Czas leci. Tak, to prawda, ale jeśli nie mamy przerwy co tydzień, mamy wrażenie, że jesteśmy w wirze, bez przerwy. Wypoczynek - z kinem, imprezami, ekscytacją - to możliwość wyrwania się z rutyny. Nie zawsze oznacza to odpoczynek i uzupełnienie energii na kolejny okres pracy. Ale możemy uczyć się od starożytnych religii sposobów kultywowania świętych przerw.

Niektórzy zapalają świece i kadzidła, piją wino, podczas gdy inni powstrzymują się od alkoholu, a nawet jedzenia. Są tacy, którzy izolują się od wszystkiego i tacy, którzy gromadzą się wokół obfitego stołu lub ołtarza. Dla wielu zaprzestanie pracy ma fundamentalne znaczenie, podczas gdy wielu poświęca ten dzień wolontariatowi.

Istnieją różne rytuały, ale idea, która przenika dzień poświęcony praktykom religijnym, jest mniej więcej taka sama: zamknąć cykl pracy specjalnym dniem lub chwilą poświęconą Bogu.

Rozebranie się ze scenariusza, który powtarzamy każdego dnia, nawet w czasie wolnym, i zwrócenie się do siebie, do bliźniego, oczami serca, jest postawą, która uzupełnia energię, przywraca równowagę emocji i odnawia wiarę - nawet jeśli nie jest się wyznawcą religii. Wyznaczenie dnia na duchowość jest częścią samej koncepcji każdej kultury, która ma kalendarz. Prawie wszystkie narody mają moment, w którympoświęcenie się Bogu, które sygnalizuje koniec jednego cyklu i początek kolejnego", mówi profesor teologii Fernando Altemeyer Júnior z Papieskiego Uniwersytetu Katolickiego w São Paulo.

W dzisiejszych czasach jesteśmy niewolnikami zegara i nietrudno jest rozpocząć i zakończyć tydzień bez chwili na kontakt z naszymi najgłębszymi emocjami lub modlitwę. Jednak to właśnie w tych chwilach dusza jest karmiona, a tym samym delikatnie odpoczywamy i godzimy się z czasem. "Człowiek nie jest stworzony tylko po to, aby produkować, wytwarzać, pracować, ale aby być i odpoczywać. Jego spełnieniem jestW ciszy serca człowiek relatywizuje swoje moce i odkrywa, że jest zdolny do inteligencji, piękna i miłości", mówi Jean-Yves Leloup, francuski ksiądz i filozof, w swojej książce Sztuka uważności (wyd. Versus).

Oto jak każda z religii kultywuje te święte rytuały odpoczynku.

Islam: Piątek: dzień odpoczynku i modlitwy

Muzułmanie poświęcają piątek Bogu. W krajach, w których dominuje ta religia (takich jak Arabia Saudyjska, kolebka islamu), jest to cotygodniowy dzień odpoczynku. Jest to dzień tygodnia, w którym Adam został stworzony przez Allaha (Boga). Naucza szejk (kapłan) Jihad Hassan Hammadeh, wiceprzewodniczący Światowego Zgromadzenia Młodzieży Islamskiej z siedzibą w São Paulo.

Islam powstał wraz z objawieniem świętej księgi, Koranu, prorokowi Muhammadowi (Mahometowi) około 622 r. Koran, który zawiera prawa odnoszące się do życia religijnego i cywilnego, naucza, że istnieje tylko jeden Bóg, któremu ludzie muszą służyć, aby mieć prawo do nieba i nie zostać ukaranym w piekle. Aby to zrobić, należy przestrzegać pięciu obowiązkowych podstaw: dawać świadectwo, że jest tylko jeden Bóg;modlić się pięć razy dziennie; oddawać 2,5% zysku netto potrzebującym; pościć w miesiącu Ramadan (który jest dziewiątym miesiącem, wyznaczanym przez liczenie dziewięciu pełnych faz księżyca); odbyć przynajmniej raz w życiu pielgrzymkę do Mekki, miasta, w którym urodził się prorok Mahomet, w dzisiejszej Arabii Saudyjskiej. W krajach, w których islam nie jest religią dominującą, praktykujący mogą pracować wW piątek muszą przerwać wszystkie zajęcia na 45 minut, począwszy od godziny 12.30, kiedy to rozpoczyna się cotygodniowe spotkanie w meczecie, podczas którego wspólnie się modlą i słuchają kazania wygłoszonego przez szejka. Kto znajduje się w pobliżu meczetu, ma obowiązek w nim uczestniczyć. A kto jest daleko, musi przerwać to, co robi i pomodlić się.

