အချိန်သည် ရွေ့လျားနေသည်။ ဟုတ်တယ် အဲဒါအမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် အပတ်တိုင်း ပိတ်ရက်မရှိရင် အဆုံးမရှိတဲ့ ဘီးပေါ်ရောက်နေသလို ခံစားရတယ်။ ရုပ်ရှင်များ၊ ပါတီများ၊ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် အပန်းဖြေခြင်း - သည် ပုံမှန်အစီအစဉ်မှထွက်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။ ၎င်းသည် အခြားအလုပ်တစ်ခုအတွက် အမြဲတမ်းအနားယူရန်နှင့် စွမ်းအင်ပြန်လည်ရယူခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ သို့သော်၊ မြင့်မြတ်သော ခေတ္တရပ်ခြင်းကို မွေးမြူရန် ရှေးဘာသာတရားများမှ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်ပါသည်။

အချို့သော ဖယောင်းတိုင်မီးထွန်း၊ အမွှေးတိုင်များ၊ ဝိုင်သောက်ကြပြီး အချို့မှာ အရက်နှင့် အစားအသောက်ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ အရာခပ်သိမ်းနှင့် ကင်းကွာပြီး ကြွယ်ဝသော စားပွဲ သို့မဟုတ် ယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်တွင် စုဝေးနေသူများ ရှိသည်။ လူများစွာအတွက်၊ အလုပ်မှထွက်ခြင်းသည် အခြေခံကျသည်၊ များစွာသောသူတို့သည် ထိုနေ့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းအဖြစ် မြှုပ်နှံထားကြသည်။

ထုံးတမ်းစဉ်လာများစွာရှိသော်လည်း ဘာသာရေးကို ရည်စူးသောနေ့ကို လွှမ်းခြုံထားသည့် အယူအဆမှာ အနည်းနှင့်အများ အတူတူပင်ဖြစ်သည်- စက်ဝိုင်းပိတ် ဘုရားသခင်အား အထူးသီးသန့်ပြုလုပ်ထားသော နေ့ သို့မဟုတ် အခိုက်အတန့်တစ်ခုဖြင့် အလုပ်လုပ်ပါ။

အားလပ်ရက်များတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ နေ့တိုင်းပြန်လုပ်သည့် ဇာတ်ညွှန်းကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို၊ အခြားသူများထံ လှည့်စားရန်၊ စိတ်နှလုံးသည် စွမ်းအင်ပြန်လည်ရရှိစေကာ စိတ်ခံစားချက်များကို ဟန်ချက်ညီစေကာ ယုံကြည်ခြင်းကို ပြန်လည်အားဖြည့်ပေးသည့် သဘောထားတစ်ခုဖြစ်သည်— ဘာသာတရားတစ်ခု၏နောက်လိုက်မဟုတ်သည့်တိုင်၊ “ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာနေ့ကို သီးသန့်ထားရှိခြင်းသည် ပြက္ခဒိန်တစ်ခုပါရှိသော မည်သည့်ယဉ်ကျေးမှုကိုမဆို ခံယူချက်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ လူအားလုံးနီးပါးသည် သံသရာပိတ်ခြင်းနှင့် အခြားတစ်ခု၏အစကို ညွှန်ပြသည့် ဘုရားသခင်အား အနုမောဒနာပြုခြင်းအခိုက်အတန့်ရှိကြသည်” ဟု ဓမ္မပညာပါမောက္ခက ဆို၏။Pontifical Catholic University of São Paulo မှ Fernando Altemeyer Júnior။

ယနေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာရီ၏ကျေးကျွန်များဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အများစုနှင့် ထိတွေ့ရန် အချိန်ခဏလေးမရှိဘဲ သီတင်းပတ်ကို စတင်ရန်နှင့် အဆုံးသတ်ရန်မှာ မခက်ခဲလှပါ။ ရင်းနှီးသောခံစားချက်များ သို့မဟုတ် ဆုတောင်းရန်။ သို့သော်၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို မွေးမြူထားသည့် ဤအခိုက်အတန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ညင်သာစွာ အနားယူပြီး အချိန်နှင့်အမျှ ငြိမ်သက်နေပါသည်။ “လူကို ထုတ်လုပ်ရန်၊ ထုတ်လုပ်ရန်၊ အလုပ်လုပ်ရန်၊ အနားယူရန်နှင့် အနားယူရန်သာ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့အောင်မြင်မှုက အိမ်မှာလည်းရှိတယ်။ နှလုံးသား၏တိတ်ဆိတ်မှုတွင်၊ လူသည် ၎င်း၏အရည်အချင်းများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး အသိဉာဏ်၊ အလှတရားနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို စွမ်းဆောင်နိုင်သည်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည်” ဟု ပြင်သစ်ဘုန်းကြီးနှင့် ဒဿနပညာရှင် Jean-Yves Leloup က The Art of Attention (ed. Versus) စာအုပ်တွင် ပြောကြားခဲ့သည်။

