ಸಮಯ ಹಾರುತ್ತದೆ. ಹೌದು ಅದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ವಾರವೂ ಬಿಡುವು ಇಲ್ಲದೇ ಹೋದರೆ ನಾವೆಂದೂ ಮುಗಿಯದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿರಾಮ - ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು, ಪಾರ್ಟಿಗಳು, ಉತ್ಸಾಹ - ದಿನಚರಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ವೈನ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಟೇಬಲ್ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಕೆಲಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕರು ಆ ದಿನ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಲವಾರು ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದಿನವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ದಿನ ಅಥವಾ ಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ರಜೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಹೃದಯ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವುದು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಒಂದು ಚಕ್ರದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಫೆರ್ನಾಂಡೊ ಆಲ್ಟೆಮೆಯರ್ ಜೂನಿಯರ್, ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಿಂದ ನಿಕಟ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಪೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. “ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇವಲ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು, ತಯಾರಿಸಲು, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು. ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಇದೆ. ಹೃದಯದ ಮೌನದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಪೇಕ್ಷಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೀನ್-ಯ್ವೆಸ್ ಲೆಲೋಪ್, ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಟೆನ್ಶನ್ (ed. ವರ್ಸಸ್) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧರ್ಮಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ.

ಇಸ್ಲಾಂ: ಶುಕ್ರವಾರ: ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ದಿನ

ಮುಸ್ಲಿಮರು ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ), ಇದು ವಾರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಮನು ಅಲ್ಲಾ (ದೇವರು) ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವಾರದ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಲ್ಡ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಯೂತ್‌ನ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಶೇಕ್ (ಪ್ರೀಸ್ಟ್) ಜಿಹಾದ್ ಹಸನ್ ಹಮ್ಮದೆಹ್.

ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾದ ಕುರಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಮೊಹಮ್ಮದ್), ಸುಮಾರು 622 ರಲ್ಲಿ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕುರಾನ್ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ, ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಐದು ಕಡ್ಡಾಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿ; ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ನಿಮ್ಮ ನಿವ್ವಳ ಆದಾಯದ 2.5% ಅನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಿ; ರಂಜಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ (ಇದು ಒಂಬತ್ತನೆಯದು, ಚಂದ್ರನ ಒಂಬತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂತಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ); ಇಂದಿನ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಜನಿಸಿದ ನಗರವಾದ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಧರ್ಮವಲ್ಲದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರು ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ 45 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, 12:30 ಕ್ಕೆ, ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಭೆಗಳು, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶೇಖ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. . ಮಸೀದಿಯ ಬಳಿ ಇರುವ ಯಾರಾದರೂ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರು ತಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಗುರುವಾರ - ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ದಿನಗಳು - ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಉಪವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಘನ ಅಥವಾ ದ್ರವ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಇದು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು, ಆತನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ಶೇಕ್, "ಏಕೆಂದರೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಜುದಾಯಿಸಂ: ಶನಿವಾರ: ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಚರಣೆ

ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮೂಲವು 2100 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು, ಅಬ್ರಹಾಂ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಪಡೆದಾಗ. ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಸಂಘಟನೆಯು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿತು, ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಶೆಗೆ ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್. ಯಹೂದಿಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಗೌರವವಿದೆ. "ದೇವರು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು" ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಾನಾರ್ಥಕದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ವಿರಾಮದ ಸಮಕಾಲೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಓದಲು, ನಡಿಗೆಗೆ ಹೋಗಲು, ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಒಂದು ದಿನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಹಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲ - ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕೆಲಸ. ಯಹೂದಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಾರದು. “ಈ ದಿನದಂದು ಯಹೂದಿ ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ವಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಚಂದ್ರವಾದ್ದರಿಂದ, ದಿನವು ಚಂದ್ರೋದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಶಬ್ಬತ್ ಶುಕ್ರವಾರ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಶನಿವಾರ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಶ್ಲೆಸಿಂಗರ್, ಕಾಂಗ್ರೆಗಾವೊ ಇಸ್ರೇಲಿಟಾ ಪಾಲಿಸ್ಟಾದ ರಬ್ಬಿನೇಟ್‌ಗೆ ಸಹಾಯಕ. ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, 3,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರು ವಾರದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಬ್ಬತ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಮೈಕೆಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹವ್ಡ್ಲಾ ಎಂಬ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ದಿನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ವಾರದ ಇತರರಿಂದ ಈ ವಿಶೇಷ ದಿನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಶಾಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಸಾಲೆಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು, ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲೆಯು ನಂದಿಸುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣ, ಶಬ್ಬತ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಹೊಸ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಅವರು ಒಂದು ಚಕ್ರದ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಚಕ್ರದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿ : ಭಾನುವಾರ: ಭಗವಂತನ ದಿನ

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಭಾನುವಾರವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ದಿನವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂಗೀಕಾರದ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಖಾತೆ). ಭಾನುವಾರದ ವಿರಾಮವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದ್ದು, ಮೇ 1998 ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಬರೆದ ಡೈಸ್ ಡೊಮೈನ್ ಎಂಬ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು. ದಿಭಾನುವಾರದ ಮೂಲ ಅರ್ಥ, ಅಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ದಿನ. ಜೀಸಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದಿನವಾದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ಇದು ನಮಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಆರ್ಚ್ಡಯೋಸಿಸ್ನ ಸಂವಹನದ ವಿಕಾರಿಯೇಟ್ನ ಸಂಯೋಜಕ ಫಾದರ್ ಎಡ್ವರ್ಡೊ ಕೊಯೆಲ್ಹೋ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವೊ ಪಾಲೊ.

ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ದಿನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಮಾಸ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಹಸಗಾಥೆಯಿಂದ ಕಂತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಶುಕ್ರವಾರ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನವಾದ ಭಾನುವಾರದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಿದರು.

ಪಾಪಲ್ ಪತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಆ ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ (ಕೆಲವು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್‌ಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ). ಪೋಪ್‌ಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಭಾನುವಾರದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಮನರಂಜನೆಯ ಮನವಿಗಳ ನಡುವೆ ಚದುರಿಹೋದರು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ದಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಸಹ ಭಾನುವಾರದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೆಲಸ, ಬೈಬಲ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಬೇಕು.