वेळ उडतो. होय हे खरे आहे. पण दर आठवड्याला ब्रेक नसेल तर असे वाटते की आपण कधीही न संपणाऱ्या चाकावर आहोत. विश्रांती – चित्रपट, पार्ट्या, उत्साह – नित्यक्रमातून बाहेर पडण्याची शक्यता आहे. याचा अर्थ नेहमी विश्रांती घेणे आणि कामाच्या दुसर्या कालावधीसाठी ऊर्जा पुनर्संचयित करणे असा होत नाही. तथापि, पवित्र विराम जोपासण्याचे मार्ग आपण प्राचीन धर्मांतून शिकू शकतो.

काही मेणबत्त्या आणि उदबत्त्या पेटवतात, वाइन पितात, तर काही दारू आणि अगदी अन्नापासून दूर राहतात. असे लोक आहेत जे स्वतःला सर्व गोष्टींपासून वेगळे ठेवतात आणि जे श्रीमंत टेबल किंवा वेदीभोवती जमतात. अनेकांसाठी, काम सोडणे मूलभूत आहे, तर बरेच जण त्या दिवशी स्वयंसेवा करण्यासाठी स्वत: ला वाहून घेतात.

अनेक विधी आहेत, परंतु धार्मिक प्रथेसाठी समर्पित दिवसाची कल्पना कमी-अधिक समान आहे: एक सायकल बंद करणे देवाला अभिषेक केलेला एक विशेष दिवस किंवा क्षण घेऊन काम करणे.

आपण दररोज पुनरावृत्ती करत असलेल्या स्क्रिप्टपासून मुक्त होण्यासाठी, अगदी सुट्टीच्या दिवसांतही, आणि स्वतःकडे, इतरांकडे, डोळ्यांनी वळण्यासाठी हृदय, ही एक वृत्ती आहे जी ऊर्जा पुनर्संचयित करते, भावनांचे संतुलन करते आणि विश्वासाचे नूतनीकरण करते - जरी कोणी धर्माचा अनुयायी नसला तरीही. “एक दिवस अध्यात्मासाठी राखून ठेवणे हा कॅलेंडर असलेल्या कोणत्याही संस्कृतीच्या संकल्पनेचा भाग आहे. जवळजवळ सर्व लोकांमध्ये देवाला अभिषेक करण्याचा क्षण असतो, जो एक चक्र बंद होण्याचा आणि दुसर्‍याच्या प्रारंभाचा संकेत देतो”, धर्मशास्त्राचे प्राध्यापक म्हणतात.फर्नांडो अल्टेमेयर ज्युनियर, साओ पाउलोच्या पॉन्टिफिकल कॅथोलिक युनिव्हर्सिटीचे.

आज, आपण घड्याळाचे गुलाम आहोत आणि आपल्या सर्वांच्या संपर्कात राहण्याचा एक क्षणही न मिळाल्याशिवाय आठवडा सुरू करणे आणि समाप्त करणे कठीण नाही अंतरंग भावना किंवा प्रार्थना करणे. तथापि, या क्षणांमध्येच आत्म्याचे पोषण होते आणि म्हणून, हळुवारपणे, आपण विश्रांती घेतो आणि वेळेनुसार शांती करतो. "माणूस केवळ उत्पादन, निर्मिती, काम करण्यासाठी नाही तर बनण्यासाठी आणि विश्रांतीसाठी बनला आहे. तुमची सिद्धीही घरात आहे. अंतःकरणाच्या शांततेत, मनुष्य त्याच्या क्षमतांचे सापेक्षीकरण करतो आणि समजतो की तो बुद्धिमत्ता, सौंदर्य आणि प्रेम करण्यास सक्षम आहे”, द ​​आर्ट ऑफ अटेंशन (एडी. वर्सेस) या पुस्तकात फ्रेंच धर्मगुरू आणि तत्त्वज्ञ जीन-यवेस लेलूप म्हणतात.

प्रत्येक धर्म पवित्र विश्रांतीचे हे विधी कसे जोपासतात ते खाली पहा.

इस्लाम: शुक्रवार: विश्रांतीचा दिवस आणि प्रार्थनेचा दिवस

मुस्लिम शुक्रवार देवाला अर्पण करतात. ज्या देशांमध्ये या धर्माचे प्राबल्य आहे (जसे की सौदी अरेबिया, इस्लामचे जन्मस्थान), हा साप्ताहिक विश्रांतीचा दिवस आहे. हा आठवड्याचा दिवस आहे की अल्लाह (ईश्वराने) आदामची निर्मिती केली होती. जो शिकवतो तो शेख (पाजारी) जिहाद हसन हम्मादेह, इस्लामिक युवकांच्या वर्ल्ड असेंब्लीचे उपाध्यक्ष, साओ पाउलो येथे मुख्यालय आहे.