ဘာသာတရားတစ်ခုစီသည် မြင့်မြတ်သောအနားယူခြင်းဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းဓလေ့များကို မည်ကဲ့သို့ပြုစုပျိုးထောင်သည်ကို အောက်တွင်ကြည့်ပါ။

အစ္စလာမ်- သောကြာ- အနားယူပြီး ဆုတောင်းသည့်နေ့

အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များသည် သောကြာနေ့ကို ဘုရားသခင်အား ပူဇော်ကြသည်။ ဤဘာသာတရားကြီးစိုးသည့်နိုင်ငံများတွင် (ဥပမာ- ဆော်ဒီအာရေဗျ၊ အစ္စလာမ်၏မွေးရပ်မြေ)၊ ဤသည် အပတ်စဉ် အနားယူသည့်နေ့ဖြစ်သည်။ အာဒမ်ကို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ဖန်ဆင်းခဲ့တဲ့ ရက်သတ္တပတ်ရဲ့နေ့ဖြစ်တယ်။ သင်ကြားပို့ချပေးသူမှာ ဆောပေါလိုမြို့ရှိ အစ္စလာမ့်လူငယ်များညီလာခံ၏ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌ ရှိတ် (ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီး) ဂျီဟတ် ဟက်ဆန်ဟမ်မာဒဟ် (Jihad Hassan Hammadeh) ဖြစ်သည် မုဟမ္မဒ် (မိုဟာမက်) သည် သက္ကရာဇ် ၆၂၂ ခုနှစ် ဝန်းကျင်တွင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အသက်တာဆိုင်ရာ ဥပဒေများပါရှိသော ကိုရမ်ကျမ်း၊လူသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ အစေခံရမည် ဖြစ်ပြီး ငရဲ၌ အပြစ်ပေးခံရခြင်း မပြုရန် ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်း ရှိကြောင်း အရပ်ဘက် က သွန်သင်သည်။ ယင်းအတွက်၊ လိုအပ်သော အခြေခံအချက်ငါးချက်ကို လိုက်နာရန် လိုအပ်သည်- ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိကြောင်း သက်သေခံပါ။ တစ်နေ့ငါးကြိမ်ဆုတောင်းပါ။ သင့်အသားတင်ဝင်ငွေ၏ 2.5% ကို အလိုအပ်ဆုံးလူများအား ပေးပါ။ ရမဿွာန်လတွင် ဥပုသ် (လ၏ ပြီးပြည့်စုံသော အဆင့် ကိုးခုကို ရေတွက်ခြင်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည့် နဝမမြောက်)၊ လက်ရှိ ဆော်ဒီအာရေဗျတွင် ပရောဖက် မိုဟာမက် မွေးဖွားရာ မက္ကာမြို့သို့ အနည်းဆုံး တစ်ကြိမ် ဘုရားဖူးသွားပါ။ အစ္စလမ်ဘာသာ လွှမ်းမိုးသောနိုင်ငံမဟုတ်သော နိုင်ငံများတွင် ကျင့်ကြံသူများသည် သောကြာနေ့များတွင် လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း ဗလီတွင် အပတ်စဉ် အစည်းအဝေးကျင်းပသည့် နံနက် ၁၂း၃၀ မှ စတင်ကာ လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို ၄၅ မိနစ်ကြာ ရပ်နားရမည်ဖြစ်သည်။ . ဗလီအနီးရှိမည်သူမဆို ပါဝင်ခွင့်ရှိသည်။ ဝေးဝေးနေသူများသည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာများကို ရပ်တန့်ပြီး ဆုတောင်းရမည်ဖြစ်သည်။

