Цаг хугацаа өнгөрч байна. Тиймээ энэ үнэн. Гэхдээ бид долоо хоног бүр завсарлага авахгүй бол дуусашгүй хүрд дээр байгаа юм шиг санагддаг. Чөлөөт цаг - кино үзэх, үдэшлэг хийх, сэтгэл догдлох зэрэг нь ердийн байдлаас гарах боломж юм. Энэ нь үргэлж амарч, өөр ажлын хугацаанд эрч хүчээ сэргээнэ гэсэн үг биш юм. Гэсэн хэдий ч бид эртний шашнуудаас ариун нандин завсарлагыг хэрхэн хөгжүүлэх талаар суралцаж болно.

Зарим нь лаа асааж, хүж асааж, дарс ууж байхад зарим нь архи, хоол хүнс хүртэл цээрлэдэг. Бүх зүйлээс өөрийгөө тусгаарладаг, баян ширээ эсвэл тахилын ширээний эргэн тойронд цуглардаг хүмүүс байдаг. Олон хүний ​​хувьд ажлаасаа гарах нь үндсэн зүйл боловч ихэнх нь тухайн өдөр сайн дурын ажилд өөрийгөө зориулдаг.

Хэд хэдэн зан үйл байдаг ч шашны зан үйлд зориулсан өдөр нь нэвчдэг санаа нь бараг ижил юм: мөчлөг хаах. Бурханд ариусгасан онцгой өдөр, мөчтэй ажлын тухай.

Бид өдөр бүр, амралтын өдрүүдэд ч гэсэн давтдаг бичээсээсээ салж, өөртөө, бусдад, хүний ​​нүдээр хандах. зүрх сэтгэл, энэ нь шашин шүтлэг биш байсан ч эрч хүчийг сэргээж, сэтгэл хөдлөлийг тэнцвэржүүлж, итгэлийг сэргээдэг хандлага юм. “Сүнслэгт зориулсан өдөр нөөцлөх нь хуанлитай аливаа соёлын үзэл баримтлалын нэг хэсэг юм. Бараг бүх ард түмэн Бурханд өргөмжлөх мөчтэй байдаг бөгөөд энэ нь нэг мөчлөг хаагдаж, нөгөөг нь эхэлж байгааг илтгэдэг" гэж теологийн профессор хэлэв.Фернандо Алтемэйер Жуниор, Сан Паулогийн Папын Католик Их Сургуулийн багш.

Өнөөдөр бид цаг хугацааны боол болсон тул долоо хоногийг эхлүүлж, дуусгах нь хэцүү биш юм. дотно сэтгэл хөдлөл эсвэл залбирах. Гэсэн хэдий ч эдгээр мөчүүдэд сүнс тэжээгддэг тул бид зөөлөн амарч, цаг хугацаатай эвлэрдэг. “Хүн зөвхөн үйлдвэрлэх, үйлдвэрлэх, ажиллахын тулд бус, харин байх, амрах зорилгоор бүтээгдсэн. Таны амжилт бас гэрт бий. Зүрх сэтгэлийнхээ аниргүй байдалд хүн өөрийн чадвараа харьцуулж, оюун ухаан, гоо үзэсгэлэн, хайрлах чадвартай гэдгээ олж мэдэрдэг" гэж Францын санваартан, гүн ухаантан Жан-Ив Лелуп "Анхаарлын урлаг" (ред. Versus) номонд дурджээ.

Шашин бүр эдгээр ариун нандин амрах зан үйлийг хэрхэн хөгжүүлдгийг доороос үзнэ үү.

Ислам: Баасан гараг: Амралт ба залбирлын өдөр

Мусульманчууд Баасан гарагийг Бурханд зориулдаг. Энэ шашин давамгайлж буй орнуудад (Лалын шашны өлгий Саудын Араб гэх мэт) долоо хоног бүрийн амралтын өдөр юм. Энэ бол Адамыг Аллах (Бурхан) бүтээсэн долоо хоногийн өдөр юм. Сан Пауло хотод төвтэй Дэлхийн Исламын Залуучуудын Ассамблейн дэд ерөнхийлөгч шейк (санваартан) Жихад Хассан Хаммаде гэж хэн заадаг вэ?

