Čas leti. da, to je res, toda če si vsak teden ne privoščimo odmora, dobimo občutek, da smo v vrtincu, brez postanka. oddih - s kinom, zabavami, razburjenjem - je možnost, da izstopimo iz rutine. ne pomeni vedno počitka in polnjenja energije za naslednje obdobje dela. vendar se lahko od starodavnih religij učimo načinov gojenja svetih odmorov.

Nekateri prižigajo sveče in kadila, pijejo vino, drugi se vzdržijo alkohola in celo hrane. So tisti, ki se izolirajo od vsega, in tisti, ki se zberejo ob obilni mizi ali oltarju. Za mnoge je temeljnega pomena prenehanje dela, mnogi pa ta dan posvetijo prostovoljstvu.

Obstajajo različni obredi, vendar je ideja, ki preveva dan, posvečen verski praksi, bolj ali manj enaka: zaključiti delovni cikel s posebnim dnem ali trenutkom, posvečenim Bogu.

Odvzeti se od scenarija, ki ga ponavljamo vsak dan, tudi v prostem času, in se z očmi srca obrniti k sebi, k bližnjemu, je odnos, ki napolni energijo, uravnovesi čustva in obnovi vero - tudi če nismo privrženci nobene religije. Določiti dan za duhovnost je del same zasnove vsake kulture, ki ima koledar. Skoraj vsa ljudstva imajo trenutek duhovnosti, ki gaposvetitev Bogu, ki naznanja konec enega in začetek drugega cikla," pravi profesor teologije Fernando Altemeyer Júnior s Papeške katoliške univerze v São Paulu.

Danes smo sužnji ure in ni težko začeti in končati tedna, ne da bi imeli trenutek za stik s svojimi najglobljimi čustvi ali za molitev. Vendar se v teh trenutkih duša nahrani in tako se nežno spočijemo in pomirimo s časom. "Človek ni ustvarjen samo za proizvodnjo, izdelavo, delo, ampak za bivanje in počitek.V tišini srca človek relativizira svoje moči in odkrije, da je sposoben inteligence, lepote in ljubezni," pravi Jean-Yves Leloup, francoski duhovnik in filozof, v svoji knjigi Umetnost pozornosti (izdaja Versus).

Tukaj je opisano, kako vsaka od religij goji te svete obrede počitka.

Islam: petek: dan počitka in molitve

Muslimani petek posvečajo Bogu. V državah, kjer ta vera prevladuje (na primer v Savdski Arabiji, zibelki islama), je to tedenski dan počitka. To je dan v tednu, ko je Alah (Bog) ustvaril Adama. Kdo poučuje, je šejk (duhovnik) Jihad Hassan Hammadeh, podpredsednik Svetovne skupščine islamske mladine, ki ima sedež v Sao Paulu.

Islam se je pojavil z razodetjem svete knjige, Korana, preroku Mohamedu (Mohamedu) okoli leta 622. Koran, ki vsebuje zakone v zvezi z verskim in civilnim življenjem, uči, da obstaja samo en Bog, ki mu morajo ljudje služiti, da bi imeli pravico do nebes in ne bili kaznovani v peklu. V ta namen je treba upoštevati pet obveznih temeljnih načel: pričati, da obstaja samo en Bog;petkrat na dan moliti; 2,5 % čistega dobička nameniti pomoči potrebnim; se postiti v mesecu ramadanu (to je deveti mesec, ki se določi s štetjem devetih polnih faz lune); vsaj enkrat v življenju romati v Meko, mesto, kjer se je rodil prerok Mohamed, v današnji Savdski Arabiji. V državah, kjer islam ni prevladujoča religija, lahko praktiki delajo vpetek, vendar morajo za 45 minut prekiniti vse dejavnosti, začenši ob 12.30, ko se začne tedensko srečanje v mošeji, na katerem skupaj molijo in poslušajo pridigo šejka. Kdor je blizu mošeje, se je dolžan udeležiti. Kdor pa je daleč, mora prenehati s svojim delom in moliti.