ထို့ပြင် တနင်္လာနေ့နှင့် ကြာသပတေးနေ့များ—ပရောဖက်မိုဟာမက်အစာမစားတော့သည့်နေ့များ—သည် အစာရှောင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် စိတ်ကို သန့်စင်စေရန်အတွက် သီးသန့်ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်။ ဤအခါသမယများတွင်၊ နေထွက်ချိန်မှနေဝင်ချိန်အထိ အစ္စလာမ်၏နောက်လိုက်များအား အစိုင်အခဲ သို့မဟုတ် အရည်အစာစားခြင်း သို့မဟုတ် လိင်ဆက်ဆံခြင်းမပြုရ။ “ဒါဟာ ရုပ်ဝတ္ထုလောကကို ဘေးဖယ်ထားပြီး ဘုရားသခင်နဲ့ ပိုနီးကပ်လာဖို့၊ ယုံကြည်ခြင်းနဲ့ သူ့အပေါ် သစ္စာရှိမှုကို အသစ်တဖန် ပြန်လည်လုပ်ဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ”ရှိတ်၊ "အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ အတိအကျ တစ်ဦးချင်းအားဖြင့်၊ အစာရှောင်ခြင်း ပြီးမြောက်ခြင်း ရှိမရှိကို လူနှင့် ဘုရားသခင်သာလျှင် သိပါသည်။"

ဂျူးဘာသာ- စနေနေ့- အာရုံငါးပါး၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာ

အာဗြဟံသည် မိမိလူမျိုးကို လမ်းညွှန်ရန် ဘုရားသခင်ထံတော်မှ ခံယူခဲ့သော ဘီစီ ၂၁၀၀ တွင် ဂျူးဘာသာ၏ မူလအစကို ပြန်သွားခဲ့သည်။ သို့သော် နှစ်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ပရောဖက်မောရှေထံ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၊ လူမှုရေးကဏ္ဍများ၊ ပိုင်ဆိုင်မှုအခွင့်အရေးများ စသည်တို့ကို အကျုံးဝင်သည့် ဥပဒေများပါရှိသော ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို လွှဲပြောင်းပေးသောအခါတွင် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းသည် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဂျူးများသည် ဓမ္မဟောင်းဥပဒေများကို လိုက်နာကြသည်။ ဤတရားများထဲတွင် ရှဗ္ဗတ်ကို ငြိမ်ဝပ်စွာ ရိုသေခြင်း ဖြစ်၏။ “သတ္တမနေ့ကို ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူသောကြောင့်၊ ထိုနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို အလုံးစုံ ကင်းရှင်းစေတော်မူသည်” ဟုကျမ်းစာကဆိုသည်။ အပန်းဖြေခြင်း၏ခေတ်ပြိုင်အယူအဆ။ အပန်းဖြေရန်၊ စာဖတ်ရန်၊ လမ်းလျှောက်ရန်၊ အထူးလူတစ်ဦးနှင့် အေးအေးဆေးဆေး လမ်းလျှောက်ရန်၊ ဆုတောင်းပြီး မိသားစုနှင့် အေးအေးဆေးဆေး စားသောက်ရန် နေ့တစ်နေ့ဖြစ်သည်။ ရှုပ်ရှုပ်ထွေးထွေးမရှိပါ - အဓိကအားဖြင့်၊ အလုပ်။ ဂျူးများသည် အလုပ်မလုပ်ရဘဲ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မှ ၎င်းတို့ကို အစေခံကျွန်များ မရှိစေရပါ။ “ယနေ့၌ ယုဒလူသည် မိမိအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုသော ရက်သတ္တပတ်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်သည်။ ဟေဗြဲပြက္ခဒိန်သည် လရောင်ဖြစ်သောကြောင့် လရောင်မှစတင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ Shabbat သည်သောကြာညနေပိုင်းမှစနေညနေအထိဖြစ်သည်” ဟု Michel ကရှင်းပြသည်။Schlesinger၊ Congregação Israelita Paulista ၏ ရဗ္ဗိဆရာ၏ လက်ထောက်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 3,000 က Shabbat သည် ဥပဒေအဖြစ် စတင်ဖွဲ့စည်းစဉ်က ကျွန်လုပ်သားများ အပတ်စဉ် အနားယူခွင့်မပြုသည့်အချိန်တွင် အရေးကြီးသော လူမှုရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုရှိခဲ့သည်ဟု Michel မှရှင်းပြသည်။