Ponadto poniedziałki i czwartki - dni, w których prorok Mahomet przestał jeść - są zarezerwowane na post jako formę oczyszczenia ciała, umysłu i ducha. W tych dniach, od wschodu do zachodu słońca, wyznawcy islamu nie mogą spożywać żadnych pokarmów stałych lub płynnych ani utrzymywać stosunków seksualnych. "To sposób na oderwanie się od świata materialnego i zbliżenie się do Boga,odnowienie wiary i wierności Jemu", mówi szejk, "ponieważ w ściśle indywidualny sposób tylko sama osoba i Bóg wiedzą, czy post został spełniony".

Judaizm: szabat: rytuał pięciu zmysłów

Początki judaizmu sięgają 2100 r. p.n.e., kiedy Abraham otrzymał od Boga misję poprowadzenia swojego ludu, ale organizacja religii nastąpiła dopiero wiele lat później, kiedy Bóg przekazał prorokowi Mojżeszowi Dziesięć Przykazań, zbiór praw obejmujących aspekty społeczne, prawa własności itp. Żydzi przestrzegają praw Starego Testamentu. Wśród tych przykazań jestBóg pobłogosławił siódmy dzień i uświęcił go, ponieważ w tym dniu Bóg odpoczął od wszelkiego dzieła stworzenia" - czytamy w tekście.

Dla Żydów odpoczynek ma głębokie znaczenie i nie jest synonimem współczesnego pojęcia czasu wolnego. Jest to dzień relaksu, czytania, spacerów, cichej przechadzki z wyjątkową osobą, modlitwy i spotkania z rodziną na spokojny posiłek. Bez zgiełku - a przede wszystkim bez pracy. Żydzi nie powinni pracować i w żadnym wypadku nie powinni mieć służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących służących.W tym dniu Żyd porzuca wszystkie czynności wykonywane w dni tygodnia, w których zarabia na życie. A ponieważ kalendarz hebrajski jest księżycowy, dzień zaczyna się o wschodzie księżyca, czyli Szabat trwa od zmierzchu w piątek do zmierzchu w sobotę", wyjaśnia Michel Schlesinger, asystent rabinatu Kongregacji Israelita Paulista.funkcja społeczna, w czasach, gdy praca niewolnicza nie pozwalała na cotygodniowe dni wolne, wyjaśnia Michel.

Dzień kończy się ceremonią zwaną Havdla. Znaczenie tego słowa to separacja: symbolizuje oddzielenie tego szczególnego dnia od innych w tygodniu. Jest to rytuał, którego intencją jest pobudzenie pięciu zmysłów: uczestnicy obserwują ogień świecy, czują jego ciepło, zapach przypraw, smakują wino i słuchają, na koniec, dźwięku płomienia gaszonego w winie. Wszystko to dlatego, że,Podczas Szabatu Żydzi otrzymują nową duszę, która odchodzi, gdy się kończy, pozostawiając osobę z potrzebą tej energii, aby stawić czoła rozpoczynającemu się tygodniowi. W ten sposób zaznaczają zamknięcie jednego cyklu i początek drugiego.

Chrześcijaństwo : Niedziela: Dzień Pański

Katolicy na całym świecie zachowują niedzielę jako dzień duchowej pobożności. Podążają za naukami Biblii, w tym Nowego Testamentu (relacja apostołów o czasie Jezusa Chrystusa na ziemi). Niedzielna przerwa jest tak ważną okazją, że powstał list apostolski, zwany Dies Domine, napisany przez papieża Jana Pawła II w maju 1998 roku.To najważniejszy fakt historyczny dla nas, katolików, ponieważ był to moment, w którym Bóg zbawił ludzkość" - wyjaśnia ksiądz Eduardo Coelho, koordynator Archidiecezjalnego Wikariatu Komunikacji w São Paulo.

W swoim liście papież potwierdza, że powinien to być dzień wielkiej radości z powodu zmartwychwstania Chrystusa i czas braterskiej wspólnoty z rodziną i tymi, którzy gromadzą się na celebracji Mszy Świętej, która przywołuje epizody świętego życia Chrystusa, opowiada historię Jego ofiary i zmartwychwstania. Jezus został pochowany w piątek i rano trzeciego dnia, w niedzielę,zmartwychwstał do życia wiecznego.

Zgodnie z papieskim listem, wierni powinni unikać pracy w tym dniu, choć nie jest to zabronione, jak ma to miejsce w innych religiach chrześcijańskich (na przykład u niektórych zielonoświątkowców). Dla papieża katolicy utracili część pierwotnego znaczenia niedzieli, rozpraszając się wśród przyjemności rozrywki lub zanurzając się w miejscu pracy. Z tego powodu prosi ich o odzyskanie poświęcenia Bogu, wykorzystując niedziele nawet naJak opisuje Biblia, odpoczynek Boga po stworzeniu jest chwilą kontemplacji Jego dzieła, którego częścią są ludzie i za które powinni być wiecznie wdzięczni.