Tíminn flýgur. Já það er satt. En ef við höfum ekki hlé í hverri viku, þá líður okkur eins og við séum á endalausu hjóli. Tómstundir - með kvikmyndum, veislum, spennu - er möguleiki til að komast út úr rútínu. Þetta þýðir ekki alltaf að hvíla sig og endurheimta orku fyrir annan vinnutíma. Hins vegar getum við lært af fornum trúarbrögðum aðferðir til að rækta helgar hlé.

Sumir kveikja á kertum og reykelsi, drekka vín á meðan aðrir halda sig frá áfengi og jafnvel mat. Það eru þeir sem einangra sig frá öllu og þeir sem safnast saman við ríka borðið eða altarið. Fyrir marga er það grundvallaratriði að hætta í vinnu á meðan margir helga sig sjálfboðaliðastarfi þann dag.

Það eru nokkrir helgisiðir, en hugmyndin sem gegnsýrir daginn sem helgaður er trúariðkun er meira og minna sú sama: að loka hringrás vinnu með sérstakan dag eða stund helgaða Guði.

Að losna við handritið sem við endurtökum á hverjum degi, jafnvel á frídögum, og snúa sér að sjálfum sér, öðrum, með augum hjarta, það er viðhorf sem endurheimtir orku, kemur jafnvægi á tilfinningar og endurnýjar trú – jafnvel þegar maður er ekki fylgismaður trúarbragða. „Að panta dag fyrir andleg málefni er hluti af hugmyndinni um sérhverja menningu sem hefur dagatal. Næstum allar þjóðir eiga vígslustund Guði, sem gefur til kynna lok hringrásar og upphaf annarrar,“ segir guðfræðiprófessorinn.Fernando Altemeyer Júnior, frá Pontifical Catholic University of São Paulo.

Í dag erum við þrælar klukkunnar og það er ekki erfitt að byrja og enda vikuna án þess að hafa haft augnablik til að vera í sambandi við okkar mestu innilegar tilfinningar eða að biðja. Hins vegar er það á þessum augnablikum sem sálin nærist og því, varlega, hvílumst við og gerum frið með tímanum. „Maðurinn er ekki bara gerður til að framleiða, framleiða, vinna, heldur til að vera og hvíla. Afrek þitt er líka á heimilinu. Í þögn hjartans afstæðir maðurinn hæfileika sína og uppgötvar að hann er fær um greind, fegurð og ást,“ segir Jean-Yves Leloup, franskur prestur og heimspekingur, í bókinni The Art of Attention (ritstj. á móti).

Sjáðu hér að neðan hvernig sérhver trúarbrögð rækta þessa helgisiði heilagrar hvíldar.

Íslam: Föstudagur: Hvíldar- og bænadagur

Múslimar vígja Guði föstudaginn. Í löndum þar sem þessi trú er ríkjandi (eins og Sádi-Arabía, fæðingarstaður íslams), er þetta vikulegur hvíldardagur. Það er dagur vikunnar sem Adam var skapaður af Allah (Guð). Sá sem kennir er sjeikinn (presturinn) Jihad Hassan Hammadeh, varaforseti heimsþings íslamskra ungmenna, með höfuðstöðvar í São Paulo.

Íslam varð til við opinberun hinnar heilögu bók, Kóraninn, fyrir spámanninum. Múhameð (Múhameð), um árið 622. Kóraninn, sem inniheldur lögin um trúarlífiðog borgaraleg, kennir að það er aðeins einn Guð, sem manneskjan verður að þjóna til að hafa rétt til himnaríkis og ekki vera refsað í helvíti. Til þess er nauðsynlegt að fylgjast með fimm skyldubundnum grundvallaratriðum: vitna um að það er aðeins einn Guð; biðja fimm sinnum á dag; gefa 2,5% af hreinum tekjum þínum til þurfandi fólks; fasta í mánuðinum Ramadan (sem er sá níundi, ákvarðaður með því að telja níu heila fasa tunglsins); farðu að minnsta kosti einu sinni á ævinni í pílagrímsferð til Mekka, borgarinnar þar sem spámaðurinn Múhameð fæddist, í Saudi Arabíu í dag. Í löndum þar sem íslam er ekki ríkjandi trú, geta iðkendur unnið á föstudögum, en verða að hætta allri starfsemi í 45 mínútur, frá 12:30, þegar vikulegur fundur í moskunni, sem þeir biðja saman og hlusta á predikun sjeiksins. . Öllum sem eru nálægt moskunni er skylt að taka þátt. Og þeir sem eru langt í burtu verða að hætta því sem þeir eru að gera og biðja.

Ennfremur eru mánudagar og fimmtudagar – dagar þegar Múhameð spámaður hætti að borða – fráteknir til föstu sem leið til að hreinsa líkama, huga og andann. Við þessi tækifæri, frá sólarupprás til sólarlags, mega fylgjendur íslams ekki borða fasta eða fljótandi mat eða stunda kynmök. „Þetta er leið til að yfirgefa efnisheiminn og komast nær Guði, endurnýja trú og trúnað við hann,“ segirsjeik, "vegna þess að, á stranglega einstaklingsbundinn hátt, vita aðeins manneskjan og Guð hvort föstan hefur verið fullnægt."