Лалын шашин бошиглогчдод ариун ном Коран судар илчлэгдсэнээр үүссэн. Мухаммед (Мохаммед), 622 он орчим. Шашны амьдралын тухай хуулиудыг агуулсан Коран сударболон иргэний хувьд хүн төрөлхтөн диваажинд очих эрхтэй бөгөөд тамд шийтгэгдэхгүй байхын тулд түүнд үйлчлэх ёстой цорын ганц Бурхан байдаг гэж заадаг. Үүний тулд зайлшгүй шаардлагатай таван үндсэн зарчмыг баримтлах шаардлагатай: цорын ганц Бурхан байдаг гэдгийг гэрчлэх; өдөрт таван удаа залбирах; цэвэр орлогынхоо 2.5 хувийг хамгийн хэрэгцээтэй хүмүүст өгөх; Рамадан сард мацаг барих (энэ нь сарны есөн үе шатыг тоолох замаар тодорхойлогддог ес дэх нь); Амьдралдаа ядаж нэг удаа одоогийн Саудын Арабын зөнч Мухаммедын төрсөн хот болох Меккад мөргөл үйлдээрэй. Исламын шашин зонхилох шашин биш улс орнуудад бясалгагчид Баасан гарагт ажиллах боломжтой боловч долоо хоног бүрийн сүмд цуглардаг 12:30 цагаас эхлэн 45 минутын турш бүх үйл ажиллагаагаа зогсоож, хамтдаа залбирч, шейхийн номлолыг сонсох ёстой. . Лалын сүмийн ойролцоо байгаа хэн бүхэн оролцох үүрэгтэй. Мөн хол байгаа хүмүүс хийж буй зүйлээ зогсоож, залбирах ёстой.

Цаашлаад Даваа, Пүрэв гарагт буюу зөнч Мохаммед хоол идэхээ больсон өдрүүд нь бие, сэтгэл, оюун ухаанаа ариусгах зорилгоор мацаг барихад зориулагдсан байдаг. сүнс. Эдгээр тохиолдлуудад нар мандахаас нар жаргах хүртэл Исламын шашинтнуудад хатуу болон шингэн хоол идэх, бэлгийн харьцаанд орохыг хориглодог. "Энэ бол материаллаг ертөнцийг орхиж, Бурханд ойртох, Түүнд итгэх итгэл, үнэнч байдлыг шинэчлэх арга юм" гэж хэлсэн байна.шейк, "Учир нь, мацаг барилт биелсэн эсэхийг зөвхөн хүн болон бурхан л мэддэг."

Иудаизм: Бямба гараг: Таван мэдрэхүйн зан үйл

Иудаизмын гарал үүсэл нь МЭӨ 2100 онд Абрахам ард түмнээ удирдан чиглүүлэх даалгаврыг Бурханаас хүлээн авсан үеэс эхэлдэг. Гэвч шашны зохион байгуулалт нь олон жилийн дараа буюу Бурхан Бошиглогч Мосед арван зарлиг, нийгмийн асуудал, өмчийн эрх гэх мэтийг хамарсан багц хуулиудыг дамжуулснаар бий болсон. Еврейчүүд Хуучин гэрээний хуулийг дагаж мөрддөг. Эдгээр зарлигуудын нэг нь Амралтын өдөр амрахыг хүндэтгэх явдал юм. "Бурхан долоо дахь өдрийг ерөөж, ариусгасан. Учир нь тэр өдөр Бурхан бүх бүтээлийн ажлаасаа амарсан" гэж бичвэрт өгүүлжээ.

Иудейчүүдийн хувьд амралт гэдэг нь гүн гүнзгий утгатай бөгөөд энэ үгтэй ижил утгатай биш юм. чөлөөт цагийн орчин үеийн үзэл баримтлал. Энэ өдөр амрах, ном унших, зугаалах, онцгой хүнтэй нам гүм алхах, залбирах, гэр бүлийнхэнтэйгээ хамтдаа чимээгүй хооллох өдөр. Ачаалал, үймээн самуунгүй - голчлон ажил. Еврейчүүд ажиллах ёсгүй бөгөөд ямар ч тохиолдолд зарц нар тэдэнд үйлчлэх ёсгүй. “Энэ өдөр еврей хүн амьжиргаагаа залгуулдаг долоо хоногийн бүх ажлаа орхидог. Мөн Еврей хуанли нь сарны сартай адил өдөр нь сар мандахаас эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл, Шабат баасан гарагийн оройноос бямба гарагийн орой хүртэл явдаг" гэж Мишель тайлбарлав.Шлесингер, Конгрегачао Израильита Паулистагийн раббинатын туслах. 3000 жилийн өмнө үүнийг хууль болгохдоо боолын хөдөлмөр долоо хоног бүр амрахыг зөвшөөрдөггүй байсан тэр үед Шаббат нийгмийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байсан гэж Мишель тайлбарлав.