इस्लामचा उदय पवित्र ग्रंथ, कुराण, पैगंबराला प्रकट करून झाला. मुहम्मद (मोहम्मद), सुमारे 622. कुराण, ज्यात धार्मिक जीवनाशी संबंधित कायदे आहेतआणि सिव्हिल, शिकवते की फक्त एकच देव आहे, ज्याची मानवाने सेवा केली पाहिजे स्वर्गाचा अधिकार मिळावा आणि नरकात शिक्षा होऊ नये. यासाठी, पाच अनिवार्य मूलभूत गोष्टींचे पालन करणे आवश्यक आहे: एकच देव असल्याची साक्ष द्या; दिवसातून पाच वेळा प्रार्थना करा; तुमच्या निव्वळ उत्पन्नाच्या 2.5% गरजू लोकांना द्या; रमजान महिन्यात उपवास (जे नववा आहे, चंद्राच्या नऊ पूर्ण टप्प्यांची मोजणी करून निर्धारित केला जातो); तुमच्या आयुष्यात एकदा तरी मक्का, ज्या शहरामध्ये पैगंबर मोहम्मद यांचा जन्म झाला होता, सध्याच्या सौदी अरेबियामध्ये यात्रेला जा. ज्या देशांमध्ये इस्लाम प्रबळ धर्म नाही, तेथे अभ्यासक शुक्रवारी काम करू शकतात, परंतु 45 मिनिटांसाठी सर्व क्रियाकलाप बंद करणे आवश्यक आहे, 12:30 वाजता, मशिदीत साप्ताहिक बैठक, जेव्हा ते एकत्र प्रार्थना करतात आणि शेखचा प्रवचन ऐकतात. . मशिदीजवळील कोणीही सहभागी होण्यास बांधील आहे. आणि जे दूर आहेत त्यांनी ते जे करत आहेत ते थांबवावे आणि प्रार्थना केली पाहिजे.

शिवाय, सोमवार आणि गुरुवार - जे दिवस प्रेषित मोहम्मदने खाणे बंद केले - शरीर, मन आणि शरीर शुद्ध करण्याचा एक मार्ग म्हणून उपवासासाठी राखीव आहेत. आत्मा या प्रसंगी, सूर्योदयापासून सूर्यास्तापर्यंत, इस्लामच्या अनुयायांना कोणतेही घन किंवा द्रव अन्न खाण्याची किंवा लैंगिक संबंध ठेवण्याची परवानगी नाही. "हा भौतिक जग सोडून देवाच्या जवळ जाण्याचा, त्याच्यावर विश्वास आणि निष्ठा नूतनीकरण करण्याचा एक मार्ग आहे", म्हणतातशेख, "कारण, काटेकोरपणे वैयक्तिक मार्गाने, उपवास पूर्ण झाला आहे की नाही हे फक्त व्यक्ती आणि देवालाच माहीत आहे."

ज्यू धर्म: शनिवार: पाच इंद्रियांचा विधी

यहुदी धर्माची उत्पत्ती इ.स.पू. २१०० पासून झाली, जेव्हा अब्राहमला देवाकडून त्याच्या लोकांना मार्गदर्शन करण्याचे कार्य मिळाले. परंतु धर्माचे संघटन अनेक वर्षांनंतर घडले, जेव्हा देवाने संदेष्टा मोशेला दहा आज्ञा प्रसारित केल्या, सामाजिक पैलू, मालमत्तेचे अधिकार इत्यादींचा समावेश असलेल्या कायद्यांचा संच. यहुदी जुन्या कराराचे नियम पाळतात. या नियमांपैकी शब्बाथवरील विश्रांतीचा आदर आहे. मजकूर म्हणतो, “देवाने सातव्या दिवशी आशीर्वाद दिला आणि तो पवित्र केला कारण, त्या दिवशी, देवाने सृष्टीच्या सर्व कार्यातून विश्रांती घेतली.

ज्यूंसाठी, विश्रांतीचा गहन अर्थ आहे आणि तो समानार्थी शब्दापासून दूर आहे. विश्रांतीची समकालीन संकल्पना. आराम करण्याचा, वाचण्याचा, फिरायला जाण्याचा, एखाद्या खास व्यक्तीसोबत शांतपणे फिरण्याचा, प्रार्थना करण्याचा आणि कुटुंबासोबत शांतपणे जेवण करण्याचा हा दिवस आहे. कोणतीही रेटारेटी नाही – आणि प्रामुख्याने काम. ज्यूंनी काम करू नये आणि कोणत्याही परिस्थितीत नोकरांची सेवा करू नये. "या दिवशी ज्यू आठवड्याच्या दिवसातील सर्व कामे सोडून देतो ज्यावर तो आपली उपजीविका करतो. आणि, हिब्रू कॅलेंडर चंद्र असल्याने, दिवसाची सुरुवात चंद्रोदयापासून होते, म्हणजेच शब्बाथ शुक्रवार संध्याकाळपासून शनिवार संध्याकाळपर्यंत जाते”, मिशेल स्पष्ट करतातश्लेसिंगर, कॉन्ग्रेगाओ इस्त्रायलीटा पॉलिस्टा च्या रब्बीनेटचे सहाय्यक. 3,000 वर्षांपूर्वी जेव्हा तो कायदा म्हणून स्थापित करण्यात आला तेव्हा, शब्बातला एक महत्त्वाचे सामाजिक कार्य होते, ज्या वेळी गुलाम कामगार साप्ताहिक विश्रांतीची परवानगी देत ​​नव्हते, मिशेल स्पष्ट करतात.

