समय उड्छ। हो यो सत्य हो। तर यदि हामीसँग हरेक हप्ता ब्रेक छैन भने, हामी कहिल्यै अन्त्य नहुने पाङ्ग्रामा छौं जस्तो लाग्छ। फुर्सद - चलचित्रहरू, पार्टीहरू, उत्साह - दिनचर्याबाट बाहिर निस्कने सम्भावना छ। यसको मतलब सधैं आराम गर्ने र कामको अर्को अवधिको लागि ऊर्जा पुनर्स्थापना गर्दैन। यद्यपि, हामीले पुरातन धर्महरूबाट पवित्र पजहरू खेती गर्ने तरिकाहरू सिक्न सक्छौं।

केही मैनबत्ती र धूप बाल्छन्, रक्सी पिउछन्, जबकि अरूले रक्सी र खानासमेत त्याग्छन्। त्यहाँ तिनीहरू छन् जो आफूलाई सबै कुराबाट अलग राख्छन् र धनी टेबुल वा वेदीको वरिपरि भेला हुनेहरू छन्। धेरैको लागि, काम छोड्नु आधारभूत छ, जबकि धेरैले त्यो दिन स्वयंसेवामा आफूलाई समर्पित गर्छन्।

त्यहाँ धेरै अनुष्ठानहरू छन्, तर धार्मिक अभ्यासमा समर्पित दिनलाई फैलाउने विचार कम वा कम समान छ: एक चक्र बन्द गर्ने। कुनै विशेष दिन वा पल भगवानलाई समर्पित गरेर काम गर्ने।

हामीले हरेक दिन दोहोर्याउने लिपिबाट छुटकारा पाउन, बिदाका दिनहरूमा पनि, र आफूलाई, अरूलाई, आँखाको आँखाले हृदय, यो एक मनोवृत्ति हो जसले ऊर्जा पुनर्स्थापित गर्दछ, भावनाहरूलाई पुन: सन्तुलित गर्दछ र विश्वासलाई नवीकरण गर्दछ - एक धर्मको अनुयायी नभए पनि। "आध्यात्मिकताको लागि एक दिन आरक्षित गर्नु क्यालेन्डर भएको कुनै पनि संस्कृतिको अवधारणाको भाग हो। लगभग सबै मानिसहरूसँग भगवानलाई समर्पणको क्षण हुन्छ, जसले एक चक्रको अन्त्य र अर्कोको सुरुवातको सङ्केत गर्छ”, धर्मशास्त्रका प्राध्यापक भन्छन्।फर्नान्डो अल्टेमेयर जुनियर, साओ पाउलोको पोन्टिफिकल क्याथोलिक विश्वविद्यालयबाट।

आज, हामी घडीका दास छौं र हाम्रो सबैभन्दा धेरैसँग सम्पर्कमा रहन एक पल नभई हप्ताको सुरुवात र अन्त्य गर्न गाह्रो छैन। आत्मीय भावनाहरू वा प्रार्थना गर्न। जे होस्, यी क्षणहरूमा आत्मालाई पोषण गरिन्छ र त्यसैले, बिस्तारै, हामी आराम गर्छौं र समयसँग शान्ति बनाउँछौं। “मानिस उत्पादन गर्न, निर्माण गर्न, काम गर्न मात्र होइन, बन्न र आराम गर्नको लागि बनेको हो। तिम्रो सिद्धि घरमा पनि छ। हृदयको मौनतामा, मानिसले आफ्नो क्षमतालाई सापेक्षिक बनाउँछ र पत्ता लगाउँछ कि ऊ बुद्धि, सुन्दरता र प्रेममा सक्षम छ”, फ्रान्सेली पादरी र दार्शनिक जीन-यवेस लेलुपले द आर्ट अफ अटेन्सन (एड. वर्सेस) पुस्तकमा भनेका छन्।

तल हेर्नुहोस् कसरी प्रत्येक धर्मले पवित्र विश्रामको यी अनुष्ठानहरू खेती गर्दछ।

इस्लाम: शुक्रवार: आराम र प्रार्थनाको दिन

मुस्लिमहरूले शुक्रबारलाई भगवानको लागि समर्पण गर्छन्। देशहरूमा जहाँ यो धर्म प्रबल हुन्छ (जस्तै साउदी अरेबिया, इस्लामको जन्मस्थान), यो साप्ताहिक विश्रामको दिन हो। यो हप्ताको दिन हो जुन आदमलाई अल्लाह (ईश्वर) द्वारा सृष्टि गरिएको थियो। को सिकाउँछन् शेख (पुजारी) जिहाद हसन हम्मादेह, इस्लामिक युवाहरूको विश्व सभाका उपाध्यक्ष, साओ पाउलोमा मुख्यालय।

