Laiks skrien. Jā, tā ir taisnība, bet, ja mums nav pārtraukuma katru nedēļu, rodas sajūta, ka esam virpulī bez apstājas. Atpūta - ar kino, ballītēm, uztraukumiem - ir iespēja izkļūt no rutīnas. Tā ne vienmēr nozīmē atpūtu un enerģijas atjaunošanu nākamajam darba periodam. Taču mēs varam mācīties no senajām reliģijām veidus, kā kultivēt svētus pārtraukumus.

Vieni aizdedz sveces un vīraku, dzer vīnu, bet citi atturas no alkohola un pat ēdiena. Ir tādi, kas norobežojas no visa, un tādi, kas pulcējas ap mielasta galdu vai altāri. Daudziem būtiska ir darba pārtraukšana, bet daudzi šo dienu velta brīvprātīgajam darbam.

Pastāv dažādi rituāli, taču reliģiskai praksei veltītās dienas ideja ir vairāk vai mazāk viena un tā pati: noslēgt darba ciklu ar īpašu dienu vai brīdi, kas veltīts Dievam.

Izģērbties no scenārija, ko atkārtojam katru dienu, pat brīvajā laikā, un pievērsties sev, savam tuvākajam ar sirds acīm, ir attieksme, kas atjauno enerģiju, līdzsvaro emocijas un atjauno ticību - pat tad, ja cilvēks nav reliģijas piekritējs. Atvēlēt kādu dienu garīgumam ir daļa no jebkuras kultūras, kurai ir kalendārs, koncepcijas. Gandrīz visām tautām ir kāds brīdis, kad garīgumam ir veltīta diena.veltīšana Dievam, kas ir viena cikla beigas un otra sākums," saka teoloģijas profesors Fernando Altemeyer Júnior no Sanpaulu Pontifikālās katoļu universitātes.

Mūsdienās mēs esam pulksteņa vergi, un nav grūti sākt un beigt nedēļu, neatradušies ne mirkli, lai sazinātos ar savām iekšējām emocijām vai lai lūgtos. Tomēr tieši šajos brīžos dvēsele tiek pabarota, un tādējādi mēs maigi atpūšamies un samierināmies ar laiku. "Cilvēks nav radīts, lai tikai ražotu, ražotu, strādātu, bet lai būtu un atpūstos. Viņa piepildījums irSirds klusumā cilvēks relativizē savas spējas un atklāj, ka ir spējīgs uz inteliģenci, skaistumu un mīlestību," savā grāmatā "Uzmanības māksla" (izdev. Versus) raksta franču priesteris un filozofs Žans Īvs Lelū.

Lūk, kā katra no reliģijām kultivē šos svētos atpūtas rituālus.

Islāms: piektdiena: atpūtas un lūgšanu diena

Musulmaņi piektdienu veltī Dievam. Valstīs, kurās šī reliģija ir dominējošā (piemēram, Saūda Arābijā, islāma šūpulī), šī ir iknedēļas atpūtas diena. Tā ir nedēļas diena, kad Allāhs (Dievs) radīja Ādamu. Kas māca, ir šeihs (priesteris) Džihads Hasans Hammadehs, Pasaules islāma jaunatnes asamblejas, kas atrodas Sanpaulu, viceprezidents.

Islāms radās līdz ar svētās grāmatas - Korāna - atklāsmi pravietim Muhamedam (Muhamedam) ap 622. gadu. Korāns, kurā ietverti reliģiskās un pilsoniskās dzīves likumi, māca, ka ir tikai viens Dievs, kuram cilvēkam ir jākalpo, lai iegūtu tiesības uz debesīm un netiktu sodīts ellē. Lai to panāktu, jāievēro pieci obligāti pamati: liecināt, ka ir tikai viens Dievs;lūgties piecas reizes dienā; ziedot 2,5 % no tīrās peļņas trūcīgajiem; gavēt Ramadāna mēnesī (kas ir devītais mēnesis, ko nosaka, saskaitot deviņas mēness pilnbrieda fāzes); vismaz reizi mūžā veikt svētceļojumu uz Meku, pilsētu, kurā dzimis pravietis Muhameds, tagadējā Saūda Arābijā. Valstīs, kurās islāms nav dominējošā reliģija, praktizētāji var strādātPiektdien viņiem ir jāpārtrauc visas darbības uz 45 minūtēm, sākot no plkst. 12.30, kad sākas iknedēļas sapulce mošejā, kurā viņi kopīgi lūdzas un klausās šeiha sprediķi. Kam ir mošejas tuvumā, tam ir pienākums tajā piedalīties. Savukārt tam, kas atrodas tālu, ir jāpārtrauc tas, ko dara, un jālūdz.

Turklāt pirmdienas un ceturtdienas - dienas, kad pravietis Muhameds pārtrauca ēst, - ir rezervētas gavēnim kā ķermeņa, prāta un gara attīrīšanas formai. Šajās reizēs no saullēkta līdz saulrietam islāma piekritēji nedrīkst ēst nekādu cietu vai šķidru pārtiku un uzturēt seksuālas attiecības. "Tas ir veids, kā atstāt malā materiālo pasauli un tuvoties Dievam,atjaunot ticību un uzticību Viņam," saka šeihs, "jo tikai pats cilvēks un Dievs zina, vai gavēnis ir izpildīts."

