Ya, memang benar, tetapi jika kita tidak memiliki waktu istirahat setiap minggu, kita akan merasa seperti berada dalam pusaran, tanpa henti. Waktu luang - dengan menonton bioskop, pesta, kegembiraan - adalah sebuah kesempatan untuk keluar dari rutinitas. Ini tidak selalu berarti beristirahat dan mengisi kembali energi untuk periode kerja berikutnya. Tetapi kita dapat belajar dari agama-agama kuno tentang cara-cara untuk membudidayakan waktu istirahat yang sakral.

Ada yang menyalakan lilin dan dupa, minum anggur, sementara yang lain menjauhkan diri dari alkohol dan bahkan makanan. Ada juga yang mengasingkan diri dari segala sesuatu dan ada yang berkumpul di sekitar meja yang berlimpah atau altar. Bagi banyak orang, berhenti bekerja adalah hal yang mendasar, sementara banyak yang mendedikasikan hari itu untuk menjadi sukarelawan.

Ada berbagai macam ritual, tetapi ide yang meresap dalam hari yang didedikasikan untuk praktik keagamaan ini kurang lebih sama: menutup siklus kerja dengan hari atau momen khusus yang dikhususkan untuk Tuhan.

Menanggalkan pakaian dari naskah yang kita ulangi setiap hari, bahkan selama waktu luang kita, dan berpaling kepada diri sendiri, kepada sesama, dengan mata hati, adalah sikap yang mengisi kembali energi, menyeimbangkan kembali emosi dan memperbarui iman - bahkan ketika seseorang bukan pengikut suatu agama. Menyisihkan waktu sehari untuk spiritualitas adalah bagian dari konsepsi budaya mana pun yang memiliki kalender. Hampir semua orang memiliki momenpembaktian diri kepada Tuhan, yang menandakan akhir dari satu siklus dan awal dari siklus yang lain", kata profesor teologi Fernando Altemeyer Júnior, dari Universitas Katolik Kepausan São Paulo.

Hari ini kita adalah budak waktu dan tidak sulit untuk memulai dan mengakhiri minggu tanpa memiliki waktu sejenak untuk berhubungan dengan emosi terdalam kita atau berdoa. Namun, pada saat-saat itulah jiwa dipelihara dan dengan demikian kita dengan lembut beristirahat dan berdamai dengan waktu. "Manusia tidak diciptakan hanya untuk memproduksi, membuat, bekerja, tetapi untuk menjadi dan beristirahat.Dalam keheningan hati, manusia merelatifkan kekuatannya dan menemukan bahwa ia mampu melakukan kecerdasan, keindahan dan cinta", kata Jean-Yves Leloup, seorang pastor dan filsuf Prancis, dalam bukunya The Art of Attention (ed. Versus).

Inilah cara masing-masing agama menjalankan ritual istirahat suci ini.

Islam: Jumat: hari istirahat dan berdoa

Di negara-negara di mana agama ini mendominasi (seperti Arab Saudi, tempat lahirnya Islam), ini adalah hari istirahat mingguan. Ini adalah hari di mana Adam diciptakan oleh Allah (Tuhan). Yang mengajar adalah syekh (imam) Jihad Hassan Hammadeh, wakil presiden World Assembly of Islamic Youth, yang berbasis di São Paulo.

Islam muncul dengan diwahyukannya kitab suci, Alquran, kepada Nabi Muhammad (Muhammad) sekitar tahun 622. Alquran, yang berisi hukum-hukum yang berkaitan dengan kehidupan beragama dan bermasyarakat, mengajarkan bahwa hanya ada satu Tuhan yang harus disembah oleh umat manusia untuk mendapatkan hak untuk masuk surga dan tidak dihukum di neraka. Untuk itu, ada lima hal yang harus dilakukan, yaitu bersaksi bahwa hanya ada satu Tuhan;berdoa lima kali sehari; memberikan 2,5% dari keuntungan bersih Anda kepada yang membutuhkan; berpuasa selama bulan Ramadhan (yang merupakan bulan kesembilan, ditentukan dengan menghitung sembilan fase penuh bulan); melakukan ziarah ke Mekah, kota tempat Nabi Muhammad dilahirkan, yang sekarang berada di Arab Saudi, setidaknya satu kali dalam hidup Anda. Di negara-negara di mana Islam bukanlah agama yang dominan, para praktisi dapat bekerja diJumat, tetapi mereka harus menghentikan semua kegiatan selama 45 menit, mulai pukul 12.30, ketika pertemuan mingguan di masjid dimulai, di mana mereka berdoa bersama dan mendengarkan khotbah yang diberikan oleh syekh. Siapa pun yang berada di dekat masjid berkewajiban untuk berpartisipasi. Dan siapa pun yang berada di tempat yang jauh harus menghentikan apa yang sedang mereka kerjakan dan berdoa.

