Ο χρόνος κυλάει. Ναι, είναι αλήθεια, αλλά αν δεν κάνουμε ένα διάλειμμα κάθε εβδομάδα, έχουμε την αίσθηση ότι βρισκόμαστε σε μια δίνη, χωρίς σταματημό. Ο ελεύθερος χρόνος - με κινηματογράφο, πάρτι, ενθουσιασμό - είναι μια δυνατότητα να βγούμε από τη ρουτίνα. Δεν σημαίνει πάντα ξεκούραση και αναπλήρωση ενέργειας για μια άλλη περίοδο εργασίας. Μπορούμε όμως να μάθουμε από τις αρχαίες θρησκείες τους τρόπους καλλιέργειας των ιερών διαλειμμάτων.

Κάποιοι ανάβουν κεριά και θυμίαμα, πίνουν κρασί, ενώ άλλοι απέχουν από το αλκοόλ, ακόμη και από το φαγητό. Υπάρχουν εκείνοι που απομονώνονται από τα πάντα και εκείνοι που συγκεντρώνονται γύρω από το πλούσιο τραπέζι ή το βωμό. Για πολλούς η διακοπή της εργασίας είναι θεμελιώδης, ενώ πολλοί αφιερώνουν την ημέρα αυτή στον εθελοντισμό.

Υπάρχουν διάφορες τελετουργίες, αλλά η ιδέα που διαπερνά την ημέρα που είναι αφιερωμένη στη θρησκευτική πρακτική είναι λίγο πολύ η ίδια: να κλείσει ένας κύκλος εργασίας με μια ειδική ημέρα ή στιγμή αφιερωμένη στο Θεό.

Το να ξεγυμνωθούμε από το σενάριο που επαναλαμβάνουμε καθημερινά, ακόμη και στον ελεύθερο χρόνο μας, και να στραφούμε στον εαυτό μας, στον πλησίον μας, με τα μάτια της καρδιάς, είναι μια στάση που αναπληρώνει τις δυνάμεις, εξισορροπεί τα συναισθήματα και ανανεώνει την πίστη - ακόμη και όταν κανείς δεν είναι οπαδός κάποιας θρησκείας. Το να αφιερώνουμε μια μέρα για την πνευματικότητα είναι μέρος της ίδιας της σύλληψης κάθε πολιτισμού που έχει ημερολόγιο. Σχεδόν όλοι οι λαοί έχουν μια στιγμή τηςαφιέρωση στον Θεό, η οποία σηματοδοτεί το τέλος ενός κύκλου και την αρχή ενός άλλου", λέει ο καθηγητής θεολογίας Fernando Altemeyer Júnior, από το Ποντιφικό Καθολικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο.

Σήμερα είμαστε σκλάβοι του ρολογιού και δεν είναι δύσκολο να ξεκινάμε και να τελειώνουμε την εβδομάδα χωρίς να έχουμε προλάβει να έρθουμε σε επαφή με τα εσώτερα συναισθήματά μας ή να προσευχηθούμε. Ωστόσο, είναι αυτές οι στιγμές που τρέφεται η ψυχή και έτσι ξεκουραζόμαστε απαλά και συμφιλιωνόμαστε με τον χρόνο. "Ο άνθρωπος δεν είναι φτιαγμένος μόνο για να παράγει, να κατασκευάζει, να εργάζεται, αλλά για να είναι και να ξεκουράζεται. Η εκπλήρωσή του είναιΣτη σιωπή της καρδιάς, ο άνθρωπος σχετικοποιεί τις δυνάμεις του και ανακαλύπτει ότι είναι ικανός για νοημοσύνη, ομορφιά και αγάπη", λέει ο Jean-Yves Leloup, Γάλλος ιερέας και φιλόσοφος, στο βιβλίο του Η τέχνη της προσοχής (εκδ. Versus).

Ακολουθεί ο τρόπος με τον οποίο κάθε θρησκεία καλλιεργεί αυτές τις ιερές τελετουργίες ανάπαυσης.

Ισλάμ: Παρασκευή: ημέρα ανάπαυσης και προσευχής

Οι μουσουλμάνοι αφιερώνουν την Παρασκευή στον Θεό. Στις χώρες όπου κυριαρχεί αυτή η θρησκεία (όπως η Σαουδική Αραβία, το λίκνο του Ισλάμ), αυτή είναι η εβδομαδιαία ημέρα ανάπαυσης. Είναι η ημέρα της εβδομάδας κατά την οποία ο Αδάμ δημιουργήθηκε από τον Αλλάχ (Θεό). Ποιος διδάσκει είναι ο σεΐχης (ιερέας) Jihad Hassan Hammadeh, αντιπρόεδρος της Παγκόσμιας Συνέλευσης της Ισλαμικής Νεολαίας, με έδρα το Σάο Πάολο.