हावदला नावाच्या समारंभाने दिवस संपतो. या शब्दाचा अर्थ पृथक्करण आहे: ते आठवड्यातील इतरांपासून या विशेष दिवसाच्या विभक्ततेचे प्रतीक आहे. हा एक विधी आहे ज्यामध्ये पाच इंद्रियांना उत्तेजित करण्याचा हेतू आहे: सहभागी मेणबत्तीची आग पाहतात, तिची उष्णता अनुभवतात, मसाल्यांचा सुगंध घेतात, वाइन चाखतात आणि शेवटी, ज्योत विझल्याचा आवाज ऐकतात. वाइन हे सर्व कारण, शब्बात दरम्यान, यहूदी लोकांना एक नवीन आत्मा प्राप्त होतो, जो संपल्यावर निघून जातो, आणि या उर्जेची गरज असलेल्या व्यक्तीला सुरू होणाऱ्या आठवड्याला सामोरे जावे लागते. अशाप्रकारे, ते एका चक्राची समाप्ती आणि दुसर्‍याची सुरुवात म्हणून चिन्हांकित करतात.

ख्रिश्चन धर्म : रविवार: प्रभुचा दिवस

जगभरातील कॅथलिक लोक रविवार हा आध्यात्मिक समर्पणाचा दिवस मानतात. ते बायबलच्या शिकवणींचे अनुसरण करतात, ज्यामध्ये नवीन कराराचा समावेश आहे (पृथ्वीवरील येशू ख्रिस्ताच्या उत्तीर्णतेचे प्रेषितांचे खाते). रविवारची सुट्टी हा एक महत्त्वाचा प्रसंग आहे की तो मे 1998 मध्ये पोप जॉन पॉल II यांनी लिहिलेले डायस डोमिन नावाचे प्रेषित पत्र पात्र होते. ते बिशप, पाद्री आणि सर्व कॅथलिक यांना उद्देशून होते आणि विषय बचावाचे महत्त्व होता. दरविवारचा मूळ अर्थ, ज्याचा अर्थ, लॅटिनमध्ये, प्रभुचा दिवस. येशूचे पुनरुत्थान झाल्याचा तो दिवस होता म्हणून तो निवडला गेला. “आमच्या कॅथोलिक लोकांसाठी ही सर्वात महत्त्वाची ऐतिहासिक वस्तुस्थिती आहे, कारण तो क्षण होता जेव्हा देवाने मानवतेचे रक्षण केले होते”, फादर एडुआर्डो कोएल्हो, व्हिकेरिएट ऑफ कम्युनिकेशन ऑफ द आर्कडिओसेसचे समन्वयक स्पष्ट करतात. साओ पाउलोचे.

आपल्या पत्रात, पोपने पुष्टी केली की हा ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाचा, मोठ्या आनंदाचा दिवस असावा आणि कुटुंबासोबत आणि उत्सवात जमलेल्या अभ्यासकांशी बंधुत्वाचा प्रसंग असावा. होली मास ऑफ द होली मास, जे ख्रिस्ताच्या गाथेचे भाग आठवते, त्याच्या बलिदानाची आणि त्याच्या पुनरुत्थानाची कथा सांगते. शुक्रवारी येशूचे दफन करण्यात आले आणि तिसऱ्या दिवशी, रविवारी सकाळी, तो चिरंतन जीवनासाठी उठला.

पोपच्या पत्रानुसार, विश्वासूंनी त्या दिवशी काम करणे टाळले पाहिजे, जरी हे निषिद्ध नाही, कारण इतर ख्रिश्चन धर्मांमध्ये (काही पेन्टेकोस्टल्स, उदाहरणार्थ). पोपसाठी, कॅथलिकांनी रविवारचा मूळ अर्थ गमावला, मनोरंजनाच्या आवाहनांमध्ये विखुरलेले किंवा व्यवसायात बुडलेले. या कारणास्तव, तो त्यांना देवाला त्यांचा अभिषेक परत करण्यास सांगतो, रविवारचा फायदा घेऊन धर्मादाय, म्हणजे ऐच्छिक कार्य करण्यासाठी. बायबलमध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे, सृष्टीनंतर देवाची विश्रांती हा त्याच्या कार्याच्या चिंतनाचा एक क्षण आहे, ज्यापैकी मानव प्राणी हा एक भाग आहे आणि ज्यासाठी त्याने सदैव कृतज्ञ असले पाहिजे.