Jūdaisms: Sabats: piecu maņu rituāls

Jūdaisma pirmsākumi meklējami 2100. gadā p. m. ē., kad Ābrahāms saņēma Dieva uzdevumu vadīt savu tautu, bet reliģijas organizācija notika tikai daudzus gadus vēlāk, kad Dievs nodeva pravietim Mozum desmit baušļus - likumu kopumu, kas aptver sociālos aspektus, īpašuma tiesības u. c. Jūdi ievēro Vecās Derības likumus. Starp šiem priekšrakstiem ir arīDievs svētīja septīto dienu un svētīja to, jo šajā dienā Dievs atpūtās no visiem radīšanas darbiem," teikts tekstā.

Ebreju izpratnē atpūtai ir dziļa nozīme, un tā nebūt nav sinonīms mūsdienu brīvā laika jēdzienam. Tā ir diena, kad atpūsties, lasīt, doties pastaigās, doties klusā pastaigā ar kādu īpašu cilvēku, lūgties un pulcēties kopā ar ģimeni uz klusu maltīti. Nekādas steigas un burzmas - un, pats galvenais, nekāda darba. Ebreji nedrīkst strādāt un nekādā gadījumā nedrīkst būt kalpotāju, kas kalpotu viņiem.Šajā dienā ebrejs atsakās no visām darbībām tajās nedēļas dienās, kurās viņš pelna iztiku. Un, tā kā ebreju kalendārs ir mēness kalendārs, diena sākas ar mēness lēktu, tas ir, šabats ilgst no piektdienas saullēkta līdz sestdienas saulrietam," skaidro Mišels Šlesingers, Israēlas Paulista kongregācijas rabīna palīgs.sociālo funkciju laikā, kad vergu darbs neļāva iknedēļas brīvdienas, skaidro Mišels.

Diena beidzas ar ceremoniju, ko sauc par Havdla. Šī vārda nozīme ir atdalīšana: tā simbolizē šīs īpašās dienas nošķiršanu no pārējām nedēļas dienām. Tas ir rituāls, kura nolūks ir stimulēt piecas maņas: dalībnieki vēro sveces liesmu, jūt tās siltumu, sajūt garšvielu smaržu, izgaršo vīnu un beigās ieklausās liesmas dzēšanas skaņā, kas izdzisst vīnā. Tas viss tāpēc,Šabata laikā ebreji saņem jaunu dvēseli, kas, tam beidzoties, aiziet prom, atstājot cilvēkam vajadzību pēc šīs enerģijas, lai stātos pretī nedēļai, kas sākas. Tādējādi viņi atzīmē viena cikla noslēgumu un cita sākumu.

Kristietība : Svētdiena: Kunga diena

Katoļi visā pasaulē svētdienu atzīmē kā garīgās pielūgsmes dienu. Viņi seko Bībeles mācībai, tostarp Jaunajai Derībai (apustuļu stāstījumam par Jēzus Kristus laiku uz zemes). Svētdienas pauze ir tik svarīgs notikums, ka 1998. gada maijā tika uzrakstīta pāvesta Jāņa Pāvila II apustuliskā vēstule Dies Domine.Mums, katoļiem, tas ir vissvarīgākais vēsturiskais fakts, jo tas bija brīdis, kad Dievs izglāba cilvēci," skaidro tēvs Eduardo Koeljo, Sanpaulu arhidiecēzes Komunikācijas vikariāta koordinators.

Vēstulē pāvests vēlreiz apliecina, ka šai ir jābūt liela prieka dienai par Kristus augšāmcelšanos, kā arī brālības laikam ar ģimeni un ar tiem, kas pulcējas uz Svētās Mises svinēšanu, kurā tiek atgādinātas Kristus svētās dzīves epizodes, stāstīts par viņa upuriem un augšāmcelšanos. Jēzus tika apglabāts piektdien un trešās dienas, svētdienas, rītā,ir augšāmcēlies uz mūžīgo dzīvību.

Saskaņā ar pāvesta vēstuli ticīgajiem šajā dienā vajadzētu izvairīties no darba, lai gan tas nav aizliegts, kā tas notiek citās kristīgajās reliģijās (piemēram, dažiem Vasarsvētku ticīgajiem). Pāvests uzskata, ka katoļi ir zaudējuši daļu no svētdienas sākotnējās nozīmes, izkaisīti starp izklaides priekiem vai iegrimuši darbavietā. Šī iemesla dēļ viņš aicina viņus atgūt savu veltīšanos Dievam, izmantojot svētdienas pat tādēļ, laiKā aprakstīts Bībelē, Dieva atpūta pēc radīšanas ir Viņa darba apcerēšanas brīdis, kurā cilvēki ir daļa no Viņa darba un par kuru viņiem ir jābūt mūžīgi pateicīgiem.