เวลาผ่านไป ใช่มันเป็นความจริง แต่ถ้าเราไม่ได้พักทุกสัปดาห์ ก็เหมือนเราอยู่บนวงล้อที่ไม่มีวันสิ้นสุด การพักผ่อน – กับภาพยนตร์ ปาร์ตี้ ความตื่นเต้น – เป็นไปได้ที่จะออกจากกิจวัตรประจำวัน นี่ไม่ได้หมายถึงการพักผ่อนและฟื้นฟูพลังงานสำหรับการทำงานอีกช่วงหนึ่งเสมอไป อย่างไรก็ตาม เราสามารถเรียนรู้วิธีการหยุดศักดิ์สิทธิ์จากศาสนาโบราณได้

บางคนจุดเทียนและกำยาน ดื่มไวน์ ในขณะที่บางคนงดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และแม้แต่อาหาร มีทั้งผู้ที่ปลีกตัวจากทุกสิ่งและผู้ที่รวมตัวกันรอบโต๊ะอันหรูหราหรือแท่นบูชา สำหรับหลาย ๆ คน การเลิกงานถือเป็นเรื่องพื้นฐาน ในขณะที่หลาย ๆ คนอุทิศตนให้กับงานอาสาสมัครในวันนั้น

มีพิธีกรรมต่าง ๆ มากมาย แต่ความคิดที่แทรกซึมอยู่ในวันที่อุทิศตนเพื่อการปฏิบัติทางศาสนานั้นเหมือนกันไม่มากก็น้อย นั่นคือการปิดวัฏสงสาร ของงานกับวันหรือช่วงเวลาพิเศษที่ถวายแด่พระเจ้า

เพื่อกำจัดบทที่เราพูดซ้ำๆ กันทุกวัน แม้ในวันหยุด และหันไปหาตนเอง เข้าหาผู้อื่น ด้วยสายตาของ หัวใจ เป็นทัศนคติที่ช่วยฟื้นฟูพลังงาน ปรับสมดุลอารมณ์ และฟื้นฟูความศรัทธา แม้ว่าจะไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาก็ตาม “การจองวันสำหรับจิตวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของความคิดของทุกวัฒนธรรมที่มีปฏิทิน ผู้คนเกือบทั้งหมดมีช่วงเวลาแห่งการอุทิศถวายแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นสัญญาณของการปิดวงจรและการเริ่มต้นของวัฏจักรอื่น” ศาสตราจารย์ด้านศาสนศาสตร์กล่าวFernando Altemeyer Júnior จาก Pontifical Catholic University of São Paulo

ทุกวันนี้ เราเป็นทาสของนาฬิกา และไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะเริ่มต้นและสิ้นสุดสัปดาห์โดยไม่ต้องมีช่วงเวลาใดที่จะติดต่อกับเรามากที่สุด อารมณ์ใกล้ชิดหรืออธิษฐาน อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาเหล่านี้วิญญาณได้รับการหล่อเลี้ยง ดังนั้น เราจึงพักผ่อนอย่างนุ่มนวลและสร้างความสงบสุขตามกาลเวลา “มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพียงเพื่อผลิต ผลิต ทำงาน แต่เพื่อเป็นและพักผ่อน ความสำเร็จของคุณก็อยู่ในบ้านเช่นกัน ในความเงียบงันของหัวใจ มนุษย์เชื่อมโยงความสามารถของเขาเข้าด้วยกันและค้นพบว่าเขามีความสามารถในด้านสติปัญญา ความงาม และความรัก” ฌอง-อีฟ เลอลูป นักบวชและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสกล่าวในหนังสือ The Art of Attention (ed. Versus)

ดูด้านล่างว่าแต่ละศาสนาปลูกฝังพิธีกรรมเพื่อการพักผ่อนอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้อย่างไร

อิสลาม: วันศุกร์: วันพักผ่อนและสวดมนต์

ชาวมุสลิมถวายวันศุกร์แด่พระเจ้า ในประเทศที่ศาสนานี้มีอิทธิพลเหนือ (เช่น ซาอุดีอาระเบีย บ้านเกิดของศาสนาอิสลาม) วันนี้เป็นวันพักผ่อนประจำสัปดาห์ เป็นวันในสัปดาห์ที่อัลลอฮ์ (พระเจ้า) ทรงสร้างอาดัม ผู้สอนคือชีค (นักบวช) ญิฮาด ฮัสซัน ฮัมมาเดห์ รองประธานสมัชชาเยาวชนอิสลามโลก ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่เซาเปาลู