Энэ өдөр Хавдла хэмээх ёслолоор дуусдаг. Энэ үгийн утга нь салах явдал юм: энэ онцгой өдрийг долоо хоногийн бусад өдрүүдээс тусгаарлахыг бэлэгддэг. Энэ нь таван мэдрэхүйг өдөөх зорилготой зан үйл юм: оролцогчид лааны галыг ажиглаж, халууныг нь мэдрэх, халуун ногоо үнэрлэх, дарс амтлах, эцэст нь галын дөл унтраах чимээг сонсох. дарс. Энэ бүхэн нь Шаббатын үеэр иудейчүүд шинэ сүнсийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь дуусахад алга болж, энэ энерги шаардлагатай хүнийг эхлэх долоо хоногтой тулгарах болно. Тиймээс тэд нэг мөчлөгийн хаалт, нөгөө мөчлөгийн эхлэлийг тэмдэглэдэг.

Христийн шашин : Ням гараг: Их Эзэний өдөр

Дэлхий даяарх католик шашинтнууд ням гарагийг сүнслэг байдлын өдөр болгон тэмдэглэдэг. Тэд Библийн сургаалыг, тэр дундаа Шинэ Гэрээг (Есүс Христийг дэлхий дээр дамжуулсан тухай элч нарын түүх) дагадаг. Ням гарагийн завсарлага нь 1998 оны 5-р сард Пап лам II Иоанн Паулын бичсэн "Dies Domine" хэмээх элчийн захидал байх ёстой маш чухал үйл явдал юм. Энэ нь бишопууд, шашны зүтгэлтнүүд болон бүх католик шашинтнуудад хандсан бөгөөд энэ сэдэв нь аврахын ач холбогдлын тухай байв. ньНям гарагийн анхны утга нь Латинаар Эзэний өдөр гэсэн утгатай. Энэ бол Есүс амилсан өдөр учраас сонгосон юм.“Энэ бол католик шашинтнууд бидний хувьд хамгийн чухал түүхэн баримт, учир нь энэ бол Бурхан хүн төрөлхтнийг аварсан мөч байсан” гэж Архидиосын харилцааны Викариатын зохицуулагч эцэг Эдуардо Коэльо тайлбарлав. Сан Пауло.

Ромын пап захидалдаа энэ бол Христийн дахин амилалтын баяр баясгалангийн өдөр, гэр бүл болон баярт цуглардаг бясалгагчидтай ахан дүүс болох үе байх ёстойг дахин нотолж байна. Христийн тухай үлгэрийн хэсгүүдийг дурсдаг Ариун Масс нь түүний золиослол болон дахин амилалтын түүхийг өгүүлдэг. Есүсийг Баасан гарагт оршуулж, гурав дахь өдөр буюу Ням гарагийн өглөө мөнх амьдралд амилсан.

Папын захидлын дагуу итгэгчид тухайн өдөр ажиллахыг хориглодоггүй ч гэсэн энэ өдөр ажиллахаас зайлсхийх ёстой. бусад Христийн шашинд (жишээ нь зарим Пентекосталууд). Пап ламын хувьд католик шашинтнууд ням гарагийн анхны утгыг бага зэрэг алдаж, зугаа цэнгэлийн уриалгад тараагдсан эсвэл мэргэжлээрээ шимтдэг байв. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр тэднээс ням гарагийг далимдуулан буяны үйлс, өөрөөр хэлбэл сайн дурын ажил хийх зэргээр Бурханд өргөл өргөснөө сэргээхийг тэднээс хүсдэг.Библид бичсэнээр, Бурханы бүтээлийн дараа амрах нь Түүний ажлын талаар эргэцүүлэн бодох мөч юм. оршнолууд нь түүний нэг хэсэг бөгөөд түүнд мөнхөд талархах ёстой.