Selain itu, hari Senin dan Kamis - hari di mana Nabi Muhammad berhenti makan - dikhususkan untuk berpuasa sebagai bentuk pemurnian tubuh, pikiran dan jiwa. Pada hari tersebut, dari matahari terbit hingga terbenam, penganut Islam tidak boleh makan makanan padat atau cair atau melakukan hubungan seksual. "Ini adalah cara untuk meninggalkan dunia material dan mendekatkan diri kepada Tuhan,memperbaharui iman dan kesetiaan kepada-Nya," kata sang syekh, "karena dengan cara yang sangat individual, hanya orang itu sendiri dan Tuhan yang tahu apakah puasanya telah terpenuhi."

Yudaisme: Sabat: Ritual Panca Indera

Asal-usul Yudaisme dimulai pada tahun 2100 SM, ketika Abraham menerima misi dari Tuhan untuk membimbing umatnya, tetapi pengorganisasian agama ini baru terjadi beberapa tahun kemudian, ketika Tuhan mengirimkan Sepuluh Perintah Allah kepada Nabi Musa, seperangkat hukum yang mencakup aspek sosial, hak milik, dll. Orang Yahudi mengikuti hukum Perjanjian Lama. Di antara ajaran-ajaran ini adalahAllah memberkati hari ketujuh dan menguduskannya, karena pada hari itulah Allah berhenti dari segala pekerjaan penciptaan," demikian tertulis dalam ayat tersebut.

Bagi orang Yahudi, istirahat memiliki makna yang dalam dan jauh dari identik dengan konsep waktu luang kontemporer. Ini adalah hari untuk bersantai, membaca, berjalan-jalan, berjalan-jalan dengan orang yang spesial, berdoa dan berkumpul bersama keluarga untuk makan malam yang tenang. Tidak ada hiruk pikuk - dan yang terpenting, tidak ada pekerjaan. Orang Yahudi tidak boleh bekerja dan, sama sekali tidak boleh memiliki pembantu yang melayaniPada hari ini, orang Yahudi meninggalkan semua kegiatan di hari-hari dalam seminggu di mana dia mencari nafkah. Dan, karena kalender Ibrani adalah lunar, hari itu dimulai saat bulan terbit, yaitu, Shabbat dimulai dari senja pada hari Jumat hingga senja pada hari Sabtu," jelas Michel Schlesinger, asisten rabi Kongregasi Israelita Paulista.fungsi sosial, pada saat tenaga kerja budak tidak mendapatkan hari libur mingguan, jelas Michel.

Hari itu diakhiri dengan upacara yang disebut Havdla. Arti kata ini adalah pemisahan: melambangkan pemisahan hari istimewa ini dari hari-hari lainnya dalam seminggu. Ini adalah ritual yang bertujuan untuk menstimulasi panca indera: para peserta mengamati api lilin, merasakan panasnya, mencium bau rempah-rempah, mencicipi anggur, dan mendengarkan, pada akhirnya, bunyi nyala api yang dipadamkan di dalam anggur. Semua ini karena,Selama Shabbat, orang Yahudi menerima jiwa baru, yang akan hilang ketika Shabbat berakhir, meninggalkan seseorang dengan kebutuhan akan energi untuk menghadapi minggu yang baru saja dimulai. Dengan demikian, Shabbat menandai penutupan satu siklus dan permulaan siklus yang lain.

Kristen : Minggu: Hari Tuhan

Umat Katolik di seluruh dunia menjadikan hari Minggu sebagai hari untuk melakukan devosi rohani. Mereka mengikuti ajaran-ajaran Alkitab, termasuk Perjanjian Baru (catatan para rasul tentang kehidupan Yesus Kristus di dunia). Jeda hari Minggu merupakan peristiwa yang sangat penting sehingga sebuah surat apostolik yang disebut Dies Domine, yang ditulis oleh Paus Yohanes Paulus II pada bulan Mei 1998, ditulis.Ini adalah fakta sejarah yang paling penting bagi kita umat Katolik, karena ini adalah momen ketika Tuhan menyelamatkan umat manusia," jelas Pastor Eduardo Coelho, koordinator Vikariat Komunikasi Keuskupan Agung São Paulo.

Dalam suratnya, Paus menegaskan kembali bahwa ini seharusnya menjadi hari sukacita yang besar, untuk kebangkitan Kristus, dan waktu untuk persaudaraan dengan keluarga dan dengan mereka yang berkumpul untuk perayaan Misa Kudus, yang mengingatkan kembali episode-episode kehidupan suci Kristus, menceritakan kisah pengorbanan dan kebangkitan-Nya. Yesus dimakamkan pada hari Jumat dan pada pagi hari ketiga, hari Minggu,telah bangkit untuk hidup yang kekal.

Menurut surat kepausan, umat beriman harus menghindari bekerja pada hari itu, meskipun tidak dilarang, seperti yang terjadi dalam agama Kristen lainnya (beberapa Pentakosta, misalnya). Bagi Paus, umat Katolik telah kehilangan sebagian makna asli hari Minggu, tersebar di antara kenikmatan hiburan atau terbenam di tempat kerja. Karena alasan ini, ia meminta mereka untuk memulihkan konsekrasi mereka kepada Tuhan, memanfaatkan hari Minggu bahkan untukSeperti yang dijelaskan dalam Alkitab, peristirahatan Tuhan setelah penciptaan adalah momen perenungan atas karya-Nya, di mana manusia menjadi bagian di dalamnya dan untuk itu manusia harus selalu bersyukur.