อิสลามเกิดขึ้นพร้อมกับการเปิดเผยหนังสือศักดิ์สิทธิ์ อัลกุรอาน แก่ผู้เผยพระวจนะ มูฮัมหมัด (Mohammed) ประมาณปี ค.ศ. 622 อัลกุรอานซึ่งมีบัญญัติเกี่ยวกับชีวิตทางศาสนาและทางแพ่งสอนว่ามีพระเจ้าองค์เดียวซึ่งมนุษย์ต้องรับใช้เพื่อให้มีสิทธิในสวรรค์และไม่ถูกลงโทษในนรก สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องปฏิบัติตามพื้นฐานบังคับห้าประการ: เป็นพยานว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียว อธิษฐานห้าครั้งต่อวัน ให้ 2.5% ของรายได้สุทธิของคุณแก่คนที่ขัดสนที่สุด การถือศีลอดในเดือนเราะมะฎอน (ซึ่งเป็นเดือนที่เก้า กำหนดโดยการนับเดือนทั้งเก้าข้างขึ้นข้างแรม) แสวงบุญอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของคุณไปยังเมกกะ เมืองที่ศาสดาโมฮัมเหม็ดถือกำเนิดในประเทศซาอุดีอาระเบียในปัจจุบัน ในประเทศที่อิสลามไม่ใช่ศาสนาหลัก ผู้ประกอบวิชาชีพสามารถทำงานในวันศุกร์ได้ แต่ต้องหยุดกิจกรรมทั้งหมดเป็นเวลา 45 นาที โดยเริ่มตั้งแต่เวลา 00.30 น. เมื่อการประชุมประจำสัปดาห์ที่มัสยิดซึ่งพวกเขาร่วมกันละหมาดและฟังคำเทศนาของชีค . ใครก็ตามที่อยู่ใกล้มัสยิดจำเป็นต้องเข้าร่วม และบรรดาผู้ที่อยู่ห่างไกลต้องหยุดสิ่งที่พวกเขากำลังทำและละหมาด

นอกจากนี้ วันจันทร์และวันพฤหัสบดี ซึ่งเป็นวันที่ศาสดาพยากรณ์โมฮัมเหม็ดหยุดรับประทานอาหาร ถูกสงวนไว้สำหรับการถือศีลอดเพื่อชำระร่างกาย จิตใจ และของ วิญญาณ ในโอกาสเหล่านี้ ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก ผู้นับถือศาสนาอิสลามไม่ได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหารแข็งหรือของเหลวใดๆ หรือมีเพศสัมพันธ์ “มันเป็นวิธีการละทิ้งโลกแห่งวัตถุและเข้าใกล้พระเจ้า ฟื้นฟูศรัทธาและความภักดีต่อพระองค์”ชีค “เพราะโดยส่วนตัวแล้ว มีเพียงบุคคลและพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าการอดอาหารสำเร็จแล้วหรือไม่”

ศาสนายูดาย: วันเสาร์: พิธีกรรมของประสาทสัมผัสทั้งห้า

ต้นกำเนิดของศาสนายูดายย้อนกลับไปในปี 2100 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออับราฮัมได้รับภารกิจจากพระเจ้าในการนำทางผู้คนของเขา แต่การจัดระเบียบศาสนาเกิดขึ้นในหลายปีต่อมา เมื่อพระเจ้าทรงถ่ายทอดบัญญัติสิบประการให้แก่ศาสดาพยากรณ์โมเสส ซึ่งเป็นชุดกฎหมายที่ครอบคลุมด้านสังคม สิทธิในทรัพย์สิน ฯลฯ ชาวยิวปฏิบัติตามกฎหมายในพันธสัญญาเดิม ในบรรดาศีลเหล่านี้คือการเคารพในการพักผ่อนในวันถือบวช “พระเจ้าทรงอวยพรวันที่เจ็ดและชำระให้บริสุทธิ์เพราะในวันนั้น พระเจ้าทรงหยุดพักจากงานสร้างทั้งหมด” ข้อความนี้กล่าว

สำหรับชาวยิว การพักผ่อนมีความหมายลึกซึ้งและห่างไกลจากความหมายเหมือนกันของ แนวคิดร่วมสมัยของการพักผ่อน เป็นวันพักผ่อน อ่านหนังสือ ไปเดินเล่น เดินเล่นเงียบๆ กับคนพิเศษ สวดมนต์ และทานอาหารเงียบๆ กับครอบครัว ไม่มีความเร่งรีบและวุ่นวาย - และที่สำคัญที่สุดคือการทำงาน ชาวยิวต้องไม่ทำงานและห้ามมีคนรับใช้คอยรับใช้พวกเขา “ในวันนี้ ชาวยิวละทิ้งกิจกรรมทั้งหมดของวันในสัปดาห์ที่เขาหาเลี้ยงชีพ และเนื่องจากปฏิทินฮีบรูเป็นจันทรคติ วันเริ่มต้นเมื่อพระจันทร์ขึ้น นั่นคือวันถือบวชเริ่มตั้งแต่เย็นวันศุกร์ถึงเย็นวันเสาร์” มิเชลอธิบายชเลซิงเงอร์ ผู้ช่วยแรบบิเนตแห่ง Congregação Israelita Paulista เมื่อตั้งเป็นกฎหมายเมื่อ 3,000 ปีก่อน แชบแบทมีหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญ ในเวลาที่แรงงานทาสไม่อนุญาตให้พักผ่อนทุกสัปดาห์ มิเชลอธิบาย