Το Ισλάμ προέκυψε με την αποκάλυψη του ιερού βιβλίου, του Κορανίου, στον Προφήτη Μωάμεθ (Μωάμεθ) γύρω στο έτος 622. Το Κοράνι, το οποίο περιέχει τους νόμους που αφορούν τη θρησκευτική και την πολιτική ζωή, διδάσκει ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, τον οποίο οι άνθρωποι πρέπει να υπηρετούν για να έχουν το δικαίωμα στον παράδεισο και να μην τιμωρούνται στην κόλαση. Για να γίνει αυτό, πρέπει να τηρούνται πέντε υποχρεωτικές βασικές αρχές: Να μαρτυρούν ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός,να προσεύχεστε πέντε φορές την ημέρα- να δίνετε το 2,5% των καθαρών κερδών σας στους άπορους- να νηστεύετε κατά τη διάρκεια του μήνα Ραμαζάνι (που είναι ο ένατος μήνας, ο οποίος προσδιορίζεται μετρώντας τις εννέα πλήρεις φάσεις της σελήνης)- να κάνετε τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας το προσκύνημα στη Μέκκα, την πόλη όπου γεννήθηκε ο προφήτης Μωάμεθ, στη σημερινή Σαουδική Αραβία. Σε χώρες όπου το Ισλάμ δεν είναι η κυρίαρχη θρησκεία, οι ασκούμενοι μπορούν να εργάζονται στοΠαρασκευή, αλλά πρέπει να σταματήσουν όλες τις δραστηριότητες για 45 λεπτά, αρχής γενομένης από τις 12.30, όταν αρχίζει η εβδομαδιαία συνάντηση στο τζαμί, στην οποία προσεύχονται όλοι μαζί και ακούν το κήρυγμα του σεΐχη. Όποιος βρίσκεται κοντά στο τζαμί έχει την υποχρέωση να συμμετέχει. Και όποιος βρίσκεται μακριά πρέπει να σταματήσει ό,τι κάνει και να προσευχηθεί.

Επιπλέον, οι Δευτέρες και οι Πέμπτες - ημέρες κατά τις οποίες ο Προφήτης Μωάμεθ σταμάτησε να τρώει - προορίζονται για νηστεία ως μια μορφή εξαγνισμού του σώματος, του νου και του πνεύματος. Σε αυτές τις περιπτώσεις, από την ανατολή έως τη δύση του ηλίου, οι οπαδοί του Ισλάμ δεν μπορούν να φάνε καμία στερεή ή υγρή τροφή ή να έχουν σεξουαλικές σχέσεις. "Είναι ένας τρόπος να αφήσουμε στην άκρη τον υλικό κόσμο και να έρθουμε πιο κοντά στον Θεό,ανανεώνοντας την πίστη και την πίστη σ' Αυτόν", λέει ο σεΐχης, "γιατί με αυστηρά ατομικό τρόπο, μόνο το ίδιο το άτομο και ο Θεός γνωρίζουν αν η νηστεία έχει εκπληρωθεί".

Ιουδαϊσμός: Σάββατο: Η τελετουργία των πέντε αισθήσεων

Οι απαρχές του Ιουδαϊσμού ανάγονται στο 2100 π.Χ., όταν ο Αβραάμ έλαβε αποστολή από τον Θεό να καθοδηγήσει τον λαό του, αλλά η οργάνωση της θρησκείας έγινε πολλά χρόνια αργότερα, όταν ο Θεός μετέδωσε στον προφήτη Μωυσή τις Δέκα Εντολές, ένα σύνολο νόμων που καλύπτει κοινωνικές πτυχές, δικαιώματα ιδιοκτησίας κ.ά. Οι Εβραίοι ακολουθούν τους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης. Μεταξύ αυτών των εντολών είναιΟ Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα και την αγίασε, επειδή την ημέρα αυτή ο Θεός αναπαύθηκε από όλα τα έργα της δημιουργίας", λέει το κείμενο.