Poleg tega sta ponedeljek in četrtek - dneva, ko je prerok Mohamed prenehal jesti - rezervirana za post kot obliko očiščenja telesa, uma in duha. Ob teh priložnostih pripadniki islama od sončnega vzhoda do zahoda ne smejo jesti nobene trdne ali tekoče hrane ali imeti spolnih odnosov. "To je način, kako pustiti materialni svet ob strani in se približati Bogu,obnovi vero in zvestobo Njemu," pravi šejk, "kajti na strogo individualen način samo oseba sama in Bog vesta, ali je bil post izpolnjen."

Judovstvo: Šabat: obred petih čutov

Začetki judovstva segajo v leto 2100 pred našim štetjem, ko je Abraham od Boga prejel poslanstvo, da vodi svoje ljudstvo, vendar se je religija organizirala šele veliko let pozneje, ko je Bog preroku Mojzesu posredoval deset zapovedi, niz zakonov, ki zajemajo družbene vidike, lastninske pravice itd. Judje upoštevajo zakone iz Stare zaveze.Bog je blagoslovil sedmi dan in ga posvetil, ker je na ta dan počival od vseh del stvarstva," pravi besedilo.

Za Jude ima počitek globok pomen in še zdaleč ni sinonim za sodobni pojem prostega časa. To je dan za sprostitev, branje, sprehode, miren sprehod s posebno osebo, molitev in srečanje z družino pri mirnem obroku. Brez vrveža - in predvsem brez dela. Judje ne smejo delati in nikakor ne smejo imeti služabnikov, ki bi služiliNa ta dan Jud opusti vse dejavnosti v dneh tedna, v katerih se preživlja. Ker je hebrejski koledar lunarni, se dan začne ob vzhajanju lune, kar pomeni, da šabat traja od mraka v petek do mraka v soboto," pojasnjuje Michel Schlesinger, pomočnik rabina v kongregaciji Israelita Paulista.družbeno funkcijo v času, ko suženjsko delo ni omogočalo tedenskih prostih dni, pojasnjuje Michel.

Dan se konča z obredom, imenovanim Havdla. Pomen te besede je ločitev: simbolizira ločitev tega posebnega dne od drugih v tednu. Gre za obred, katerega namen je spodbuditi pet čutil: udeleženci opazujejo ogenj sveče, čutijo njeno toploto, vonjajo vonj začimb, okušajo vino in na koncu poslušajo zvok ugašanja plamena v vinu. Vse to zato,Med šabatom Judje prejmejo novo dušo, ki po njegovem koncu odide in pusti človeku potrebo po tej energiji, da se sooči s tednom, ki se začenja. Tako zaznamujejo zaključek enega cikla in začetek drugega.

Krščanstvo : Nedelja: Gospodov dan

Katoličani po vsem svetu imajo nedeljo kot dan za duhovno pobožnost. Sledijo naukom Svetega pisma, vključno z Novo zavezo (poročilo apostolov o bivanju Jezusa Kristusa na zemlji). Nedeljska pavza je tako pomembna priložnost, da je nastalo apostolsko pismo z naslovom Dies Domine, ki ga je maja 1998 napisal papež Janez Pavel II.To je za nas katoličane najpomembnejše zgodovinsko dejstvo, saj je bil to trenutek, ko je Bog rešil človeštvo," je pojasnil oče Eduardo Coelho, koordinator nadškofijskega komunikacijskega vikariata v São Paulu.

Papež v pismu ponovno potrjuje, da naj bo to dan velikega veselja zaradi Kristusovega vstajenja in čas za druženje z družino in s tistimi, ki se zberejo pri obhajanju svete maše, ki spominja na epizode iz Kristusovega svetega življenja, pripoveduje o njegovih žrtvah in vstajenju. Jezusa so pokopali v petek in tretji dan, v nedeljo, zjutraj,je vstal za večno življenje.

V papeževem pismu je zapisano, da naj se verniki na ta dan izogibajo delu, čeprav to ni prepovedano, kot se to dogaja v drugih krščanskih verstvih (na primer pri nekaterih binkoštnikih). Papež meni, da so katoličani izgubili del prvotnega pomena nedelje, saj so se razpršili med užitke zabave ali se potopili v delo. Zato jih prosi, naj si povrnejo posvetitev Bogu in izkoristijo nedeljo tudi zaKot opisuje Sveto pismo, je Božji počitek po stvarjenju trenutek kontemplacije njegovega dela, katerega del so tudi ljudje in ki bi mu morali biti večno hvaležni.