning ito ay ang paggalang sa pahinga sa Shabbat. “Pinagpala ng Diyos ang ikapitong araw at pinabanal ito sapagkat, sa araw na iyon, nagpahinga ang Diyos mula sa lahat ng gawain ng paglikha,” sabi ng teksto.

Para sa mga Hudyo, ang pahinga ay may malalim na kahulugan at malayo sa pagiging kasingkahulugan ng ang kontemporaryong konsepto ng paglilibang. Ito ay isang araw para magpahinga, magbasa, mamasyal, maglakad nang tahimik kasama ang isang espesyal na tao, magdasal at magsama-sama sa pamilya para sa isang tahimik na pagkain. Walang pagmamadali at pagmamadali - at, higit sa lahat, trabaho. Ang mga Hudyo ay hindi dapat magtrabaho at sa anumang pagkakataon ay may mga tagapaglingkod na naglilingkod sa kanila. “Sa araw na ito, tinalikuran ng Hudyo ang lahat ng gawain sa mga araw ng linggo kung saan siya kumikita ng kanyang kabuhayan. At, dahil ang kalendaryong Hebreo ay lunar, ang araw ay nagsisimula sa pagsikat ng buwan, iyon ay, ang Shabbat ay mula Biyernes ng gabi hanggang Sabado ng gabi", paliwanag ni MichelSchlesinger, katulong sa rabbinate ng Congregação Israelita Paulista. Noong ito ay itinatag bilang batas, 3,000 taon na ang nakalilipas, ang Shabbat ay nagkaroon ng isang mahalagang panlipunang tungkulin, sa panahong hindi pinapayagan ng paggawa ng alipin ang lingguhang pahinga, paliwanag ni Michel.

Ang araw ay nagtatapos sa seremonya na tinatawag na Havdla. Ang kahulugan ng salitang ito ay paghihiwalay: sinasagisag nito ang paghihiwalay ng espesyal na araw na ito mula sa iba pang linggo. Ito ay isang ritwal kung saan ang intensyon ay pasiglahin ang limang pandama: ang mga kalahok ay nagmamasid sa apoy ng kandila, naramdaman ang init nito, naaamoy ang halimuyak ng mga pampalasa, nakatikim ng alak at, sa dulo, naririnig ang tunog ng apoy na pinapatay sa ang alak. Ang lahat ng ito ay dahil, sa panahon ng Shabbat, ang mga Hudyo ay tumatanggap ng isang bagong kaluluwa, na aalis kapag ito ay natapos, na iniiwan ang taong nangangailangan ng enerhiya na ito upang harapin ang linggong magsisimula. Kaya, minarkahan nila ang pagsasara ng isang ikot at simula ng isa pa.

Kristiyanismo : Linggo: Ang araw ng Panginoon

Pinananatili ng mga Katoliko sa buong mundo ang Linggo bilang araw para sa espirituwal na dedikasyon. Sinusunod nila ang mga turo ng Bibliya, kabilang ang Bagong Tipan (ang ulat ng mga apostol tungkol sa pagpasa ni Jesucristo sa Lupa). Ang pahinga sa Linggo ay isang mahalagang okasyon kung kaya't ito ay karapat-dapat sa isang apostolikong sulat, na tinatawag na Dies Domine, na isinulat ni Pope John Paul II noong Mayo 1998. Ito ay naka-address sa mga obispo, klero at lahat ng Katoliko, at ang paksa ay ang kahalagahan ng pagliligtas angorihinal na kahulugan ng Linggo, na nangangahulugang, sa Latin, ang araw ng Panginoon. Pinili ito dahil ito ang araw na muling nabuhay si Hesus.“Ito ang pinakamahalagang makasaysayang katotohanan para sa ating mga Katoliko, dahil ito ang sandali kung kailan iniligtas ng Diyos ang sangkatauhan”, paliwanag ni Padre Eduardo Coelho, coordinator ng Vicariate of Communication ng Archdiocese ng São Paulo.

Sa kanyang liham, muling pinagtibay ng papa na ito ay dapat maging isang araw ng malaking kagalakan, para sa muling pagkabuhay ni Kristo, at isang okasyon para sa fraternization sa pamilya at sa mga practitioner na nagtitipon sa pagdiriwang ng Banal na Misa, na nagpapaalala sa mga yugto mula sa alamat ni Kristo, ay nagsasalaysay ng kuwento ng kanyang mga sakripisyo at kanyang muling pagkabuhay. Si Hesus ay inilibing noong Biyernes at sa umaga ng ikatlong araw, Linggo, siya ay bumangon sa buhay na walang hanggan.

Ayon sa liham ng papa, ang mga mananampalataya ay dapat umiwas sa paggawa sa araw na iyon, bagaman hindi ito ipinagbabawal, gaya ng sa ibang mga relihiyong Kristiyano (halimbawa, ilang Pentecostal). Para sa papa, ang mga Katoliko ay nawala ng kaunti sa orihinal na kahulugan ng Linggo, na nagkalat sa mga apela ng entertainment o nahuhulog sa propesyon. Dahil dito, hinihiling niya sa kanila na bawiin ang kanilang pagtatalaga sa Diyos, sinasamantala ang mga Linggo maging upang magsagawa ng kawanggawa, iyon ay, kusang-loob na gawain. Gaya ng inilalarawan ng Bibliya, ang kapahingahan ng Diyos pagkatapos ng paglikha ay isang sandali ng pagninilay-nilay sa kanyang gawain, kung saan ang tao ay ang mga nilalang ay bahagi nito at dapat niyang pasalamatan nang walang hanggan.