Για τους Εβραίους, η ανάπαυση έχει βαθύ νόημα και απέχει πολύ από το να είναι συνώνυμη με τη σύγχρονη έννοια του ελεύθερου χρόνου. Είναι μια μέρα για να χαλαρώσουμε, να διαβάσουμε, να πάμε βόλτες, να κάνουμε μια ήσυχη βόλτα με ένα ξεχωριστό πρόσωπο, να προσευχηθούμε και να συγκεντρωθούμε με την οικογένεια για ένα ήσυχο γεύμα. Χωρίς φασαρία - και, κυρίως, χωρίς δουλειά. Οι Εβραίοι δεν πρέπει να εργάζονται και, σε καμία περίπτωση, να έχουν υπηρέτες που να εξυπηρετούν τοΤην ημέρα αυτή, ο Εβραίος εγκαταλείπει όλες τις δραστηριότητες των ημερών της εβδομάδας με τις οποίες κερδίζει τα προς το ζην. Και, καθώς το εβραϊκό ημερολόγιο είναι σεληνιακό, η ημέρα αρχίζει με την ανατολή του φεγγαριού, δηλαδή το Σάββατο διαρκεί από το σούρουπο της Παρασκευής έως το σούρουπο του Σαββάτου", εξηγεί ο Michel Schlesinger, βοηθός του ραβίνου του Congregation Israelita Paulista.κοινωνική λειτουργία, σε μια εποχή που η εργασία των σκλάβων δεν επέτρεπε εβδομαδιαία ρεπό, εξηγεί ο Michel.

Η ημέρα τελειώνει με μια τελετή που ονομάζεται Havdla. Η σημασία αυτής της λέξης είναι διαχωρισμός: συμβολίζει τον διαχωρισμό αυτής της ιδιαίτερης ημέρας από τις άλλες της εβδομάδας. Πρόκειται για μια τελετουργία στην οποία η πρόθεση είναι να διεγείρει τις πέντε αισθήσεις: οι συμμετέχοντες παρατηρούν τη φωτιά ενός κεριού, αισθάνονται τη θερμότητά της, μυρίζουν τη μυρωδιά των μπαχαρικών, δοκιμάζουν κρασί και ακούνε, στο τέλος, τον ήχο της φλόγας που σβήνει στο κρασί. Όλα αυτά επειδή,Κατά τη διάρκεια του Σαββάτου, οι Εβραίοι λαμβάνουν μια νέα ψυχή, η οποία φεύγει όταν τελειώνει, αφήνοντας το άτομο με την ανάγκη αυτής της ενέργειας για να αντιμετωπίσει την εβδομάδα που αρχίζει. Έτσι, σηματοδοτούν το κλείσιμο ενός κύκλου και την αρχή ενός άλλου.

Χριστιανισμός : Κυριακή: Ημέρα του Κυρίου

Οι Καθολικοί σε όλο τον κόσμο κρατούν την Κυριακή ως ημέρα πνευματικής κατάνυξης. Ακολουθούν τις διδασκαλίες της Βίβλου, συμπεριλαμβανομένης της Καινής Διαθήκης (η αφήγηση των αποστόλων για την εποχή του Ιησού Χριστού επί της γης). Η κυριακάτικη ανάπαυλα είναι τόσο σημαντική ευκαιρία που γράφτηκε μια αποστολική επιστολή, με την ονομασία Dies Domine, που έγραψε ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' τον Μάιο του 1998.Αυτό είναι το πιο σημαντικό ιστορικό γεγονός για εμάς τους Καθολικούς, διότι ήταν η στιγμή που ο Θεός έσωσε την ανθρωπότητα", εξηγεί ο πατέρας Eduardo Coelho, συντονιστής του Αρχιεπισκοπικού Γραφείου Επικοινωνίας του Σάο Πάολο.

Στην επιστολή του, ο Πάπας επαναβεβαιώνει ότι αυτή πρέπει να είναι μια ημέρα μεγάλης χαράς, για την ανάσταση του Χριστού, και μια ώρα αδελφοποίησης με την οικογένεια και με όσους συγκεντρώνονται για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας, η οποία υπενθυμίζει επεισόδια της ιερής ζωής του Χριστού, αφηγείται την ιστορία των θυσιών του και της ανάστασής του. Ο Ιησούς θάφτηκε την Παρασκευή και το πρωί της τρίτης ημέρας, την Κυριακή,έχει αναστηθεί στην αιώνια ζωή.

Σύμφωνα με την παπική επιστολή, οι πιστοί θα πρέπει να αποφεύγουν να εργάζονται την ημέρα αυτή, αν και δεν απαγορεύεται, όπως συμβαίνει σε άλλες χριστιανικές θρησκείες (π.χ. σε κάποιους πεντηκοστιανούς). Για τον Πάπα, οι καθολικοί έχουν χάσει μέρος του αρχικού νοήματος της Κυριακής, διασκορπισμένοι ανάμεσα στις απολαύσεις της διασκέδασης ή βυθισμένοι στον εργασιακό χώρο. Για τον λόγο αυτό, τους ζητά να ανακτήσουν την αφιέρωσή τους στον Θεό, εκμεταλλευόμενοι τις Κυριακές ακόμη και για ναΌπως περιγράφει η Αγία Γραφή, η ανάπαυση του Θεού μετά τη δημιουργία είναι μια στιγμή περισυλλογής του έργου του, μέρος του οποίου είναι και οι άνθρωποι και στο οποίο θα πρέπει να είναι αιώνια ευγνώμονες.