Gyðingdómur: Laugardagur: Ritúal skilningarvitanna fimm

Uppruni gyðingdóms nær aftur til ársins 2100 f.Kr., þegar Abraham fékk það verkefni frá Guði að leiðbeina þjóð sinni. En skipulag trúarbragða varð ekki fyrr en mörgum árum síðar, þegar Guð sendi boðorðin tíu til spámannsins Móse, sett af lögum sem ná yfir félagslega þætti, eignarrétt o.s.frv. Gyðingar fylgja lögum Gamla testamentisins. Meðal þessara boðorða er virðing fyrir hvíld á hvíldardegi. „Guð blessaði sjöunda daginn og helgaði hann vegna þess að á þeim degi hvíldist Guð frá öllu sköpunarverkinu,“ segir í textanum.

Hjá gyðingum hefur hvíld djúpstæða merkingu og er langt frá því að vera samheiti yfir samtímahugtakið tómstundir. Þetta er dagur til að slaka á, lesa, fara í göngutúra, fara í rólegan göngutúr með sérstakri manneskju, biðja og koma saman með fjölskyldunni í rólegheitum. Ekkert ys og þys - og aðallega vinna. Gyðingar mega ekki vinna og undir engum kringumstæðum hafa þjónar sem þjóna sér. „Á þessum degi hættir gyðingurinn öllum athöfnum vikunnar sem hann hefur lífsviðurværi sitt á. Og þar sem hebreska dagatalið er tungl byrjar dagurinn við tunglupprás, það er að segja að hvíldardagur er frá föstudagskvöldi til laugardagskvölds,“ útskýrir Michel.Schlesinger, aðstoðarmaður rabbína Congregação Israelita Paulista. Þegar hann var settur sem lög, fyrir 3.000 árum, gegndi hvíldardagur mikilvægu félagslegu hlutverki, á þeim tíma þegar þrælavinna leyfði ekki vikulega hvíld, útskýrir Michel.

Deginum lýkur með athöfninni sem kallast Havdla. Merking þessa orðs er aðskilnaður: það táknar aðskilnað þessa sérstaka dags frá öðrum vikunnar. Þetta er helgisiði þar sem ætlunin er að örva skilningarvitin fimm: þátttakendur fylgjast með eldi kerta, finna hita þess, finna lyktina af kryddi, smakka vín og í lokin heyra logann sem slokknar í vínið. Allt þetta vegna þess að á hvíldardegi fá gyðingar nýja sál sem hverfur þegar henni lýkur og skilur manneskjuna sem þarfnast þessarar orku eftir til að takast á við vikuna sem byrjar. Þannig marka þeir lok einnar hringrásar og upphaf annarrar.

Kristni : Sunnudagur: Dagur Drottins

Kaþólikkar um allan heim halda sunnudaginn sem dag fyrir andlega vígslu. Þeir fylgja kenningum Biblíunnar, þar á meðal Nýja testamentinu (saga postulanna um yfirferð Jesú Krists á jörðinni). Sunnudagsfríið er svo mikilvægt tilefni að það verðskuldaði postullegt bréf, sem heitir Dies Domine, skrifað af Jóhannesi Páli páfa II í maí 1998. Það var stílað á biskupa, presta og alla kaþólikka og efnið var mikilvægi björgunar theupprunaleg merking sunnudags, sem þýðir, á latínu, dagur Drottins. Það var valið vegna þess að það var dagurinn sem Jesús reis upp frá dauðum. „Þetta er mikilvægasta sögulega staðreyndin fyrir okkur kaþólikka, vegna þess að þetta var augnablikið þegar Guð bjargaði mannkyninu,“ útskýrir faðir Eduardo Coelho, umsjónarmaður samskiptaráðs erkibiskupsdæmisins. frá São Paulo.

Í bréfi sínu áréttar páfi að þetta ætti að vera dagur mikillar gleði, fyrir upprisu Krists, og tilefni til bræðralags með fjölskyldunni og iðkendunum sem safnast saman í hátíðinni. messunnar, sem rifjar upp þætti úr Krists sögu, segir frá fórnum hans og upprisu. Jesús var jarðaður á föstudegi og að morgni þriðja dags, sunnudags, reis hann upp til eilífs lífs.

Samkvæmt páfabréfinu verða hinir trúuðu að forðast að vinna þann dag, þó það sé ekki bannað, þar sem í öðrum kristnum trúarbrögðum (sum hvítasunnumenn, til dæmis). Fyrir páfann misstu kaþólikkar örlítið af upprunalegri merkingu sunnudagsins, dreifðust á milli skemmtanahalda eða á kafi í faginu. Af þessum sökum biður hann þá um að endurheimta vígslu sína til Guðs og nýta sunnudaga jafnvel til að iðka kærleika, það er að segja sjálfboðavinnu.Eins og Biblían lýsir er hvíld Guðs eftir sköpunina stund umhugsunar um verk hans, sem manneskjur. verur er hluti af og sem hann verður að vera eilíflega þakklátur fyrir.