इस्लाम पवित्र पुस्तक, कुरान, पैगम्बरलाई प्रकट गरेपछि देखा पर्‍यो। मुहम्मद (मोहम्मद), लगभग 622 वर्ष। कुरान, जसमा धार्मिक जीवन सम्बन्धी कानूनहरू छन्र सिभिलले सिकाउँछ कि त्यहाँ एक मात्र ईश्वर हुनुहुन्छ, जसको सेवा गर्न मानवले स्वर्गको अधिकार पाउनुपर्दछ र नरकमा दण्डित हुनु हुँदैन। यसको लागि, पाँच अनिवार्य आधारभूत कुराहरू पालन गर्न आवश्यक छ: गवाही दिनुहोस् कि त्यहाँ एक मात्र ईश्वर छ; एक दिन पाँच पटक प्रार्थना; आफ्नो शुद्ध आम्दानीको २.५% खाँचोमा परेका मानिसहरूलाई दिनुहोस्; रमजानको महिनामा उपवास (जुन नवौं हो, चन्द्रमाको नौ पूर्ण चरणहरू गणना गरेर निर्धारित); आफ्नो जीवनमा कम्तिमा एक पटक मक्काको तीर्थयात्रा गर्नुहोस्, जुन शहर अगमवक्ता मोहम्मदको जन्म भएको थियो, हालको साउदी अरबमा। इस्लाम प्रमुख धर्म नभएका देशहरूमा, अभ्यासकर्ताहरूले शुक्रबार काम गर्न सक्छन्, तर सबै गतिविधिहरू 45 मिनेटको लागि बन्द गर्नुपर्छ, 12:30 बजे सुरु हुन्छ, जब मस्जिदमा साप्ताहिक बैठक हुन्छ, जुन तिनीहरूले सँगै प्रार्थना गर्छन् र शेखको प्रवचन सुन्छन्। । मस्जिद नजिकको कोही पनि भाग लिन बाध्य छ। र जो टाढा छन् उनीहरूले के गरिरहेका छन् बन्द गर्नुपर्छ र प्रार्थना गर्नुपर्छ।

यसबाहेक, सोमबार र बिहीबार - दिनहरू जब अगमवक्ता मोहम्मदले खाना खान छोडेका थिए - शरीर, दिमाग र शरीरलाई शुद्ध गर्ने तरिकाको रूपमा उपवासको लागि आरक्षित छन्। आत्मा। यी अवसरहरूमा, सूर्योदयदेखि सूर्यास्तसम्म, इस्लामका अनुयायीहरूलाई कुनै ठोस वा तरल खाना खान वा यौन सम्पर्क गर्न अनुमति छैन। "यो भौतिक संसारलाई छाडेर परमेश्वरको नजिक हुने, उहाँप्रतिको विश्वास र निष्ठालाई नवीकरण गर्ने तरिका हो", भन्दछ।शेख, "किनभने, व्यक्तिगत रूपमा, व्रत पूरा भएको छ वा छैन भनी व्यक्ति र भगवानलाई मात्र थाहा हुन्छ।"

यहूदी धर्म: शनिबार: पाँच इन्द्रियहरूको अनुष्ठान

यहूदी धर्मको उत्पत्ति 2100 ईसा पूर्वमा फिर्ता जान्छ, जब अब्राहामले आफ्ना मानिसहरूलाई मार्गदर्शन गर्ने मिशन परमेश्वरबाट प्राप्त गरे। तर धर्मको संगठन धेरै वर्ष पछि मात्र भयो, जब परमेश्वरले अगमवक्ता मोशालाई दस आज्ञाहरू हस्तान्तरण गर्नुभयो, सामाजिक पक्षहरू, सम्पत्ति अधिकारहरू, आदिलाई समेट्ने कानूनहरूको सेट। यहूदीहरूले पुरानो नियमका नियमहरू पछ्याउँछन्। यी उपदेशहरू मध्ये शब्बातमा आरामको लागि सम्मान छ। "परमेश्वरले सातौं दिनलाई आशीर्वाद दिनुभयो र यसलाई पवित्र बनाउनुभयो किनभने, त्यस दिन, परमेश्वरले सृष्टिको सबै कामबाट विश्राम लिनुभयो," पाठ भन्छ। आराम को समकालीन अवधारणा। यो दिन आराम गर्ने, पढ्ने, हिँड्न जाने, विशेष व्यक्तिसँग शान्त हिँड्ने, प्रार्थना गर्ने र परिवारसँग शान्त खानाको लागि सँगै बस्ने दिन हो। कुनै हलचल छैन - र, मुख्य रूपमा, काम। यहूदीहरूले काम गर्नु हुँदैन र कुनै पनि परिस्थितिमा तिनीहरूको सेवा गर्ने सेवकहरू छैनन्। "यस दिन यहूदीले आफ्नो जीविकोपार्जन गर्ने हप्ताका दिनहरूका सबै गतिविधिहरू त्याग्छन्। र, हिब्रू क्यालेन्डर चन्द्रमा भएकोले, दिन चन्द्रोदयमा सुरु हुन्छ, अर्थात्, शब्बत शुक्रबार साँझदेखि शनिबार साँझसम्म जान्छ ", मिशेल बताउँछन्।Schlesinger, Congregação Israelita Paulista को rabbitate को सहायक। जब यो कानूनको रूपमा स्थापित भएको थियो, 3,000 वर्ष पहिले, शब्बातले महत्त्वपूर्ण सामाजिक कार्य गरेको थियो, एक समयमा जब दास श्रमले साप्ताहिक विश्रामलाई अनुमति दिँदैन, मिशेल बताउँछन्।