နေ့သည် Havdla ဟုခေါ်သော အခမ်းအနားဖြင့် ပြီးဆုံးသည်။ ဤစကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ ခွဲခွာခြင်းဖြစ်သည်- ၎င်းသည် အပတ်၏ အခြားနေ့များနှင့် ခွဲခွာခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အာရုံငါးပါးကို လှုံ့ဆော်ရန် ရည်သန်သော ရိုးရာဓလေ့တစ်ခု ဖြစ်သည်- ဖယောင်းတိုင်မီး မီးကို ရှုမှတ်၊ အပူဒဏ်ကို ခံစား၊ နံ့သာနံ့၊ စပျစ်ရည်ကို မြည်းစမ်းပြီး အဆုံးတွင် မီးငြိမ်းသွားသည့် အသံကို ကြားလိုက်ရသည်။ စပျစ်ရည်။ ဘာ့ကြောင့်လဲဆိုတော့ Shabbat အတွင်းမှာ ဂျူးတွေဟာ ကုန်ဆုံးသွားတဲ့ အချိန်မှာ ထွက်သွားတဲ့ ဝိညာဉ်အသစ်ကို လက်ခံရရှိပြီး အစပြုတဲ့ သီတင်းပတ်ကို ရင်ဆိုင်ဖို့ ဒီစွမ်းအင်ကို လိုအပ်နေတဲ့လူကို ချန်ထားခဲ့လို့ပါပဲ။ ထို့ကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် သံသရာတစ်ခု၏နိဂုံးနှင့် နောက်တစ်ခု၏အစကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ - တနင်္ဂနွေ- သခင်ဘုရား၏နေ့

ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို ဝိညာဏအနုမောဒနာပြုသည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဓမ္မသစ်ကျမ်း (ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ ယေရှုခရစ်၏ တမန်တော်မှတ်တမ်း) အပါအဝင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာကြသည်။ တနင်္ဂနွေအားလပ်ရက်သည် ၁၉၉၈ ခုနှစ် မေလတွင် Pope John Paul II မှရေးသားခဲ့သော Dies Domine ဟုခေါ်သော တမန်တော်စာတစ်စောင်ကို ထိုက်တန်သည့်အရေးကြီးသောအချိန်အခါတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ဂိုဏ်းအုပ်များ၊ ဘုန်းကြီးများနှင့် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအားလုံးထံ လိပ်မူခဲ့ပြီး အဆိုပါအကြောင်းအရာမှာ ကယ်တင်ခြင်း၏အရေးကြီးမှုဖြစ်သည်။ အဆိုပါတနင်္ဂနွေ၏ မူရင်းအဓိပ္ပါယ်မှာ လက်တင်ဘာသာဖြင့် သခင်၏နေ့ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သခင်ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်သည့်နေ့ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကိုရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ “ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအတွက် အရေးကြီးဆုံးသော သမိုင်းဝင်ဖြစ်ရပ်မှန်ဖြစ်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို ကယ်တင်သည့်အချိန်ဖြစ်သည်” ဟု Archdiocese of the Vicariate of Communication မှ ညှိနှိုင်းရေးမှူး ဖခင် Eduardo Coelho က ရှင်းပြသည်။ ဆောပေါလိုမြို့။

၎င်း၏စာတွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် ဤနေ့သည် ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအတွက် ကြီးစွာသောရွှင်လန်းဖွယ်နေ့ဖြစ်သင့်ပြီး မိသားစုနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်သော အခမ်းအနားတွင် စုဝေးကြသော ကျင့်ကြံသူများနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းအတွက် အချိန်အခါဖြစ်သင့်ကြောင်း ထပ်မံအတည်ပြုပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ဇာတ်သိမ်းခန်းမှ အပိုင်းများကို ပြန်အမှတ်ရစေသည့် သန့်ရှင်းသော Mass မှ သူ၏ ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဇာတ်လမ်းကို ပြန်ပြောင်းပြောပြသည်။ သခင်ယေရှုကို သောကြာနှင့် သုံးရက်မြောက်သော တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်တွင် သင်္ဂြိုဟ်ပြီး ထာဝရအသက်ရှင်တော်မူပါသည်။ အခြားခရစ်ယာန်ဘာသာများတွင် (ဥပမာ Pentecostal အချို့)။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက်၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည် တနင်္ဂနွေနေ့၏ မူလအဓိပ္ပာယ်အနည်းငယ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး ဖျော်ဖြေရေးအယူခံဝင်မှုများကြားတွင် ပြန့်ကျဲသွားကာ သို့မဟုတ် အလုပ်တွင် နှစ်မြုပ်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်ထံတော်၌ သူတို့၏အလေးအမြတ်ထားမှုကို ပြန်လည်ရယူရန်၊ တနင်္ဂနွေနေ့များကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး စေတနာအလျောက်လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည့် ပရဟိတလုပ်ငန်းကိုပင် လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း၊ သတ္တဝါများသည် ထာဝရကျေးဇူးဆပ်ရမည့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။