วันนี้จบลงด้วยพิธีที่เรียกว่า Havdla ความหมายของคำนี้คือการแยก: เป็นสัญลักษณ์การแยกวันพิเศษนี้ออกจากวันอื่นๆ ของสัปดาห์ เป็นพิธีกรรมที่มีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นประสาทสัมผัสทั้งห้า: ผู้เข้าร่วมสังเกตไฟของเทียน รู้สึกถึงความร้อนของมัน กลิ่นของเครื่องเทศ ลิ้มรสไวน์ และในตอนท้ายจะได้ยินเสียงของเปลวไฟที่ดับลงใน ไวน์. ทั้งหมดนี้เป็นเพราะในช่วงถือบวช ชาวยิวได้รับจิตวิญญาณดวงใหม่ ซึ่งจะดับไปเมื่อสิ้นสุด ทิ้งให้บุคคลที่ต้องการพลังงานนี้ต้องเผชิญกับสัปดาห์ที่เริ่มต้นขึ้น ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการสิ้นสุดของวัฏจักรหนึ่งและการเริ่มต้นของวัฏจักรหนึ่ง

ศาสนาคริสต์ : วันอาทิตย์: วันของพระเจ้า

ชาวคาทอลิกทั่วโลกถือวันอาทิตย์เป็นวันอุทิศจิตวิญญาณ พวกเขาปฏิบัติตามคำสอนของพระคัมภีร์ รวมทั้งพันธสัญญาใหม่ การหยุดพักวันอาทิตย์เป็นโอกาสสำคัญที่สมควรได้รับจดหมายเผยแพร่ที่เรียกว่า Dies Domine ซึ่งเขียนโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ในเดือนพฤษภาคม 1998 จ่าหน้าถึงพระสังฆราช นักบวช และชาวคาทอลิกทุกคน และหัวข้อคือความสำคัญของการช่วยชีวิต เดอะความหมายเดิมของวันอาทิตย์ ซึ่งในภาษาลาตินหมายถึงวันของพระเจ้า ได้รับเลือกเพราะเป็นวันที่พระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ “ นี่เป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดสำหรับเราชาวคาทอลิกเพราะเป็นช่วงเวลาที่พระเจ้าช่วยมนุษยชาติ” คุณพ่อ Eduardo Coelho ผู้ประสานงานของ Vicariate of Communication of the Archdiocese อธิบาย แห่งเซาเปาลู

ในจดหมายของเขา พระสันตะปาปาทรงยืนยันว่านี่ควรเป็นวันแห่งความปีติยินดีอย่างยิ่ง สำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และเป็นโอกาสสำหรับความเป็นพี่น้องกับครอบครัวและผู้ประกอบวิชาชีพที่มารวมตัวกันในการเฉลิมฉลอง ของพิธีมิสซาซึ่งระลึกถึงตอนต่างๆ จากเทพนิยายของพระคริสต์ เล่าเรื่องราวการเสียสละและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ พระเยซูถูกฝังในวันศุกร์ และในเช้าวันที่สาม วันอาทิตย์ พระองค์ทรงฟื้นขึ้นสู่ชีวิตนิรันดร์

ตามจดหมายของสันตะปาปา ผู้ซื่อสัตย์ต้องหลีกเลี่ยงการทำงานในวันนั้น แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้ห้ามก็ตาม เนื่องจาก ในศาสนาคริสต์อื่น ๆ (เช่น Pentecostals เป็นต้น) สำหรับพระสันตปาปา ชาวคาทอลิกสูญเสียความหมายดั้งเดิมของวันอาทิตย์ไปเล็กน้อย แยกย้ายไปตามความบันเทิงหรือหมกมุ่นอยู่กับอาชีพ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงขอให้พวกเขาฟื้นคืนการอุทิศตนแด่พระเจ้าโดยใช้ประโยชน์จากวันอาทิตย์แม้กระทั่งเพื่อบำเพ็ญกุศล ซึ่งก็คือ งานอาสาสมัคร ดังที่พระคัมภีร์อธิบายไว้ การพักสงบ ของพระเจ้าหลังจากการทรงสร้างเป็นช่วงเวลาแห่งการใคร่ครวญถึงงานของพระองค์ซึ่งมนุษย์ สิ่งมีชีวิตเป็นส่วนหนึ่งและเขาต้องรู้สึกขอบคุณชั่วนิรันดร์