दिन हभड्ला भनिने समारोहको साथ समाप्त हुन्छ। यस शब्दको अर्थ विभाजन हो: यो हप्ताको अरूबाट यो विशेष दिनको अलगावको प्रतीक हो। यो एक अनुष्ठान हो जसमा पाँच इन्द्रियहरूलाई उत्तेजित गर्ने उद्देश्य हो: सहभागीहरूले मैनबत्तीको आगो हेर्ने, यसको तातो महसुस गर्ने, मसलाको गन्ध सुँघ्ने, रक्सीको स्वाद लिने र अन्त्यमा ज्वाला निभिरहेको आवाज सुन्ने। रक्सि। यो सबै किनभने, शब्बाटको समयमा, यहूदीहरूले नयाँ आत्मा प्राप्त गर्छन्, जुन यो समाप्त हुँदा टाढा जान्छ, व्यक्तिलाई यो ऊर्जाको आवश्यकता रहेको हप्ताको सामना गर्न छोड्छ। यसरी, तिनीहरूले एउटा चक्रको अन्त्य र अर्कोको सुरुवातलाई चिन्ह लगाउँछन्।

क्रिस्चियन धर्म : आइतबार: प्रभुको दिन

विश्वभरका क्याथोलिकहरूले आइतबारलाई आध्यात्मिक समर्पणको दिनको रूपमा मनाउँछन्। तिनीहरू बाइबलका शिक्षाहरू पछ्याउँछन्, नयाँ नियम (पृथ्वीमा येशू ख्रीष्टको पारितको प्रेषितहरूको विवरण) सहित। सन् १९९८ मा पोप जोन पल द्वितीयले लेखेको डिज डोमिन नामक अपोस्टोलिक पत्रको हकदार थियो। यो विशपहरू, पादरीहरू र सबै क्याथोलिकहरूलाई सम्बोधन गरिएको थियो र यो विषय उद्धारको महत्त्व थियो। दआइतबारको मूल अर्थ, जसको अर्थ ल्याटिनमा प्रभुको दिन हो। येशू पुनरुत्थान भएको दिन भएकोले यो रोजिएको हो। "यो हामी क्याथोलिकहरूका लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्य हो, किनभने यो त्यो क्षण थियो जब परमेश्वरले मानवतालाई बचाउनुभयो", फादर एडुआर्डो कोएल्हो, आर्कडियोसेसको भिकारियाट अफ कम्युनिकेशनका संयोजक बताउँछन्। साओ पाउलोको।

आफ्नो पत्रमा, पोपले यो ख्रीष्टको पुनरुत्थानको लागि ठूलो आनन्दको दिन, र उत्सवमा भेला भएका परिवार र अभ्यासकर्ताहरूसँग भाइचाराको अवसर हो भनेर पुन: पुष्टि गर्दछ। होली मास, जसले ख्रीष्टको गाथाबाट एपिसोडहरू सम्झाउँछ, उहाँको बलिदान र उहाँको पुनरुत्थानको कथा बताउँछ। येशूलाई शुक्रबार गाडिएको थियो र तेस्रो दिन, आइतबार बिहान, उहाँ अनन्त जीवनमा बौरी उठ्नुभयो।

पोपको पत्र अनुसार, विश्वासीहरूले त्यस दिन काम नगर्नु पर्छ, यद्यपि यो निषेध गरिएको छैन। अन्य ईसाई धर्महरूमा (केही पेन्टेकोस्टलहरू, उदाहरणका लागि)। पोपको लागि, क्याथोलिकहरूले आइतबारको मौलिक अर्थ गुमाए, मनोरञ्जनको अपीलमा छरिएर वा पेशामा डुबे। यस कारणले, उहाँले तिनीहरूलाई परमेश्वरमा आफ्नो समर्पण पुन: प्राप्त गर्न आग्रह गर्नुहुन्छ, आइतबारको फाइदा उठाउँदै परोपकार अभ्यास गर्न, अर्थात्, स्वैच्छिक काम। प्राणी एक अंश हो र जसको लागि उहाँ अनन्त कृतज्ञ हुनुपर्दछ।